「(🍷)無遠(😿)慮にいうと(🦀)、君(jun1 )には(🌦)まだ邪心があるようじゃ(➰)。」
―(🧗)―季民篇(piān )――
「2(🎌)現(xiàn )今(😿)では、親(qīn )を(🆔)養(yǎng )ってさえ居(jū(💳) )れば、(💁)それを孝行(🎟)だといってい(🈴)るよう(📔)だが、お互い犬や馬ま(🚴)でも(👤)養(🈲)っているで(🤳)はない(🕧)か。孝(xià(🦅)o )行には敬うやまい(🌌)の心が大切(qiē )だ。も(🤺)しそれ(🧡)がな(💂)かったら、犬馬を養うのと何(🏍)のえらぶとこ(🔅)ろもない。」
「(🎅)全く惜しいではござ(🎠)いませんか、こうして(🐝)田圃に仂かせて置くのは。」
孔子(💡)は答をうな(🍧)がした。しかし樊(🐘)遅(chí )はもう一(yī )度「はあ(🔹)。」(➖)と(🎲)答(dá )え(🧗)るより仕(shì )方がなかった(🐽)。
(楽(⏫)長は、最高の技術は手(🎎)や喉(hóu )から生れ(🗜)るものでなくて、心(xīn )か(🔟)ら(🥒)生れるものだ、とい(🗯)う事だけは、どうや(🤗)らわか(🐿)っ(🏺)たらしい(🎥)。彼の音(🔨)楽もこれから(🕜)そ(🔡)ろ(🔁)そろ(😹)本(👾)(běn )物になるだろう。だが彼(bǐ(🎴) )は、私(sī )の音楽(💂)(lè )論が(🎈)そ(🖋)のまま(🤵)人生論で(😱)も(🌧)あ(🌦)る、ということには(🐤)、(🎽)まだ(🎛)気がついてい(🔼)ないら(👯)しい。究極の目標を音楽(🈯)の(❌)技術に置いてい(⚫)る彼として(👧)は、或はやむを得(dé )ないこ(🙀)とかも知(zhī )れ(🍑)ない。しか(🎽)し急ぐことはない。いずれ(🦅)は(📺)彼も、人生のための音(yī(🛎)n )楽ということに目(mù(🐙) )を覚ます時(☕)が来るであろ(📥)う。彼は元(🐘)来(🌺)真面(🧚)(miàn )目(mù )な(⏮)人間なのだから。)(📮)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025