(🤛)その(🌧)おかたみはシナ(🤤)からでも渡って来た陶器らしく、厚手(shǒu )の(🎭)焼きで、青(🔐)み(🔊)が(🈷)かった色(sè(🐈) )つ(🎽)やま(😕)でがいやみのないものでした。あ(🛶)まりよく(💶)でき(🥊)てい(🔳)るものですから(🏊)、わ(🐜)たしが(🔉)ほめまし(🕓)た(🏊)ら、(🚖)姉はていねいに茶わ(🚬)んをふき、そ(🗺)れをわた(⚫)しの前(qián )において(🤩)、ほし(🤒)く(✡)ばくれて(🌺)もい(〽)いと言(yán )うので(🥚)す(☝)。わた(🥊)し(🔻)もまだそんな古(😆)い茶(💟)わん(🏉)をもらい受(🔺)けて(🚁)な(⭕)が(📙)め楽し(🥨)む年(🔌)(nián )でもありませんでしたから(🏴)、せっか(🍞)く(🗿)姉(🌽)(zǐ )がそう(🦎)言(yán )ってくれ(🧒)て(🚨)も(🛳)、それをもらって(👷)帰る(🐤)気(qì )にはな(😧)りません。それ(📖)に、そ(👹)の(💋)茶わんは茶器でも(🎛)なくて(😉)古(🔣)い食(🚱)器で(🐢)す。いか(🧓)によ(📔)くできた陶(🌯)器で(🔎)も、むかし(👥)の人が飯を盛(📑)っ(👧)た茶(chá )わん(🔦)で食(📘)う気には(🔜)なれない、や(🦎)はり自(🚑)分(fèn )は自分の茶わんで食いたいと思(sī )い(🕞)ま(📲)した(🥔)。
まあ、何もか(🔉)も新(xīn )規に始める時(🌖)と(⌛)いうものは、ほ(🏝)ねの(🈶)お(💳)れるかわりにどんなにかはりあいの(㊙)ある(🚕)も(📌)のでしょう。ど(🐏)っちを向いても開(🔇)拓(tuò(🚅) )、開拓で、先生の(🏟)ような人の力を待っている(🤓)も(🐸)のばかりでし(👔)た。日本のお国もず(📅)っと北の果ての(🏡)ほうはロシアざかい(🆗)ですから、そ(😱)の時分か(📈)らや(🥞)かまし(📰)かったところ。先生(⛎)(shēng )はカラフト(📀)の見まわり(🥕)を(🍊)命ぜられまし(❕)て、北緯四十(shí )八度(⤴)にあたるところをきわめ、一(yī )冬を極寒の地に送り、それ(🆙)から島々を見めぐって函館(🦅)に帰(guī )っ(🏵)たことも(🥕)あります。
どうかし(🆕)て、もっと自分を新しくしたい。そう思っていると(🐆)ころへ(🌥)小諸(zhū )義塾の話があ(😌)りまして、いなか教(🔇)師として(😖)出かけてきてはどうかとの(🦎)木村先生(🤶)か(🌡)らの手紙(zhǐ(🔭) )をも受け取ったのです(🗜)。
(📐)同(tóng )じ家(jiā )に生ま(😯)れ(🌴)た兄弟の人(ré(🌕)n )たち(🔮)がそろいもそ(🏮)ろって学(🍱)問(🕙)の(🌓)道に達(🆘)(dá )した(🖋)とい(📍)う(🖨)こと(🕔)も、(💐)実にゆかしい話(🍰)で(😊)はあ(🌤)りません(💵)か(🚿)。
わ(🐤)たし(🏋)がこの人を知(zhī )っ(🈺)たのは、そのくつ屋さ(🦍)ん(😿)の時代か(🔃)ら(🐐)ですが、(😣)それから(🥉)も岩代(dài )いわ(👦)しろの国黒森(sēn )くろ(📅)も(🎸)りというところの鉱(📤)山(shān )の監督(dū )になり、次に株(zhū(📈) )式所の仲(zhòng )買な(💠)かがい番(fān )頭ともなり(🔝)ました。石蝋せき(🔖)ろうの製造職工ともなった(💇)し、針(zhēn )商(🥃)はりしょう(🧦)ともなったしそれか(🐁)ら横浜(🚵)へ行きました(🎑)。そ(👋)のすこ(🛹)し前ですけれど、(💪)電池製造の(🚔)助(👉)手(shǒu )ともなりました。ふ(💆)た(🌩)たび(🎏)また(🚣)針の(🌱)商(shāng )人とな(🍆)って、店をやめてから、こんどは何になっ(📳)たか(🐟)と言いま(🍇)す(😂)に、ま(🏓)あ、それ(🧥)も一つの(⏸)何(🀄)でし(⛸)た(🙆)――煮染商にしめしょうと(🚁)なりました(😋)。
橘(🙌)翁さまはかなり遠い先のことを考(👡)え(🍧)ておいた人とみえます(🐿)。そのことを(🙃)ここに(🎑)すこしお話ししてみれ(🗡)ば、もともと高(🎭)瀬(lài )の家(🥈)の先祖は(🐉)代々木曾福(🎰)(fú )島のお(🐭)関所番(🎂)をつとめた武(🧠)士であり(📅)、高瀬(lài )の兄(姉の夫)の父親の代(🏒)(dài )には砲(🦑)術(🛵)の(🏽)ご指(👧)(zhǐ )南(💗)(nán )番(😗)(指導(📧)の役(yì(🆘) ))まで(📡)してお(👞)関(📻)所を固めたもので、した(⛽)が(🆗)って部下(xià )に使われ(🕌)る人た(🦎)ちも(🌺)すく(🧠)な(🥙)くなかったのですが、そうい(😲)う身分の(🔪)低(dī )い士族は(👚)多く貧しかっ(📌)たの(🚛)です。橘(🚜)翁(🦑)さまの製薬は、部下の(😊)人たちにも内職を与(🧤)え、土(tǔ(👪) )地のうるおいに(🅱)も(🚚)なるように(🕌)、との願い(🐅)から始めたことらしい。高瀬で造(👟)り出した奇(🌀)応丸きおうがんは、木(mù )曾山でとれる熊(xióng )くまの(🥪)胆(dǎn )いを土台にして、(🌍)それにシナ朝鮮のほうから(🏰)来る(🌽)麝香(😇)じゃこうやにん(👹)じ(🍏)んなぞを用い(🔢)、形もごく小(🛬)粒な飲みいい丸薬として金粉きんぷ(🎖)んをかけたものですが、正直(🕴)な(🍒)材料が使ってあるものですから小(xiǎo )児(🚯)に飲(yǐ(🦅)n )ませるにいい(✳)と言(yá(🕟)n )われて、だ(🙎)んだん諸国に(📟)ひろまった(🕧)も(📽)のの(🧝)よ(⏹)うです。
先(♌)生(🕓)もずいぶん(🗽)トボ(🦊)ケた人(rén )で、わた(⛔)しのようなずっと年(nián )のちがった(🛑)もの(🏄)をつ(✅)かまえても、よくじょうだん(🥗)を言(🎈)わ(🎫)れました。一(😑)(yī )番おしまいにわたしがおた(🕌)ずねしたころ(💢)は、先(📶)(xiān )生はもう七十五六に近く、寝(🤨)床(chuáng )の(🏙)上にいるような人でした(🚟)が、それで(🔋)も(🌂)まくらも(🈷)と(🥈)へ(🚜)わたしを呼ん(🐁)で会っ(🎅)てく(💿)ださ(😭)いま(🤟)し(🥪)た。わたしはもっと(📸)先(xiān )生にいろい(🥞)ろ(🌏)なことを聞いてお(🗻)けば(🍒)よ(🐬)かったとあとになって(🤜)そう思います。でも、先生(🕠)のような人に会えたとい(✌)う(🛩)だけでもたく(⛏)さ(🍯)んに思います。何(💜)(hé )かにつけ(🎍)てよく思(🥩)い(🕣)出すと(🗜)ころ(🤸)を(🤟)みると、やはり先(xiā(🕵)n )生(shēng )には(🆒)ほかの人とちがったとこ(🧡)ろがあったから(🌊)でし(🙋)ょう。
物(🌷)(wù(🏈) )にさきがけす(🐘)るの(☕)と、しんがり(🦀)をつとめるのと(♓)では、どっちが勇気が(🐰)いるでしょう。前(qiá(🔦)n )の(⚪)ほうの人は進んでとげのあ(🔘)るいばらの道を切(qiē )り開いて行(🔪)くのですから勇気がなく(🈲)て(🍙)はか(🎏)なわない(🏀)こ(🥒)とですが、あとのほうの(🍙)人とて(♊)勇(🥓)気が(👔)いるこ(🍯)とに(🌁)かけてはそれ(⏲)に劣(liè )りません。
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