朝倉先生は、(🕜)そこ(😓)でまた口(kǒu )をつぐんだ。塾(📨)生たち(🤩)の中(zhōng )には、話(⤴)がそれで終わったのか(📟)と思(🌥)い、そ(🤘)っと眼をひら(🐛)いて、先(xiān )生の顔をのぞい(♈)て(🎙)見た(🎃)ものもあった。
やがて先生(shēng )は言(yán )葉を(😑)つい(🔍)だ。
最初の日曜が来(🎿)た。開塾かいじゅくの(🥂)日(rì(🎀) )がち(🕔)ょうど月曜だ(⛹)ったので、まる(👆)一週間にな(🎚)る。
「田(🗞)(tián )川(🦗)君のほかにも、まだよく納得がいかな(😯)いでいる人がた(❄)くさん(💼)あるだ(🤶)ろうと思う(🎯)が、そうした根本問題(tí )につ(👢)い(🏫)ては、(🤑)これか(🔮)ら何度でも(💳)むしかえして話(🚲)しあう機会(🎃)があるだろ(📬)う。そ(🍬)こで、それはいちおう未解(jiě )決の(🌖)ま(🥚)まに(🥦)して、とも(📜)かくも具体(🐘)的な問題(tí )にはいること(📞)にし(🕰)ょう。じゃあ、(🙀)時間もおそく(🏮)なっ(🃏)たし、(🐖)私のほうか(🛳)ら(📿)案を出すこと(🈚)にするよ(🐌)。」
次郎は、そ(🏺)の中(zhōng )の(🍁)「ぼくのほう(📎)は(💭)たぶん変(biàn )更はあ(😘)るまいと(🚏)思(sī )うが」(🥪)という文句(🤒)が気にな(🏞)っ(🐹)た。もし恭(👾)一(🎡)だけ(🏕)の考え(🔇)で日取りがき(👍)められるものだ(🤦)ったら、そん(🤷)なあいまいな言いか(♿)たをする(💭)わけがない。これはだれかほかの人の都合を念(niàn )頭におい(🔎)てのこと(🔒)らし(🏒)い、(😽)もしそうだと(🎄)すると(🏝)、それ(🛰)は道江みち(🖋)えの(🏬)着京の(🔇)日(rì(😇) )取りに(🕦)ちが(💺)いないのだ。
「や(😵)んやと(✡)頼たのまれましたが、断わ(🎩)るこ(🐵)と(🈷)に(🏕)しました。」
越(yuè )前永平寺えちぜん(⚽)えいへいじに奕堂(🌫)えき(😸)どうと(🎖)いう(🙁)名(🍼)高い和(hé(🚥) )尚(🥂)(shàng )おしょ(🐳)うがいたが、ある(🙀)朝(🚉)、しず(🐨)かに眼をと(🚣)じて、鐘楼しょ(⤴)うろう(🌔)から(🎽)きこえて来(🌦)る鐘かねの音ね(🐬)に耳を(🎬)すましてい(😒)た。和尚は、今朝(cháo )の鐘の音(💺)(yī(🎛)n )には、いつもにない(💺)深いひび(🏸)きがこも(🐌)って(🏫)いるような気(🔅)がしたので(🏊)ある。
「気が(📛)つ(🍞)い(🚪)ているな(✂)ら、(🐓)すぐそう言っ(🎭)てく(✖)れ(🤖)たらよかりそう(🌬)なものだ」と、そんな不(🌞)平(píng )をもらすものもあ(🙅)った。また中(👀)に(🍆)は(🍻)、「先(xiān )生(shēng )は要(🐞)するに(🚙)指導者(🚡)で(🌅)な(🗒)くて(👳)批評家(🧗)だ」などと、し(🏚)たり顔に言うものもあった(😛)。しかし日がたつに(🧜)つれ(👾)て、しだいにかれらの間に取(🎎)りかわ(🦂)さ(📙)れ出(🦋)した(♟)のは、「ひ(🍫)まなよう(👄)で、いやに忙いそがしい」とか、(😵)「しま(😨)り(⏳)がないよ(👁)うで、(🚑)変にきびしい」とか、そういったち(🚘)ぐはぐな気(qì(⛪) )持(📝)ち(🏝)をあ(😗)ら(🈳)わす言葉だった。
と(🐎)、朝(cháo )倉先(🏤)生は(🕜)、まじまじ(👥)と次(🥈)郎の(🍂)顔(🛳)を見(jiàn )な(🎷)がら、
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