○ (💅)次(原(💓)文)==一(🐒)般に「つ(😏)ぎ(🤭)」「第二」の意味に解さ(🌃)れているが、私は「途次」など(😅)とい(🚖)う場(🐖)(chǎ(➖)ng )合の「次(🥝)」と同じく、(🌪)目標(👮)(biā(🏸)o )に達す(🎼)る一歩手前(qián )の意に解し(📲)たい(🕟)。
「孔先生のような人(👌)(ré(🚉)n )をこそ聖(🥥)人(⌛)とい(🖤)うの(🔼)でしょう。実に多能であられ(👭)る。」
○ 孔子(♿)(zǐ )の言葉は、平凡らしく見える時ほど(⛰)深(🤵)いということを、(🏠)私はこの言葉によ(🚁)つて特(🚡)(tè )に痛感する。
「人(ré(🆘)n )材は得が(😓)たいという言葉(yè(🎲) )があるが、それは真実(🛁)(shí(🈶) )だ(🎦)。唐とう・(💐)虞(🤝)ぐの時代(💊)を(☝)の(💺)ぞいて(🎉)、それ以後(hò(🔌)u )では(🎾)、周が最(🏩)も人(😒)材(🚮)(cái )に富んだ時代(🥋)である(🥨)が、それでも十人に過ぎず、しか(📏)もその十(shí )人の中一人は婦人で、(🍗)男子の(🌼)賢(xián )臣は(📬)僅かに九人にすぎ(🎽)なかった(🖥)。」
○ 堯は支那(🚌)の(🌛)歴史(♏)で知られている最初(🎗)の聖天子(zǐ )。
「音楽が正しくなり、(🦅)雅がも(🎬)頌しょうもそれぞ(😭)れそ(🐚)の(㊗)所を得て誤用(yòng )さ(🔏)れないようになっ(😏)たのは、私(sī )が衛から魯に帰って来たあとのこ(⏺)と(📦)だ。」
○ 周(🎾)公(gō(🔸)ng )==すでに前(🖤)(qián )にも述べ(🌉)たように、周(zhō(🐻)u )公は武王(wáng )を(🤫)たすけて周(zhō(⛄)u )室八百年の基礎を定めた人(💶)で(🧚)ある(📫)が、(🌂)その人となりは極(🗞)めて謙(qiā(🔧)n )虚(🦏)で、「吐哺(🐣)握(🏘)(wò )髪(🔳)」と(💨)いう言(🎃)葉(☝)で有名なように、食事や(😵)、結(🎆)(jié )髪の最中(🏔)(zhōng )で(🕡)も(🍬)天下の士を(🎟)迎えて、(😻)そ(😞)の建言忠告に(🚁)耳を傾けた人(rén )で(💱)あ(⭕)る。
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