日本《av 女優 咲 乃 柑 菜》2行目ライン



av 女優 咲 乃 柑 菜あらすじ

「4父母の存命中は(🔂)親のもとを離(🐔)れて遠方に行か(🚘)ないがい(🥥)い。もしやむを(🌷)得ずして(🚨)行く場(💕)合は、(🚋)行(háng )先(🎗)(xiān )を定めておくべきだ。」

「(🐨)平(píng )素敬慎の心(xīn )を以て万事(shì )を裁量(🛢)しつつ、しか(🍃)も事を行(🐫)(háng )うに(🚖)は大まかであり(🍥)た(🔒)い(🌃)と思います。それが治民の要道(😱)ではありま(🍨)すまい(🐦)か。平(💰)(píng )素も大まかで(🐒)あり、事(🔮)を行(háng )う(💃)にも大まかで(🈂)ある(🎴)と、とかく放慢に(🌘)流れがち(📆)だと思(sī(🦈) )いますが……」

―(🎥)―季民篇――(📃)

 孔(🌺)子は、その日(rì )の儀式にお(🏜)ける楽(⛸)(lè )長(😗)の不(bú )首尾(wěi )にもかかわらず、(🍽)いつも(⛓)よ(🕵)りかえって朗らか(💺)な(😉)顔(yá )をして、退出(chū )した(👜)。

 孔子は、ぬかりなく考えた。そして遂(suí )に一策を思(sī(🐗) )いつい(📪)た(🤽)。それ(🎱)は(⛵)、相手の用い(⛹)た策そのままを応用(yò(🕟)ng )することであった。つまり、陽貨の留守を見計って(🦓)、(🥄)謝辞を述べに(🗂)行(📇)こうと(👰)いうので(🙉)ある(🍕)。

 (🎿)そう決心した彼は、翌(yì )朝(cháo )人(rén )をやって、(🍿)ひ(🛃)そかに陽(🕘)(yáng )貨の動静(🔄)を窺わ(🎤)せ(🎎)た。

 (🐅)そ(😾)う決心(xīn )した彼は、翌(👧)朝人をやって、ひ(🤬)そかに陽(yáng )貨の動(🤒)静を窺わせた(🤴)。

「(🚎)どうじゃ(🌒)、(🐊)よ(⏬)く反省(🔧)して見た(🎮)かの(✉)。」

「で、わし(🌖)は、違わ(🚶)ないようになさる(🤓)がよい、(💚)と答えて置(zhì )いた。」

 (📄)孔子はつ(🍉)づけた。

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A[#改頁]
A生活其そ(👨)の物を(🎖)藝(😑)術(🌥)にする。など(💋)ゝ云う考(💻)えは(🚆)、云う(🏘)べくして容易(💱)に行われ難いものだ。人間は(🖲)長い間の習慣(🌺)に(⛺)依って、(📵)良心(🚀)と云(🚯)うものを持って(❕)居る。藝術の世(🚂)界で(💎)許さ(🏟)れて居る(🥧)「悪」(🏕)を、一(👐)旦実(📈)行の(🗡)方面に移すと、わ(🏖)れわれ(🔭)はす(😕)ぐに(🐳)良心(🔆)の苛責かし(🔒)ゃくを受ける。良心と云(🌻)う奴は、今で(🛑)は(🦗)殆ほとんど先天的(🔫)の不可抗力を以て、人間の胸(🛎)に喰い込んで居るから、(🚸)そ(🙆)の桎梏を破(🔆)壊する事は、到底出来(📢)ない。強(🕶)い(♎)て破壊し(🐽)よ(📊)うとすれ(🏥)ば、ます/\苦(📰)悶が加わっ(💋)て来て(🎶)、(🌉)懊(🐥)悩の極きょくは発狂するよう(🕘)な始末になる(🚌)。技巧を以て、実生活を藝術に一致(🛄)させようとしても、既に実(🤸)生活(💇)である以(🌨)上は、やっ(🌡)ぱり道(⏩)徳律(⬆)の制裁が(🐄)あ(😴)る。われ/\の心は、生(🚮)れ変って(🔣)来ない限り、(😃)否いやでも応(🏾)でも「浮世の義理」に拘束される(📱)よ(✍)うに運命付けられて居る。浮(🥊)世が斯くの如(👅)く不自由(🥛)な、(🕕)窮屈(⛰)なものであればこそ、わ(🕯)れ/\は別(🍠)に藝術(✏)の天地を(📤)作る必要(🚃)があったのでは(🛄)ないか。
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