大宰(zǎi )たいさ(🕳)いが子貢にたずねて(🐕)い(🌿)った。――(😀)
ゆすらうめの(❔)木(mù )
「ぜいたくな人は不(bú )遜になりがちだし、儉約な(🥇)人は窮(💸)(qióng )屈にな(🏵)りがちだが、どちらを選(xuǎn )ぶ(⭐)かと(🥠)いうと、不(😷)遜であるより(❕)は、まだ(🍼)しも窮屈な(🔭)方が(🏪)いい(⚪)。」(🎲)
「そ(🤭)の程(😥)度(dù(🍵) )のことが何で得意にな(🙎)るね(📑)うちがあろう。」
○ 本章については異(🐆)説(shuì(🍷) )が多(🍟)(duō )いが、孔(🗼)子(zǐ(🎰) )の(🗺)言葉の真意(yì )を動か(👽)すほど(🐼)のものでは(🐺)な(🆚)い(🕺)ので(🏻)、一々述べ(🙄)ない。
(🏕)こ(🕰)の問(wèn )答の話をきかれて、先(🦖)師(✝)はいわれた。――
○ 天下==当(📱)時(🌈)はまだ殷(🖱)の時(shí )代(dài )で。周(👹)室の天(🚩)下(🤼)では(😗)なかつたが、後(hòu )に天下を支配(🚚)(pè(👌)i )し(⤵)たので(🛬)、この語が用いられたのであ(🕸)ろ(🏨)う。
「そ(🚟)う(🌌)いうことをし(🔮)てもいいものかね。」
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