桐生 さくら 無 修正あらすじ
(🦐)源(yuán )吉(jí )の胸(xiōng )一(yī )杯は、そのまゝ、この(🐀)吹(chuī )雪の嵐(lá(🎆)n )と同じ(🤡)やう(🏘)に荒(🎡)れきつてゐた。
夜(yè(😱) )五(🔥)時(🙍)に(❔)なつて（今では眞(🐲)暗だ）汽笛が鳴(🎽)る、(🗂)さ(🎒)うす(👫)ると(💦)人を(🛂)喰ふ機械から歸つてもいゝといふこと(🖐)になる、身體も心(🥎)も、急(jí )にガツ(😫)たりする。歸るのが、イヤになるほど疲(🗑)れてゐる。其處へそのまゝ坐つてしま(🏌)ひたい位だ。俺(ǎn )はかう(🎬)思つた――(🙉)百(🈶)姓は、かういふ工(🥪)場で働(dòng )いてゐ(🍍)るもの等よ(🏼)り、もつと低(🤱)い、(💰)馬(mǎ )鹿らしい、(🤶)慘めな(🕤)生活(huó )をして(🍦)ゐても、あの野(🌖)(yě )ツ(🕴)原(🦂)で働(⛽)くのが、(🔭)ど(📼)んなに過(✒)勞だと云つ(🍔)たつ(🧕)て、空氣(🌔)が(😀)いゝ、(🧡)まるで澄(📖)(chéng )んだ水のやうに綺麗(lì )な(🛋)空氣だ。空氣のなかには(📑)毛一本程(chéng )のゴミも交つて(💡)ゐない。働(📠)きなが(🧐)ら、歌もうたへる。晝(🥕)(zhò(🎼)u )に(✖)は、畑の眞(🤦)(zhēn )中(zhōng )に、(🏁)仰(🐙)向け(🕉)にな(🌏)つ(🅾)て、空を見ながら、ぼん(😟)やりしてゐた(👲)り、晝寢(🚊)も(🎦)出來(🚺)る。ところ(♑)が、(🏉)どうだ、こゝは(👨)！ (👖)俺(😾)はこの工場(🗯)の中を、君(jun1 )に知(zhī )ら(✍)せた(🥚)いのだ、然し、どう知らせていゝ(🍕)のか俺に(🔔)は一寸(cùn )出(😐)來ない。まるで(🏁)、(🦄)それに比らべたら、(🏸)場(chǎng )末(mò )のグヂヨ／＼した大き(🤧)な「塵ゴミ箱の中で(📃)」(〰)働いてゐると云(🥧)つてもいゝ。工場の中(📌)は、暗くて、臭く(🤣)て、ゴ(🐫)ミがとん(🕧)で、ムツと(🐷)して(🥘)、ごう／＼として、……お話(🍦)にならない。仕事が終つて出(chū )てくるものは(🌔)、眞黒(hēi )い(🛌)顏をして(👆)、眼(📬)だけ(🔺)を光らして酒に醉拂つた人(rén )のやう(🔋)に、フ(🔹)ラ(👱)／＼し(🔳)て(🔕)ゐ(🐄)る(👳)。
源吉は(🕺)、どつ(😵)こいしよ、と云(➰)つた風に腰(yāo )をあ(😌)げて(🧕)、表へ(🔻)出(chū )て行つた。
「そ(🛡)つたらごとで百姓(xì(🧞)ng )の(🌐)貧乏なほるも(🥓)んけア！」
そこで、それに(💰)「(🔈)幹(🗒)部」(💪)のものが(👞)二人(⤴)加(jiā )はつて(👥)、(🏏)都合(hé(🚪) )五(wǔ )人で「(💮)停車(🤶)場のある町」の地(🖥)主の(🍥)家へ出(👙)掛(🌛)けるこ(🥘)とに(🎧)な(🚙)つた。それ(😊)から殘つ(🐞)た幹(🍓)部が、百姓二、三人とで、村(cū(🙀)n )中の百(bǎi )姓家(🔟)を※(🙂)(「廴＋囘」、第(💦)(dì )4水(🍵)準(zhǔ(🏏)n )2-12-11)つて、今迄(🦄)の成(chéng )行きを話し(🗳)、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手(⚓)を組み(🆘)合はせて、(🛠)皆一緒に――一人(🕓)も地主へ裏切るものがないや(🔖)う(🔆)に(🤰)、どし／＼や(🚏)ることにするといふことを云つ(🖼)て歩(bù )くこ(🏐)とにした。
あと(😊)で、母はとう(🗼)／＼そ(🌳)の晩(🎋)の(🌒)ことを云ふと、
「(🈲)馬鹿(🍜)こけツ！」
まづ(🦕)、そして(⛲)、根(🗓)本的なことが決められた(📤)。それか(🥋)らそれを(🌑)どういふ風にし(🈶)て(🥩)やるか、といふことが問(🔑)題に(⏫)なつた。それは、二(èr )、三(sān )日に、地主の差配(💮)が例年の通り※(「(📓)廴(🏤)＋(✌)囘」、第4水準2-12-11)つ(⏺)てくることになつて(🐤)ゐる(🖤)ので、それ(🐺)に(👊)、事情を(🛁)説明(míng )し(🔘)、すぐ(🤴)地(dì )主(🐤)に交(🆓)(jiā(🖖)o )渉を始めるこ(🤔)と(📃)に(🌲)なつた(🎈)。この時、その色々な(😃)交渉(🎁)(dié )の間(🔬)小(🐿)(xiǎo )作の(😈)米をど(🗞)うするの(👺)か、と云(🤵)ひ出すのが(🏽)あつた。それが又(🖖)相(xiàng )當大きなこ(🛡)となので、中(zhō(🥍)ng )々意(😪)見が一致(🕌)(zhì )しなかつた。又百姓(xìng )には、それを最後(hòu )迄の見(jià(📻)n )通し(🌤)を(🈸)つけた上で、確(què(🅱) )實な――手落ち(♌)のない成算でや(⬆)つ(🥏)て行けることが出來なかつた。この所、先生(shēng )の(🕯)意見(jià(🦈)n )をきいた。校長先生(⏲)は、まづ、町にゐる商(📫)賣(🦔)(mà(🔄)i )人(rén )に自分達(dá )所有の(🥒)畑物を(🆖)全部賣つてしまひ、その背(bèi )水(🤱)の(🌑)陣で、(🦍)地(dì )主(🚪)(zhǔ(🦍) )に當ることにしたらいゝ(🛐)、といふことを云(🌜)(yún )つ(⏹)た。それには二(èr )つ(🎳)の條件を(🛶)つけた。第一は(🦈)最(🗣)(zuì )初の地主(zhǔ )への(🥖)交(😉)渉(dié )が不(bú )調(♋)に終つたら(🔍)、第二(🚕)は地主がその結果、作物を(⛑)無(🔼)(wú )理に押へる(👺)といふやうな樣子が(🚮)分つたら(😗)、と(🥏)いふのが(🍯)そ(🏻)れだつた。一(yī )軒々々持つてゐた(🈺)のではすぐ押へられるし、(😈)又そのために(🍫)、結(jié )束が破れるおそ(🚐)れもあつた(🧞)。先生(📤)はかういふ(🐓)點(🎏)(diǎn )を防ぐ(🐫)た(🐰)め(🔎)にもこの(🏾)方法(🚫)は(⛺)重大で(🌋)あると(❄)云つ(🚒)た(👫)。かういふ事(shì )は百姓にはかなり(🔱)思(sī )ひきつたことだつたけれ(📮)ども、それが當り前のことの(⛪)やう(⛰)に思(sī(💔) )はれ(🛳)る(🥅)程皆せツぱつ(👘)ま(🚼)つてゐた。
十二、(👉)三臺(tá(🚮)i )もの馬橇が(🐱)鈴を一せい(🍨)に(⏪)、雪(💳)の廣野(yě )に、お(👾)つぴらに響かせな(☔)がら、前や後(👕)が時(shí(👚) )々呼び(🧝)かはしたり、物々しく、精一杯に一散(sà(👶)n )に(📯)走つて(😏)ゐ(🕯)るうちに、(🍮)それが、不思(🎥)(sī )議(yì )に、こそ(🥘)くな(🐷)百姓達(✖)の氣持(chí )を、グ(🚣)ン／＼(🤬)殺バツな、誰(⛺)でも、(💘)な(🕺)ん(🏠)でも來(lá(🏊)i )い、といふ氣持に引き(🌁)ず(👂)つて行(háng )つた。四十をずつと過(🐆)(guò )ぎ(🛄)てゐる、普段(duàn )は(🛳)おと(🏫)な(🌺)しい房(🏦)(fáng )公(🛸)さへが、
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