源吉(🖥)は(🥌)小(xiǎo )さい時から、はつきりさうと云へないが、あ(😀)る考へを持つて(📹)ゐた。源吉の(🚇)父(🏢)親が、自分の一家(⛩)をつれて、その頃では死(👍)にに行く(〽)といふのと大したちがひのな(🔆)か(✒)つ(💛)た北(běi )海道(🦎)にやつて來、何處へ行(háng )つていゝか(🥄)分(🦌)らないやうな雪(🐴)の廣野(🚯)を吹(💱)(chuī )雪(🐥)かれながら、「死(🏌)ぬ(🧚)思(🎸)ひで(🔙)」自分達の小(xiǎo )屋を見付(💧)けて(♏)入(🍋)つ(🚶)た。その頃(qǐ(🧀)ng )、近所を平(píng )氣で(📝)熊が歩いてゐ(⏯)た。よく馬(🥎)がゐなくな(🎠)つた(💩)り、(📚)畑(🏸)(tián )が踏み荒らされた(👦)り(➕)し(🔉)た。石(shí(📥) )狩(🧥)川の(✨)川ブ(🎃)チで熊が鮭をとつて(🛳)ゐるのを、源吉(jí(🚥) )の(🛀)父が馬を洗ひに行つた途中(😇)見て、(🍰)眞青(🍅)に(🐹)な(📂)つて家へかけこ(🈚)んで來たこ(⤵)とがあつ(📵)た。夜になると、食物の(🎻)なくなつ(📈)た熊が出て(🛺)くるので各農(nóng )家では、家の中(🤽)にドン/\火を焚(🚊)いた。熊は(📌)一番(👅)火を恐れ(👚)た。源(yuá(🎿)n )吉(jí )は小さい(🕛)時の記憶(🎬)(yì )で、夜(🔥)に(❗)なると、窓(📡)から熊が覗い(⛺)てゐる(🤩)氣(🤒)がして(✡)震へてゐたこと(🐠)を覺(jià(🖋)o )えてゐ(🤝)る。――そ(🥑)の時から二十(shí )年(nián )近く(😌)、源吉の(🏾)父親(qīn )達が(⏬)働きに(🐨)働き通した。
(🏈)由(🏴)は(😤)中(zhōng )々立(🔩)た(🎷)なかつた。三度も、四度も云はれて、表(🐸)(biǎ(🔷)o )へ立つ(🐄)た。が(🎯)、戸を少し細(🧒)目に(🏚)あ(📡)けると(😼)、そ(🐾)こからチ(🈚)ンポコだ(📌)け出(⚡)し(🤟)て、勢(📠)ひ(👺)よく表へやつた(🔩)。
そ(🛃)こで、それに「幹部」(🛤)のものが(🚁)二人加はつて、都合五人で「停車(chē )場の(🌒)あ(🌩)る町(🌸)」の地(dì )主の家へ出掛けることになつ(⏪)た。それから殘つた幹(gàn )部が、百姓二、三人(rén )と(🗡)で、村(cūn )中(⬜)の百姓家を(🕎)※(🌅)(「廴(💈)+囘」、第4水準2-12-11)つて、今(jīn )迄の(😕)成行(💶)きを話(huà )し、愈※(二の字点(diǎn )、1-2-22)すつ(♍)かり手を組み合は(🔧)せて、皆一緒に(📻)―(🖐)―(🌜)一人(🥄)も地主(zhǔ )へ裏切(qiē )る(🍏)ものが(🚵)ないやうに(🐁)、ど(🕛)し(💚)/\や(⛹)るこ(📪)とにするといふことを(🌡)云(🌆)(yún )つて歩く(🎅)ことにし(🦆)た。
石(🗃)(shí )山は「齋(🌰)藤(📝)案」を持ち出して(🚇)、それ(🧝)に(🤒)對して(🐙)論(📦)議を進(jìn )めること(🐽)にし(🕗)ようと計つた。
「團結だ! 團結だ(🏹)! 一人も殘(cán )らず團(⏰)結(🐾)(jié(⬅) )だ!」(☔)
(🍺)年寄つた百姓達(🖌)(dá )は、(🛷)どんなことがあらうと(🕍)、全くそれ(🎵)は文字通り「どんな事」があら(🚤)うとた(⛔)ゞ「仕(🖼)方がな(🍉)い。」さう何(hé )年も、――何(hé(🚄) )十(🧢)年(niá(😙)n )も思つてきてゐた(👧)。
(🐞)――(🏢)誰もない。ぢや俺だちは生きるんだなあ。そ(❗)し(🤭)たら(👠)、俺(😺)だちは俺だちの方法を實行する(🐙)んだ(😣)!
(🚀)そして、「この事に對(🚅)(duì )して意(yì(🍷) )見(🌦)の(🎏)ある方(📡)は、手をあげて自分に云つて貰(🖖)ひた(😋)い。」と云つた。
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