エロ にじ

Aと云ってから、又暫(💾)し(🐴)ばらく(📹)毟(🔃)む(😊)しっていて、

A近頃(👟)ちかごろ(😃)私(💏)の手(☝)に入れたものに(🗂)「鵙屋春琴伝(💽)」という小(🤴)冊子があ(🏩)り(🧒)これが(⛑)私の春琴女(🔓)を知る(🐕)に至っ(📰)た端(🗝)緒た(🥌)んちょであ(👯)る(🤠)が(👵)この書は生漉きずきの(⛓)和紙へ四号活字で(🥒)印刷し(🦖)た(🚄)三十枚ほどのもので察する(⚾)ところ春琴女の三回忌きに弟子の(🚙)検校が誰だれかに頼んで(🔣)師の伝記を編ませ配り物にで(🤴)もしたのであろう。さ(🚏)れば(🧙)内容は文章体で綴(🕒)つづってあり検校のことも三(📝)人称しょう(🥋)で書いてあるけれど(🤙)も恐おそらく材料は検校が授けた(💎)も(❕)のに(🏊)違いな(⏰)く(🍙)この書のほんとうの(💮)著者は検校その(🌠)人であると見て(🚷)差支さしつかえあるまい(🎣)。伝に(⏫)よると「春琴の家は代々鵙屋安左衛門(😑)やす(👛)ざえもんを(🌹)称し、大阪道(👏)修(🃏)町に住(💚)して(🛂)薬種商を営む。春琴の父に(⛹)至りて七(👾)代目也なり(💋)。母(🌔)し(🦗)げ女は京都麩(💮)屋(🗳)町ふや(🕦)ちょうの跡部あ(🙁)とべ氏の出にして(📂)安(👼)左衛(🌟)門に(🏣)嫁(🦅)かし二男四(🐾)女を挙(⏸)ぐ。春琴はその第二女にして文政ぶんせい十二(🎞)年五月二十四日(😒)を(🥑)もっ(⛴)て生うまる」(🌑)とある。また(👧)曰(🍢)いわ(🌪)く、「春琴幼(🤤)にし(🐱)て穎悟(🚶)えいご、(👠)加(👙)うるに容姿端麗よう(🍧)したんれいに(🧤)して高(🌧)雅(🗂)こう(🚪)がなる(📝)こと譬たと(🎬)えんに物なし。四歳の頃よ(🤳)り舞まいを習いけるに挙措(🅿)きょそ(💁)進退の法自おのずから備わり(🐩)てさす手(🥥)ひく手の優艶ゆう(🦃)えんなること舞妓ま(🐨)いこも及(😒)ばぬほどな(😋)りければ、師もしばしば舌を巻き(➡)て、あわれこ(🏊)の児こ(💤)、この材と質(🕵)と(🧦)をもってせ(🔅)ば天下に嬌名き(🧠)ょうめいを謳うたわれん(🌆)こ(🚘)と期して待つべき(🔔)に、良家の子女に生れたる(😪)は幸と(🤯)や云わん不幸とや云わんと呟つぶや(🈸)きし(😘)とかや。また早くより(🐏)読(🗽)み書きの(🤜)道を(🏑)学ぶに上達すこぶる速すみやかにして二人の兄(🕐)をさえ凌駕りょう(⛩)がしたりき」(🈹)と。これらの(🛌)記事が(🔪)春琴を視みること神(🥒)のごとくであったらしい検(📒)校から出たものと(🐜)すればどれほど信を(🍠)置いてよ(😇)いか分(🏺)らないけれども彼(🗒)女の生れつき(🗓)の容貌ようぼうが「端麗にして高(🈳)雅(🍭)」であったことはいろい(💥)ろな事実から(✨)立証(🦓)され(🏰)る。当(🍀)時は婦人(🏮)の身長が一(🐺)体に低(📇)かっ(🕠)たよ(🦅)うであ(🗡)るが(👚)彼女か(👶)の(🥗)じょも身の(🗑)丈(🏷)たけが五(📌)尺に充みたず(🐈)顔や(🔘)手足の道具が(🈁)非常に小作りで繊細せんさいを極めていたという(🕰)。今日伝(🎌)わっている春琴女が三十(🅾)七歳(🐅)の時の写真とい(🏴)うものを見るのに、(🏚)輪郭りん(🛬)か(⬜)くの整(🔓)った瓜(🥪)実顔う(🔁)りざねがお(😘)に、一つ(🖼)一つ可(🤲)愛かわ(🚨)いい(🏷)指で(🌗)摘つまみ上げたような小柄こ(🥋)がらな今にも消え(🚙)てなくな(🌑)りそ(🗃)うな柔や(🐛)わらか(📸)な目鼻がついている。何分な(🕧)にぶんにも明(🎞)治(🍠)初(😦)年か(⛔)慶応(🦀)けいお(🔷)う(🎐)頃の撮影さつえい(🆓)で(🌸)ある(💼)から(👞)ところどころ(🥁)に(🍫)星(❕)が出たりし(📢)て遠い昔の(🎑)記憶きお(💚)くの(🛵)ごとく(👓)うすれ(🍝)ているのでそのためにそう見え(👫)る(🔲)ので(👥)もあろう(⛱)が(🤷)、その朦朧もう(👹)ろ(💰)うとし(🔩)た写真(🚛)では大(🔟)阪(🔹)の富(🏤)裕ふゆ(🐟)うな(🎥)町(🏂)家の婦人(🌕)らしい気品を認められる以(🌂)外に、うつくしいけ(🐖)れ(👙)どもこれという個性の(📐)閃ひ(🃏)らめきがな(⛎)く印象の稀薄(🍻)きはくな(🥏)感じがする(🍯)。年恰(🌜)好かっ(🕍)こ(🤛)うも三十七歳といえばそうも(😣)見えま(💅)た二(👣)十七八(🧣)歳(🔘)のように(🌒)も見えなくはな(🍩)い。この(🍤)時の春琴女はすでに両(😝)眼の明(🦄)めいを失(🍿)って(🏥)から二十有余(🦈)年の後である(🕢)けれ(🥥)ども(🚕)盲目(🏒)もうもく(🍳)というよ(🌅)りは眼をつぶって(🍘)いるという風(👶)に(⛏)見(💫)える。かつて佐藤春(🕳)夫が云った(👌)こと(🎅)に聾(🚐)者ろう(💐)しゃは(😂)愚(🍛)人(🛀)ぐじん(🐤)のように(🔼)見え盲人も(🎧)うじん(🎮)は(🌜)賢(💣)者(📛)けんじゃのように見える(💷)という説があった。なぜならつん(🛫)ぼは人の(👽)云うことを(🥢)聴きこ(💙)う(🛶)として眉(😘)まゆをしか(🔖)め眼や口を開け首を傾(🌵)かたむけ(🐄)た(❔)り仰向あ(💂)おむけたりす(🗞)るの(🅾)で何(🏾)となく間まの抜ぬけたとこ(🐰)ろがある(🆘)しかるに盲人(🤴)はしずか(🎋)に端坐たんざして首をうつ(🏯)向け、瞑目沈思めい(😡)もくちんしするか(🏽)のご(🛒)と(👔)き様子をするからいかに(🆑)も考え深そう(🐇)に見えるというのであって果(😜)して一般に(🔴)当て(👪)篏は(🐞)まるか(🦓)どうか分ら(🔫)ないがそれは一(💜)つに(🍉)は仏菩薩ぶつぼ(⬛)さつ(🐞)の(🕰)眼、慈眼視衆(📴)生じげん(👢)ししゅ(🌐)じょうという慈(😡)眼なるものは半(🍸)眼に閉じた眼であ(♉)るからそれを見馴みなれている(👱)われわれ(🍵)は開いた眼よりも閉(🌜)じ(🤬)た眼(💴)の方に慈悲(🏊)や有難ありが(🔙)たみを覚えある(➖)場(🔈)合には畏(🕑)お(🔪)そ(📮)れを抱いだくの(👀)であろうか。されば春琴女の閉(💀)じた眼瞼まぶた(👁)に(🐫)も(🐢)それが取り分け優(🙏)しい女(🆑)人であるせいか(💈)古い絵像の(⬆)観世音(🔍)かんぜおんを(🤦)拝ん(🐛)だような(💽)ほのかな慈悲を(⛪)感ずるのである。聞(🍒)くと(💳)こ(🧤)ろによると春琴女の写(🚓)真は後あと(🤹)にも(🔷)先にもこれ(🔔)一枚しかないのであると(🏡)いう彼女(💄)が幼(🥈)少の頃はまだ写真術が輸入されておらずまた(🛅)この写真を撮と(🏴)った(🔚)同じ(🎨)年に偶然ぐ(🌑)うぜんある災難が起りそれより後は決して写真(🦒)などを(🙀)写(🙊)さな(👺)かったはずであるから、(🕥)わ(💧)れわれ(🥄)はこの朦(😺)朧たる一(📀)枚(🏝)の映像をたよりに彼女の風貌ふうぼう(😥)を想見するより仕(🔓)方(💍)がない。読者(🥅)は上述の説(🥉)明を読(🌷)んでどういう風な面(🦃)立お(🐖)もだ(🔰)ちを浮うかべられたか恐おそらく物足り(🗯)ないぼんや(🛏)りし(🗃)たもの(🈶)を心(🕯)に描えがかれたであろう(🎑)が(🥂)、仮りに実際の写真(😆)を見られても格別これ以(🔺)上(🏜)にはっきり分ると(🍌)いう(🙋)こ(🛫)とはなかろう(🌯)あるい(🐩)は写真の方(🐞)が(🚊)読者の空想され(💕)るものより(🏬)もっとぼやけ(✴)てい(🌠)るで(🌪)も(😖)あろう。考えてみると彼女がこ(👈)の(🍱)写(📴)真を(❇)う(🃏)つ(🌞)した年す(🆎)なわ(🎲)ち春琴女が三十七歳の(🍋)おりに検校(🔻)もまた盲人になった(💪)のであって、検校がこの(🚦)世で最後に(💵)見た彼女の姿はこの映像に近(📲)いも(🚛)ので(📈)あっ(🚡)たかと思(🤛)わ(🤤)れる(🕘)。すると晩年の検校が(🚽)記憶き(🧛)おくの中に(🍍)存して(⛩)いた彼(😕)女の姿もこの程度(🏍)にぼやけ(🛶)た(🛸)ものでは(💾)なかった(💵)であろうか。それ(🤝)と(🏙)も(👽)次第(🐛)しだいにう(😅)すれ去る記憶を空想で補って(🈂)行くうちにこれとは(🍘)全然異なった一人の別な貴い女人にょに(🌴)んを(🤲)作り上げていたであろうか

A「この絵は刺青と一緒に(😁)お(🚫)前にやる(🍠)か(🈚)ら、其れを持っ(🐘)ても(🧤)う帰るがいゝ」(⛎)

A何処かしょ有(🐢)南(🙂)北う(🍊)なんぼく

A「そ(🌛)うだな、(🧔)ほん(⏪)と(🧖)に。―――ちょ(🥎)う(🔴)ど(🐦)両方同じ(🚺)くらいな(🔲)大きさなんで(⏳)いけないんだな。孰方か小さいと大きい(🐤)方が相手にしない(🕐)んで直ぐに(🏭)仲好くな(🍵)るんだ(💦)がな」

Aこ(😂)れを上人は読みも終ら(👗)ずに、衣の(📖)袖を顔に押(😍)しあ(🎋)てゝお泣きになりま(🏳)した。道場の内に一杯になっている聴衆が、(🎩)貴賤、上下、道俗(👗)、男女(🛬)の分(🎟)ちなく、袂を絞らない者はありま(👅)せんでした(🍳)。これを聞(🐃)い(📀)たり、見たりしま(🧘)し(😈)て、その場で(🏦)髻(🥃)を切って刀(🛎)と一(👩)所に御前へ差出し(♟)て、早速御弟子にな(😇)る者もあ(🕕)りま(👅)す(🐞)。そ(✨)うかと(🐪)思うと、又(🐫)此方では一人の女性に(🍩)ょ(😑)しょ(🚶)う(🌦)が(🛀)笠(💊)の下から髪を切って(🎱)、上(🌮)人(🚂)に参らせて発心をする者もあり(🖕)ます。そ(🛎)の外われも／＼と遁(💥)世をする人(🚊)の数はどのくら(🐧)い(😥)あ(🛰)っ(📐)たこと(👶)でしょうか(😦)。その時の私の(Ⓜ)胸の中はたゞもう察し(😠)てい(📲)たゞくより(✴)外は(🐊)ありませぬ。折(💀)角こ(🧙)ゝまで(✅)来たものです(🧦)から(🔴)御説法をも(🚧)聴聞したいの(🥟)は山(😪)々(🐩)でしたが、こうしていては(🌲)今(🦋)に絆き(💢)ずな(🌨)に繋がれる、これはあぶ(💯)な(📯)いと(⏳)ころだと(📜)、(🍣)はっと気がつきますと眼をつぶって心を鬼にして、合戦の場にわに(🏡)千騎萬騎の中へ(💓)斬り入(🤶)り(👒)一命(🏐)を捨てる(💾)のもこん(🎌)なではないか(😾)と思いな(😍)がら、急いでそこを立ち去った其の折の覚悟の程と申すも(🧒)のは、(❄)六年(🐂)前に(💛)始めて篠崎を出(📊)ましたよりももっと一生懸命でした。それ(🃏)か(📩)ら(🏪)はる／″＼と逃(🔕)げ(🐵)て来(🤟)まして、と(♋)ある(🕗)木の下に休(⛲)みなが(📠)ら(🤣)考えましたのは、座禅をしても(🔳)悟を開(🎤)くの(⬆)は(🛵)なか／＼(😕)むずかしい、所詮高野山(🔦)は弘法大師の入定な(🔷)さ(🍟)れ(🎁)た(🍞)所だし、諸佛群集の霊地だか(🔘)ら、あ(📞)の御山に勝る所(🤠)は此の世(🕧)に(🐃)あるまい、これ(📱)は(🐐)あの御(🆔)山へ(🗑)上るに限る(🤔)、そして奥の院のほとりにでも柴の庵を結んで一大事(😼)の修行をしよ(💂)うと、(❔)そう思案を定めまし(🐴)て(🐺)、その心をた(🚘)よりに此の御山へ参りまし(😚)たが(🙁)、そのゝちは更に他念がな(👚)く、我を(📂)も知ら(⛩)ず、人をも知(🍗)ら(🐗)ず、まして(📁)故郷ふ(🛂)る(❗)さ(💒)との事を(🧝)も知ら(😅)ず、寝(🤼)ても覚めて(📒)も念佛(☕)三まいに月日を送っていましたので(👡)、あなたがたに(㊗)お目(🔦)にかゝるのも今日が始(🧔)め(😋)てのような訳(🗺)なので(❇)す(🖨)。そう云え(📎)ば今年(💱)の春の(⌛)ころ(♋)、河内の国(🌨)か(🐣)ら此の御山へ参っ(📕)た人がう(🚃)わさをする(✅)のを聞き(🛫)まし(🏺)たら、子供(🍯)たち(🕸)の身の上を楠が知っ(🌺)て不便ふびんに(🍨)思い、あの(⛰)時六つになって(🏧)いました男の子を取(👦)り立てゝ、篠崎の跡を継が(🍥)せ(🔐)る(🍔)そうです。姉(🥫)の方は比丘尼になったと申しますか(🌹)ら、これも心安(😸)うございます。