フィリピン 人 エロあらすじ
それが、ひととおりすむ(🍾)と、こんど(✴)は、たるにはい(📲)っ(🎡)た男だけは、べつにして、あ(⛳)との四(sì )人の(🤨)おと(🍊)な(✝)が、四方にわかれ(😔)て、ふしぎな(🚶)玉な(📳)げを(🔥)はじめ(🍑)まし(🗣)た。
骸骨(🛬)の顔に(😲)なった吉十郎は、どこ(🍫)へいったのか、もう(🙏)すがたが見(🏖)えません。ただ(😷)、ぶらんこだけが、は(📖)げ(📼)しく(🕠)ゆれ(🈚)て(🤟)いるばか(⌚)り(㊙)です。
警官は、にぎ(🖕)りこぶしで、(🕐)出入り口(kǒ(🏽)u )のドアを(🌅)た(🍎)たいて(🥃)、ど(💚)なっています。
こ(🏔)の事(💔)件(🛹)(jiàn )の主任(rèn )は、警視庁の中村(🙅)(cūn )捜査係(🌡)(xì(🌁) )長でしたが、小(🏃)林少年(🔺)は中(🥜)村警(jǐ(⛱)ng )部(bù(🐱) )とは、したし(🌖)い(📥)あ(🚆)いだがらなので、警部にあ(💈)って、少年探(🈸)偵団(tuán )に、正(🐻)一君(jun1 )とミヨ子ちゃ(✉)んの(📤)見(jiàn )はりをやらせてくれとたのみました。
そのばん、八時ごろ(🐭)の(♟)こと(🍢)です。笠原(🐜)サーカス(🏜)団長の(🏎)ふ(🔁)たりのかわいい子(zǐ(📬) )どもが、団長用の大型(xíng )バ(🛒)スの(⛽)中で、おと(👗)うさん(📥)の団(🤗)長(🔆)の帰(guī )って(⤴)くるのを待(dài )ってい(🚛)ま(🚻)した。サ(💆)ーカ(🏪)スは、いまお(🦋)わったばかりで、おとうさんは(⚫)、ま(🎿)だ帰って(🐠)こないの(🎻)です。
井(jǐng )上一(🏧)郎君は、団員のうちで、いちば(⛪)んか(❗)らだが大き(🅰)く、力も(🕟)強(qiáng )い(🏸)の(🤽)です。そのうえ、(💅)おとうさんが、(⏱)もと拳(😂)闘(dòu )け(㊗)ん(🥔)とう選手だった(💔)ので、ときどき拳闘をおしえてもら(📽)うことがあり、(🃏)学校で(⌛)も、井(🍃)上(🍮)(shàng )君にかな(💋)うものは、(🥙)ひとりもあり(🧑)ません。その大(dà )きくて強(😪)い井上君(jun1 )と、小さくて弱(ruò )いノロちゃんが、こ(🥘)んなに仲が(🎗)よいのはふしぎなほどでした。
「う(👽)ん(✍)、そうか(💴)もしれない。ぼく(🍣)らも(🎊)、正(🙃)(zhèng )面(mià(🎥)n )の入口から、(🚘)中へはいって、しらべて(✴)み(🤰)よう(🍜)。あんな恐ろしい顔だから(🍺)、(😳)す(🍇)ぐにわかるよ。」(🔨)
下から(🎫)は(💧)、それがはっき(🔚)り見えな(🧠)か(🌍)っ(🏄)たので、みんな(🏓)は、な(🛫)ぜ、ハルミさんが吉十郎の(💓)手につ(🚛)かまらなかったのかと、ふしぎ(🥪)に(🐨)思(💃)っていたの(🛃)です。
笠原さん(🐆)は、いきなり、バスの(🆑)そ(👧)とへとび出(⏹)していき(🚀)ました(👅)。そ(🥣)して、そのへ(🥐)んにい(🌍)たサーカス(🧙)団(⛪)(tuán )員(yuán )たちを集めて、懐中電灯で(🐋)照らしながら、(⌚)あたりを、くまなく捜(sō(🕥)u )しました(🤲)が、怪人のすがたは(📐)どこに(🍭)も(🧡)見(🅾)(jiàn )えな(🕞)いの(🕦)で(🤭)した。骸骨(🎻)男(🙌)は、いつでも、(🙌)すがたを消(xiāo )す術をこころえて(🔺)い(🛡)るのです(⬆)から、どうする(🦕)こともできません。
逃げるのは(🚗)、(🍷)まっ赤(💼)な(🌹)シャツの(💭)骸骨(🍴)男(nán )、(💡)追っ(🕕)か(💠)けるの(🌵)は三人の空(kōng )中曲芸師、足(😴)場をつたって、(🥍)右(yòu )に(🀄)左に逃げる(🔡)骸骨男を、(🐌)さき(🤫)に(😄)まわって、待ちう(🏆)け(👾)たり、(🔐)ぴょんと丸太から丸太へと(🖖)んで、足を引っぱろ(🤴)うとし(😼)た(📷)り、きわどいところまで、追いつめる(🍍)の(🐴)ですが、骸骨男(nán )は、いつも(🔐)、するりと身(🎿)をかわし(💔)て(🥋)、(📭)たくみに逃げてし(😭)まいます。人間わざと(🙉)は思えないほ(⏬)どで(👑)す。
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《フィリピン 人 エロ》よくある質問
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Q6《フィリピン 人 エロ》評価:
A「二(🚨)十銭でよろしおまん(🙏)の(☔)か。」
Aわたしは河内(➕)の国の生れで、楠の家とは一(👧)族になります篠崎掃部助し(🔟)のざ(⬅)きかもん(🔃)の(🔝)すけと申す(🤘)も(😚)のゝ一子、六(🛹)郎左(♍)衛門と(🥚)申すので(🤑)す(💣)。親にあたって(🍈)お(🏇)りま(🚱)した(🔫)者は正成のため(🔽)に随分と重く用い(♎)ら(🌂)れて一大事の相談(😝)にもあず(🥧)かり、萬事を取り(😳)しきっていましたので一(🏍)門のあいだにも名を(🦂)知(🍔)られ(💷)、(🔀)世間にも聞えていましたが(🧤)、正(🌝)成が討(📐)死しましたときに一所に腹(🛫)を切りました(⛷)。そのゝ(🆚)ち正(📥)行が跡を継いで(⏲)遺族の(🔐)ものを疎略な(📤)く(🔔)あつかってくれましたから、(⭕)私どもゝ(🐃)大(🌻)切に勤(🎏)めてお(🏍)りますう(🏦)ち、その正行もやが(🎨)て討(👯)死するよう(🐰)なことになりまして、四(🐃)条縄手(🧓)のた(👽)ゝかい(🐢)の折(🤖)に(🤪)は私も一所(🎖)に討たれましたけれども、どう云う訳か(🍜)不思議に敵(🥂)の眼に(👒)附かず、首を掻かれなかった(💸)の(🕶)で(💚)、少しの息の(🛑)通っていましたのを(🌑)知って(🏜)いる法師が見つけ出(🤝)して、或る(📃)所へ担いで行って(🗓)、看(⬛)病をしてくれまし(♐)た(⏩)おかげで、(🦏)死ぬ筈の(📖)命が助(🐆)かった(📃)のです。さ(🥟)てそれから今(🏴)の楠正儀まさのり(🧜)が世継ぎを(🔬)いたし、私の親をまさしげが扱(🦓)ってくれたと同(🌖)じよ(🌤)う(🆓)に大事に扱ってくれまして、互に頼みに(🥀)思いながら(🏽)暮して(🚢)いましたが、世間の噂では、そ(❄)の(🔉)正儀が(🐂)足利殿へ降参をすると(🧠)か(🏈)、す(🍝)る(🕯)らしいとか申し(🚮)ます(😷)ので、以(✌)ての外(🌟)のこと(⛎)だ(🚩)と思い、こ(🚛)れ／＼の(🍈)噂があります(⬅)けれども(👤)、まさかほんとうではないので(😜)しょ(🔜)う(🥖)ね、そ(👅)れとも(🚦)そ(💹)う(📻)云うお考えが(🙂)あるの(👴)ですか(💠)と、楠に逢って尋ねます(😏)と、あまりに(📟)お(🥅)上か(🔆)みの(🥧)な(⏭)さ(🌧)れか(🤬)たが恨めしいと思うこと(🏅)がある、それで(🙅)実はそんな考え(🔅)にもなったのだと申すのです(📈)。わたしはその言葉(⬆)をきゝまして、君をお恨み(👧)申すのな(🏕)ら(😉)我が身を捨てゝ遁世なすったらよ(🧓)いでしょ(🔤)う、そ(🤾)うしてこ(👬)そお(📽)恨みと云(🚳)うこ(🏓)とも道理に(📨)きこえますけれ(🏖)ども、(🎗)足(🦈)利殿へ(😮)出(💐)仕を(💾)され(🥘)て朝廷(🥊)へ弓(🍒)をお引(🏼)きになる(🔉)ので(🚹)は、君の御運がお(✋)盡きに(🏿)なっ(✳)たのをお見限り申し(🗣)た(🐴)のだ、身を立てるために降参を(💠)したのだと世間(🚐)の人は申(🧙)すでしょう(💑)から、(🕐)ゆめ／＼そんなお考えは思い止ま(🎯)って(📀)下さ(🥄)い、い(❕)っ(🈚)たい(🦉)此れ(🦋)程のことをお(🐇)きめにな(🈲)るのだっ(⛩)たら、(🌉)お(✊)役に立たない(🎂)迄(🐮)も(🙊)私と(🏅)云う者(🐟)がおりますのに(🌠)、何の(👩)お話もなかっ(🌝)たで(🌑)はありませんか(😍)と云いますと、そ(😐)れ(🤠)はそ(🛁)うだが、御分ごぶんに話した(🕝)らどうせ気(🌵)に入る(⚽)まいと(🉑)思(📙)っ(🍶)て隠していたと(🖍)申され(🥦)ます(🥎)ので、さあ、そこのことで(🍏)す、私に気に入らないことがお分(🥓)りになるなら(🎬)、諸人の嘲りと云うことにも気がおつきにな(💶)るでし(🏈)ょう、一代なら(🌇)ず(🤦)宮方のおんた(🅾)めに(🌔)討死をして(👡)名を後代に(🐭)揚(🏫)げようとはなさ(🌰)らず、御(🌺)分ご(🤰)ぶんの代だい(🔸)になって未練のふるまいをな(🍥)さると云うのは(⚪)、くちおしいで(🌉)はありませんか(👂)、(🗿)ぜ(👷)んたい(✋)何のお恨みがある(🦐)と云(🈂)うのです、今の拝領をどなたの御恩だ(💒)とお思いになります、(🧀)君、君た(🍬)ら(🔌)ずとも、臣(⏪)を以て臣(🎑)たりと(🐊)云う古の人の言葉(🏂)もあります(⛴)、ど(👩)う(🎛)ぞ考え(😊)直して下(♉)さいと云い(🥒)ましたけれども、その(🐧)後とう(💻)／＼上洛をされて、東(📴)寺で管領に対面さ(🙏)れたと聞きま(🐍)したの(🌚)で、もうこうなって(🤒)は君の(💢)御運も盡(👧)きた(🎈)の(🥋)だ(🛄)、私一人の力ではは(🔗)か／″＼しい働きも出来ない(🎚)し、そうかと云って(💻)一所に(😃)降参をする気にもなれない(🌎)し、これこそ善知識だ(💮)と思って、そ(🎄)の折遁世してしまいました。
A同年。十二月大(🧚)。四日、甲午、晴、亥剋、由比浜(👈)辺(📐)焼亡す、南(🏋)風(🔔)烈しきの間、若宮大(〰)路(🙆)数町に(🥥)及ぶ、(👭)其中(🍶)間の人家皆以て(🍬)災(💮)す。
A春琴、ほんとうの(🚋)名は(❓)鵙屋琴(🕌)もず(🚗)や(🕘)こ(🏏)と、大(⚫)阪(🍅)道修町どしょうまちの薬種商(🍛)の(👪)生れで(🔧)歿年ぼつ(🈸)ね(🕛)ん(🚜)は明治十九年十月十(🍒)四日、墓(🍏)は市内下寺町の(🍎)浄土(🐪)宗じょうど(🍮)しゅうの某寺ぼうじにあ(🏿)る(👁)。せ(🔊)んだ(💛)って(🛃)通(👄)りかかりにお墓(🔳)参りをする気になり立(📟)たち寄よっ(🗽)て案内を乞こうと「(😰)鵙(🔎)屋(🛤)さ(📅)ん(🏉)の墓所はこちらでございます」(🐵)といって寺男(🤤)が本堂のうしろの方へ(🐐)連れて行った。見るとひと叢む(🖌)らの椿つばきの木か(🙂)げに(💎)鵙屋家代々(🕗)の(💈)墓(🕴)が(🚞)数(🧒)基ならんでい(💺)るの(🐠)であ(💲)った(🗳)が琴女の墓(🐀)らし(🚻)い(🗓)も(⏰)のはそのあたりには見あたらなか(🍮)った。むか(😾)し鵙屋家の娘む(🕑)すめにしかじ(🐅)かの人があっ(🕜)た(🌙)は(🌖)ずで(🛌)す(😠)がその人(🎈)の(🧜)はというと(🎅)しば(🏊)らく考(🥗)え(📕)ていて「それ(🐨)ならあれ(🚲)にあります(🔄)のがそれかも分り(🍩)ま(💨)せぬ」と(🕹)東側の急(👵)な坂路に(🛷)なっている段々の上へ連れて行く。知っての通り(💜)下寺町の(🧐)東側のうし(🚡)ろに(🎹)は生国魂いくたま神社のあ(❕)る高台が聳(🛏)そ(🌰)びえているので(➗)今いう急(🏢)な坂路は(📲)寺の境(⚽)内けいだいから(🕑)そ(🏿)の高台へ(🍋)つづ(🤜)く斜面しゃめんなのであるが(🔚)、そこは大阪にはちょっと珍めず(🏋)らしい樹(🎓)木の繁しげった場所(🕙)であって(📚)琴女(👊)の墓(🐺)は(🔇)その斜面の中腹を平らにし(🏦)たささ(🎟)やかな空地(💚)あきちに建って(❕)いた。光(🍧)誉春琴恵照禅定尼、(📉)と、墓石(⭐)の表面に法名(🏭)を記し裏(🚬)面(🍆)に俗名鵙屋(🍤)琴、号春(🔳)琴(🗄)、明治(🌘)十九年十月十(🧀)四日歿、(🌃)行年ぎょうねん五拾八歳ごじゅ(🦗)うは(🚟)っさい(🎪)とあ(💓)っ(🎿)て、側面に、(🚡)門人温井ぬくい(⏯)佐助建之と刻してあ(🚝)る。琴女(🐉)は生(🍷)涯しょうがい鵙屋姓せいを名の(🍪)っていた(🔠)けれど(🏿)も「門(😱)人」温井検校けんぎょう(🌚)と事実上の夫婦ふ(🍕)うふ生活をいと(🤦)なん(🎈)で(⛏)いたの(💆)でかく鵙屋家の墓地と離はなれ(⚓)たところへ別に一基を選(🔔)んだ(🗺)の(🖇)であろうか(🛷)。寺(🙃)男の話で(🍼)は(🍫)鵙屋の家はとうに没落ぼつらくし(🐦)てしまい近年は稀ま(🏨)れに一(🎊)族(🦀)の者がお(🙇)参りに来(🔑)る(🔳)だけであ(👒)るが(🈶)そ(🐓)れも琴女の墓を訪(🚬)おとなうこと(🍏)はほとんどないのでこれが(🌨)鵙屋さ(🦍)ん(🧟)の身(👩)内のお(🌋)方(📕)のものであろうとは思わなかったという。すると(➡)こ(🔄)の(🔞)仏さまは(🛵)無縁むえんになって(🌮)いるの(🤕)ですかというと、い(🥤)え無(🌌)縁という訳ではありませぬ萩はぎの茶(🍃)屋(🗝)の(📖)方に住んでおら(🐩)れる七十恰(🤞)好か(㊗)っこ(😨)うの老婦人(🔐)が年(☔)に一二度お参りに来られます、(🐠)そのお(🛶)方(📜)はこの(🈺)お墓へお参りをされて、それ(🏥)から、それ、ここに小さなお墓があるでしょう(🚻)と、その(🕯)墓の左脇ひだりわきにある(💗)別な墓を指(🥓)し示しながらきっと(📻)そのあと(🐥)でこ(🤴)のお墓へも香(🛺)華(🍐)こ(🚏)うげを手向(🛫)たむけて行か(🐽)れますお経(🐯)料などもそ(🕹)の(🌭)お方がお上げになりますという。寺男が示した今(🌍)の小さな墓標の前(🦏)へ行(🌯)って見ると石の大(💐)きさは(🖨)琴女の墓の(🕵)半分くら(🐌)いである。表面に(⛽)真誉(💠)琴台正道(🐓)信士と刻し裏面に俗(🌾)名温井佐助、(🤶)号琴台、(🐐)鵙(🦎)屋(🤔)春琴門(🥓)人、明治(📬)四十年(😨)十月十四日歿、行年(🔩)八拾三歳とある。すなわちこれが温井検校の墓(🕟)であった(🏤)。萩の茶屋の老婦人という(💬)のは後に出て来(🔕)るから(👤)ここには説く(🎽)まい(📻)ただ(🕋)こ(🎼)の墓が(👥)春(🔇)琴の墓にく(Ⓜ)らべて小さくかつその墓石に門人であ(🐇)る旨むね(🌂)を(💜)記して(👹)死後(🧘)にも師弟の礼を(😙)守って(⛸)いるところに検(🙋)校(💫)の遺志がある。私(🤸)は、お(🐘)りから夕日が(🌇)墓石の表にあ(🌩)かあかと(📰)照っているその丘お(🚂)かの上に彳たたずんで(✏)脚下にひろがる大(🌨)大(🦆)阪(🆒)市の景(🔒)観を眺ながめ(♏)た。けだ(📙)しこ(🏾)の(🛰)あたりは難波津な(😦)にわ(🔪)づの昔(🙁)からある丘陵きゅうりょ(🤖)う(🏥)地(🎲)帯で西向き(👷)の(🐁)高台がここからずっと天王寺(📽)て(⛔)ん(🌡)のう(🔧)じ(♈)の(📎)方(🍗)へ続い(🐼)ている。そして(⬛)現在で(🚬)は(💯)煤(🌡)煙ばい(💚)えんで痛めつけ(😇)られた木の葉や草(🏊)の葉に生色がなく埃ほこり(👭)まびれに立(💙)たち枯かれた(🍐)大木(🐺)が殺風景さっぷ(🍍)うけい(⏮)な感じを与(🕠)える(🚵)がこれ(🤥)ら(🚂)の(🏽)墓が建てられた(😿)当時はもっと鬱(👄)蒼う(📜)っ(📩)そうとし(😠)てい(👢)たであろうし今も市内の墓(📢)地として(📉)はま(🐗)ず(♍)この辺が一番閑静かんせい(🃏)で見晴らしの(🍂)よい(🎻)場(🍣)所であろ(⭐)う(🦕)。奇(🚉)くしき因縁いんねんに纏(🅱)ま(🗼)とわ(🚷)れ(🥎)た二人の(📸)師弟は夕(🛫)靄ゆ(🍜)うもやの底に大ビルディングが数知れず屹(🏸)立きつりつする東洋一(🥦)の工業都市を(😇)見下しながら、永久にこ(🏣)こに眠ねむっているのである(🏈)。そ(🤔)れにし(🧜)ても今日の大阪(🔣)は検校が在り(🏚)し日(🦐)の俤おもかげ(📁)をとどめ(👽)ぬまで(🎒)に(🚊)変ってしまったがこの二つ(💁)の墓石のみ(🍆)は今も(🧦)浅か(🏅)らぬ(🥑)師弟の契ちぎりを語(🏴)り合(🖕)ってい(😿)るよ(🤑)うに見える。元(🀄)来温井(🖲)検校の家(🏚)は日蓮(🕵)宗にちれんし(🍾)ゅうであって検校を除く温(💢)井一家の(🏸)墓は検校の故郷こきょ(👹)う(🤨)江州(🍴)ごうしゅう日野町の某(🌮)寺にある。しかるに検校が父祖代(💞)々の(✏)宗旨しゅうしを捨て(🐵)て浄土宗に換かえたのは墓(💚)にな(💕)っても春琴(🌇)女の側そばを離れま(🤐)い(💀)という(🍚)殉情じゅんじ(♊)ょうか(🕝)ら出たも(🔕)ので、春琴女の存生中、早くすでに師弟の法名、この二つの墓石(📷)の位置、釣(🎩)合つ(🚘)りあ(🦑)い等が定(👃)めら(💃)れてあったという。目分(💭)量で(🍷)測ったところでは春(🥊)琴女の墓石(🐧)は高さ(🍬)約六尺検校(🎮)の(🐜)は四尺に足らぬ(🦐)ほどであろうか。二つは低い石甃いしだたみ(🥋)の壇だんの上に並んで(⛽)立っていて春琴女の墓の右脇(🍐)みぎわ(🕣)き(📈)にひと本もとの(💔)松まつが植えてあり緑(🛹)の枝が墓石の上へ屋根の(🤹)ように伸のびている(🐺)のであ(🍷)る(🤡)が(💱)、そ(📞)の枝の(🌯)先(🆘)が届かなくなっ(🚁)た左の(🗄)方の二三尺離れたところに(🍲)検校の(😞)墓(⭐)が鞠躬加きっきゅうじょとして侍坐(🤱)じ(🌑)ざ(📌)するごとく控ひかえている。それを見ると生前検校(🏪)がまめまめしく師に事つかえて影(🎶)か(😳)げの形に添そうよう(🃏)に扈従こ(📎)し(🤒)ょうしていた(📭)有様が偲し(🐂)のばれあ(🐩)たかも石に霊(🏕)れ(🏩)いがあって今日もなお(🧥)その幸(🛢)福を楽しん(💝)でい(😖)るようである。私は春琴女の(🎄)墓前(⛱)に跪ひざ(🏖)まずいて恭うやうやし(🙉)く礼をした後検校の(💋)墓(🕠)石(🥪)に手をかけ(💦)てその石の頭(🤟)を愛撫あ(🔱)いぶしながら夕日が(⚫)大市街の(📞)かなたに(🃏)沈(🕠)しずんで(🏖)しまう(🛁)まで丘の(🔞)上に低(🌿)徊(⛔)て(🥍)いかいしていた(📀)
Aすると啓(😄)太郎は下(💪)のような弁解(🎴)をした。―(⏹)――(🔵)あれは成る(🕙)程悪い行いには違いない。けれども沼倉は格別(⛓)人を陥(🍉)れ(🚌)ようなど(🍕)ゝ(💃)云う(🚴)深(🍫)い企みが(💉)あったの(🐴)ではなく(🧀)、実(🕞)は自分の(🏒)部下の者（即ち全(💲)体の(🍇)生徒）(🧠)が、どれほど自分に心服(⚾)して居るか、どれ(🌿)程自(♒)分(🎐)に(🎦)忠実である(🆘)かを試験する為(🍵)めに、(🐛)わざと(📁)あ(📹)ん(🤤)な真似をやったのである。あの日(🚮)のあの事件の結果として、(🗂)沼倉は(➰)、(🕥)級(💡)中の(🐚)総べての少年が一人残らず(🗡)彼の(📒)為めに甘んじて犠牲にな(🔰)ろうとしたこと、そうしてさ(🎦)すがの先生も手(🥀)の出しよ(💰)う(💝)がなか(🧓)った事を、十分にた(🔺)し(⛰)かめ得たのである。当時彼の指名に応じて、第一に潔く罪を(🧤)引(🕒)き受け(⛴)ようとした野田や(🕡)、野田の次に名乗って出た西村や中村や、此の三人は中でも(✏)忠義第一(✒)の(😨)者として、後に(🥖)沼倉(🗡)から(🆑)其の殊(🦆)勲を(🎶)表彰された。――(🎴)―啓(🍊)太郎(🕥)の話す意(🛎)味を補って見ると、大体こう云う事情であるらしかった(🤷)。で、沼倉が(🏸)如何(😭)にして、いつ頃から其(🔵)れ程の(🧗)権力を振う(💘)ようになったか(🛐)と云うと、(⛳)―――啓太郎の頭(🌙)で(🍺)は其の原(🥛)因をハッキ(💜)リ(🕎)と説(🛅)明する事は(👟)出来なかっ(🧘)たけれ(🚤)ども、―――要する(🐫)に彼は勇気と、寛(🏵)大と、義(🔯)侠心とに富ん(🔕)だ少年であ(🛶)って(🔅)、そ(⛅)れが(🍍)次第に(🔰)彼をし(⛑)て級中の覇者(🥔)たる位置に就(❔)かしめたものらし(🚙)い。単に腕(📙)力から云え(🏸)ば、(➖)彼は(🈳)必ずしも級中第一の強者(🎆)ではない。相撲を取らせれば却(❔)って(📲)西村の方が(🚽)勝(🍵)つく(🖤)らい(🛌)で(🤧)ある。ところが沼倉(🧙)は(☔)西村のように弱い者いじ(📙)めを(💈)しない(📈)から、二人が喧嘩をす(💍)るとなれば、(🤔)大概の者は沼倉に味(🐷)方をする。それ(🐕)に相撲では弱い(🚐)にも拘わらず、喧(💄)嘩(🛫)となると沼倉は馬(🔣)鹿に強くなる(🥪)。腕力(🔖)以外の、凜(🖖)然とした意気と(⤵)威厳(🍷)とが、全身に充ちて来(🔕)て、相(🥥)手の(😕)胆力を一と呑みに呑んでしまう。彼が入学(🚙)した当座(🦂)は、暫く西村との(🥑)間に争覇戦が行(🌇)われ(🐼)たが、直きに西(🧛)村は(🙂)降参しなければ(😘)ならなくな(📛)った。「ならなく(💠)なった」ど(🔗)こ(🛀)ろ(⛸)ではない、今では西村は喜ん(👚)で(📵)彼の部(🏩)下となって居る。実際沼倉(🌒)は、「己は太閤(🌘)秀吉になるん(🍂)だ」と云って居るだ(🎽)けに、何(🏑)となく度量の弘い、(⬛)人(🌷)な(😦)つ(🏸)かしい所があって、最初(⏰)に彼を敵視した者(🌀)でも、しまいに(👽)は怡々いゝとして命令を奉(⛪)ず(📊)るようにな(✨)る。西(🥨)村(🤲)が餓(🏹)鬼大将の(🕍)時(😦)分には、(❕)容易に心服しなかった優等生の中村にし(🧀)ろ鈴木にしろ、沼倉(😙)に対(😊)し(💴)ては最も忠実(😀)な部下となっ(🐫)て(🤢)、(📍)ひ(🔗)た(🚏)すら彼に憎ま(🔼)れないよう(🧙)に、おべっかを使(💘)っ(🚛)たり(🚗)御機嫌を取ったり(❔)して居る。啓太郎は今日まで(🔌)、私ひそかに中(🚖)村(🚍)と鈴(🧡)木とを尊敬して居たけれど、(📜)沼倉(🐶)が(🥃)来てから(🔴)後は(🅱)、二人(💹)はちっともえ(🌠)らく(🏐)ないよう(🍫)な気がし出(⬜)し(🤓)た。学(💆)問の成(⛸)績こそ優れて居(🌮)ても(🏊)、沼倉に比べれば二人(🏞)はま(🌤)るで大人の前へ(💴)出た子供の(📧)ようにし(🔀)か(👸)見(❤)えな(📿)い。―――(🎮)まあそんな訳(🌾)で、(🥜)現在誰(🤼)一(💇)人も沼倉に拮(🍫)抗しようとする者は(👞)ない(🤶)。みんな心か(🏸)ら彼に悦服(📢)して(🌅)居る(🏹)。どうかすると随(📲)分我が(📇)儘(💬)な命令を発(🐈)したり(🏐)するが、多くの場(👟)合沼倉の為す事は正当で(🐱)ある。彼はた(🚊)ゞ自分の(🥒)覇権が確立(😸)しさえす(🧝)れば(😇)いゝので、その(🔛)権力を乱(🧢)用するよ(🎸)うな真似(🚆)は(👝)めった(🌩)に(🎀)やらない。た(🏹)ま／＼部下に弱い者いじめをし(🏦)たり、卑屈な(😤)行いをしたりする(🏎)奴(⏪)があると(🐖)、そう云う時には極めて(⏲)厳格な制裁を(🔦)与える(🍼)。だから弱(🐓)虫の(🌲)有田(📣)のお坊っちゃんなぞは(📪)、沼倉の天下に(👅)なったのを誰(🤼)よりも一番有難(📧)が(🤬)って居(🛣)る(🥍)。―――
A「(🎀)こう入りがないのは気の毒な(🎪)よ(🌆)うで(🌩)すが、日曜や土曜には(🙃)まさか(🐼)こ(🛂)んなでもないん(👳)でしょう(🚦)か」
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