5(✈) 子曰く、君(jun1 )子の天下に於(😽)けるや、適無きなり(🌉)。漠無(wú )きなり(🧔)。義に之(📘)れ与(⛓)に(🍖)比(🔖)(したが)うと。(里(💰)仁篇(piān ))
彼が(🥎)孔(😤)(kǒng )子を送り届けたあと、すぐその足で孟懿子を訪(fǎng )ねたの(🚦)はい(❣)うまでも(🕗)ない(🧓)。そして(🎾)、もし孟(🏚)(mèng )懿(🧒)子が、自己の権勢を誇示するためでなく、真(🕌)に死者の霊に奉(fèng )仕した(🐮)い一(yī )心から、祭(🌵)典を行お(🔓)うとしていたのだったら(🏨)、樊(🌳)(fán )遅(🛣)のこの訪問は、彼に(🏖)とって、す(🏩)ば(🥫)らしい意義(yì )を(📠)もつこと(👁)にな(🎽)ったに相違(🥋)ない(👉)。しかし、(🥅)そのことに(🗯)つい(🌇)ては、記録はわれわれ(🎣)に(🖐)何事も告げ(👯)てはい(🌩)ない。
陽(💡)(yáng )貨は、座につくと、(📿)い(😲)か(🦅)に(🐣)も熱意の(🐌)こも(🌒)ったよう(📃)な口(🉐)(kǒu )調で説き出(📼)し(🦐)た。
孔(🤘)子は、その(🤩)日(🛤)の儀式における(🛺)楽(lè )長(zhǎng )の不(🥔)首尾(💝)(wěi )にも(✨)か(🔖)か(🐉)わらず(🌟)、いつもより(🔈)かえって(💐)朗(🐐)らか(❕)な顔をし(🥣)て、退出(chū )した。
元来孔子はユ(🙎)ーモリス(🥈)トではなかっ(✋)た。だから彼は(🥖)、生(shēng )真(zhēn )面目に考(kǎo )え(🐻)て、そんなこと(✉)を思(sī(🐘) )い(🍶)つ(🦄)いたの(➰)である。しかし、思いついて見(jià(🕺)n )ると、いかにも可笑し(🔎)かった。彼は思わず微(♉)笑した。同時に、何(🌧)と(🌇)なく自分に(📥)はふさわし(🥣)くないような気(⬅)(qì(🙍) )がし出(📎)した。たしかに彼(bǐ )のふだんの信(🍨)念に照ら(🧒)す(🔊)と、(👪)それは決(jué )して気(qì )持の(🛀)い(🛌)い策(❌)だとは云えなかった(😌)ので(🌐)あ(🚞)る。そこに気(qì )がつくと、彼はもう(🕘)笑(🕥)(xiào )わなかった。そして、(🏯)ゆっくりと(📟)、(🔝)も(💤)う一度(🥄)考(kǎo )えなおした。しかし(🌡)、それ以上(📓)の(🗣)いい(📥)考えは、どう(😧)しても思い浮(fú )ばな(🤝)かった。
「如何にも、それ(💨)は仁とは云(🏑)えませ(🚧)ぬ。」
「これまで通りではい(🐮)けないのか(🐕)。」(🤛)
こ(🌗)れも別(😀)にむずかしいことではな(🏃)い。子游にいささか(🐃)無作法な(➿)ところ(⛩)があるのを思(👿)(sī )い合せると、(🤮)孔子(🌞)(zǐ )の(🕴)心持もよくわかる。
彼は、消(xiāo )え去った孔子(⏩)の(😹)眼を追(💬)い(🔳)求め(📢)るように、何も(⤵)ない青空(kōng )を(🚲)、(🐄)いつまでも見(❗)つ(📏)めていた。
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