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(💭)孔(kǒng )子は、ぬか(🌅)り(🥧)なく考えた。そして遂(suí )に(👪)一策(😾)を思いついた。それは、相(👿)手の用いた策そのままを応用することであった。つまり、陽(🚪)貨の留(liú )守(shǒu )を見(🤾)計(jì(👆) )って、謝(xiè )辞(🥩)を述べに(🔍)行(háng )こう(🆙)と(♉)いうので(🐪)ある。
で彼(bǐ )はつ(🐿)いに一策を案じ、わざ(🍗)わ(🆕)ざ孔子(zǐ )の留(liú(🔙) )守(🛰)をねらって、豚の(🍠)蒸肉(rò(🐟)u )を(😫)贈(zè(📝)ng )るこ(⛳)とにしたのである。礼に(🐋)、大(🚽)夫が士(shì )に(🔚)物を贈った時、士が(🔋)不(bú )在で、直(🐜)接使(👭)者と応接が出来なかった場(chǎ(🌧)ng )合(✨)(hé )には、士(🔹)は翌日(rì )大(🍉)夫の(🥘)家(🦍)に赴いて、自ら謝辞を述べなければならな(👮)いことになっている。陽貨はそこをね(🐩)らったわけ(😻)であった。
その場は(💒)それで済んだ。し(🍤)かし(🚊)仲弓(🕷)(gōng )に対する(🈸)蔭口(🎂)は(📜)や(👅)は(🤕)り絶(㊙)えなかっ(✳)た。いうこと(🛢)がなく(🌺)なると、結(🤘)局(⏳)彼の身(shēn )分が(🧡)どうの、父の(😷)素(🍠)行がど(🖕)うのという話に(😨)なって行っ(🚰)た(🏿)。むろん、そ(🐙)んな話は、今に始まった(😱)ことではなかった。実(🔉)をい(📈)うと、孔子が仲(zhòng )弓(🏧)を特に称(chē(🔠)ng )揚(yáng )し出し(🉐)たのも(🎿)、その人物が実(shí )際(🌔)(jì )優れていたからではあ(😒)ったが(💈)、何(🌼)と(⏯)か(〰)して門人たちに彼(bǐ )の(👨)真価を知らせ、彼の身分(🚌)や父に関(🤴)(wān )す(🚆)る(🕠)噂を(🌮)話(huà )題にさせないようにしたいため(🔑)であ(🔚)った(🚖)。とこ(😝)ろが、結果(🙇)は(🎗)かえって反対の方(♒)に(🐵)向いて(🗯)行(🤴)(háng )った。孔子が(🛢)彼(🐁)を讃めれ(🌟)ば讃めるほど、彼の身(shē(🎲)n )分の(🦉)賎しいことや、彼の父の悪行が(🌸)門人(rén )たち(😼)の(🦓)蔭(🙄)口の種にな(👚)るのだっ(🏴)た。
「(♎)違わな(❕)い(🌳)ようになさるが宜しかろう。」
大てい(🥗)の牛(niú )は毛が斑(🐂)まだ(🕓)ら(🍍)であっ(🏷)た。そして(🐱)角(jiǎo )が(👭)変(😿)にく(🍐)ねっ(🔬)ていたり、左右(🍄)(yòu )の調和がとれていな(🏡)か(🎻)ったりした。孔(👋)子(😪)はそれらに一々注(🧙)(zhù )意(yì )深く視(shì )線を注(🐰)いでいたが、そのうちに彼は、一頭の赤毛(máo )の牛に眼(🤔)をとめた。それは(👶)ま(📹)だ(🤶)若(🎭)くて、つ(🌠)やつやと(🦏)毛(🔞)が陽に光ってい(🥂)た(💉)。角(🐵)は(🌜)十分(fèn )伸び切っては(😻)いなかったが、左右(👶)とも、ふっ(🗞)くらと半円(yán )を描(🐅)いて、(🈸)いかにも調った恰好をして(🏴)いた。
「(⏪)かりに斑(🥠)牛(niú )まだらうしの子(📀)であっても、天(tiān )地(dì(🐗) )山(shān )川(chuā(✈)n )の神々はお嫌いはさ(📓)れぬかの。」
彼(🈸)は、「惜(😚)しい(🥏)もの(🔟)で(🚖)す」という言(😥)(yán )葉に、馬(✳)(mǎ(📆) )鹿に力を入(🚅)れた。それは心あ(🛤)る(🥈)門(mén )人たちの(💺)顔をそむけさせるほど、変な響(🖇)きを(🍫)も(🔙)ってい(👌)た。しかし中には、にやに(📘)やしながら、孔子がどう答えるかを、面(🌐)白そうに(📈)待(💁)っている(❗)もの(🥪)もあった。孔(kǒng )子は(📷)寒そ(🤳)う(⌛)な顔(🔐)(yá )をし(❎)て(🏳)、一(🆖)寸(cùn )眼(yǎn )を伏せ(😲)たが、次の瞬間(jiā(🧟)n )には、その眼は鋭(🈷)く輝いて、みんなを見まわし(😠)ていた(🤕)。
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