もとより、木曾山の熊くまの(😻)胆(🐜)いに目をつけて、それ(🕰)を土台に製薬(🌰)の業(🅰)を思い立(lì )ったのは、橘翁さまあって(🕥)のことです。しか(🍖)し、姉(zǐ(🍗) )の家(🆘)の薬をこれまでにひろめ、先祖伝来(lái )のしごと(🍮)を(🚃)築(👂)(zhù )き上(😟)げたのは、何代(dài )もかかった(📍)行商の力(lì )によ(🌩)ること(🤭)が多いの(🍌)です。
一三 たいと(🐠)さけ
当時の函館あたりはまだ(🤚)「蝦夷地(♈)え(♏)ぞち(🍢)」と言(🎆)いまして、開けたばかり(🎰)のさみ(⬛)しいところ(💴)でしたが、先(xiān )生は六(🥄)年もその(🌫)さみしいところ(😿)にしんぼうして(💤)、(😑)病院や医学(xué )所を建(🍯)て(🖇)たり、薬草(🛥)園を開(kāi )いたり(📞)、松(sōng )杉まつすぎ(➰)そ(🌓)の他(🍸)の(🥣)木(⭐)の苗を内(nèi )地から移(🎑)し植(🙆)えさせたりしました。そ(😂)の「蝦夷地」に緬羊め(💫)んよ(😅)う(🏚)や牛を飼(sì(🧥) )い、養(🌋)蚕の業(🛅)(yè(🉐) )に(👆)つくものができ(🈴)たのも、先(🕢)生(shēng )の監督ではじめたことなのです。疏水(🥘)の工事を起(qǐ )して久根別(bié )川(📞)くねべ(🚹)つ(🕟)がわと(🌻)い(🤾)う(😠)とこ(🕹)ろから舟を函(hán )館へ(🌸)通(😛)すようにした(🍳)のも先生でした。
「荒(🌷)物屋あらものやもやっ(🔙)たことがあ(🅿)る(🆒)しナア。」
どうしてこんな言(📭)い伝えを(💬)皆さ(🤷)ん(🌱)の(👀)前に持ち出し(🌴)たかと言いますに、(🚁)年若いころのわたしが目(mù )じるしとし(📌)たも(🥥)のも、ち(🏵)ょう(🚴)どあ(💠)のは(🔙)はき木に(🎉)似ていたからです。行っ(💎)ても行ってもそ(✈)れ(🍥)は遠くなるばかり(🖖)。それほどわたしの踏(📛)み出したところは歩きにくい道でした。どうかして心を(🏤)入(🔷)れ替えたいと思(sī )い(❄)まして(🔕)、上総(⏳)(zǒ(🍪)ng )かず(🌵)さの国(🚑)、富津ふっつとい(🐱)うと(🔷)こ(🐻)ろに保(🎵)養に行っている(🗾)知り人(🛁)(rén )を(💿)たずねなが(🚶)ら、小(🦋)(xiǎ(😦)o )さ(🍱)な旅(🅱)を思(🈴)い立った(🚣)こと(🦓)もあり(🍔)ま(🚹)す。
さて、明治(zhì )の御(yù(🐥) )代みよとなっ(📩)て(🤓)みま(🤔)すと、栗本先生(shēng )たち(🐫)が新しい(😠)日本(🤽)(běn )の(🐴)ためにいろいろし(🐚)たくをしておいたことが(🐷)、あとになっ(♟)てわか(⛔)ってきました。この国(💴)を開き、世(shì(🔀) )界諸外国と条約(yuē )を(✨)と(👜)り(🦇)結ぶということ(🕳)も、先(📙)(xiān )生(shēng )た(🍫)ちのしたくし(📥)ておい(🏑)たことで(🐘)す。下(xià )しもノ(🎁)関せき(🚚)償(cháng )金(🐟)の談(🌻)判(🚈)、横須賀(🌡)造船所の(🗑)建築(🐂)、陸(😂)軍軍制の(🈺)改革そ(💄)れらは(🎹)み(💉)な先生(shēng )があ(💍)の小(🖐)(xiǎo )栗上(🈴)野介らとともに力を(👛)あわせてした(🥖)くしておいた(🤖)ことな(😂)のです。今日横須(🤽)賀(🚻)に日本の(🌯)船(chuán )を造った(📨)り修(xiū )繕(💘)したりする所があって東(👶)洋(🛩)に一つの名物(wù )のよ(🙆)うなドックがあるの(💠)も、(🏚)もとをただせば先生(⭐)たち(📼)が徳川の世(💣)のあ(🛒)としま(💞)つをしな(🏕)がら、よく「しんが(👴)り」をつとめ(📙)て行(🤸)ったそ(🛹)のおかたみで(🔻)はありま(😱)すまいか。いった(🛑)い、(🤔)徳(➖)川(chuān )の世(shì )の末にあ(🤽)っ(🚎)た(🛒)こ(📵)とは大きな(🉐)黒(hēi )幕の(🦁)うしろにか(🎱)くれてし(😺)まって、そ(🛁)の舞台(🐛)の上で働いた(🥕)人たちの(🧒)辛(xī(🦅)n )苦(🍁)もほねおりも(🕤)現(📧)(xiàn )われませんから、(🗿)世(shì )の(🌥)中にそれを知るも(🚽)のも少ないのです。しか(🥢)し(💨)、先生は(🗼)自分の手(shǒu )がらをじまんするような(🎵)人ではなく、どこま(💽)で(🔍)も徳(🚩)(dé(😳) )川時代の「しんがり」として、(😴)本(bě(🏪)n )所(suǒ(🥛) )ほんじょの北(🤭)二(🥍)葉町き(🌹)たふたばちょうと(🏼)い(🔙)うところに退き、髪(fā )の(🥞)白(🚟)くなるまで徳(🌐)川の世の中(🚺)を見(🖼)(jiàn )送(sò(👻)ng )りました。
三(sān ) 土(😐)と水
それから、小(xiǎo )学校の事(shì(🥐) )務員となって、それが最(📽)(zuì )後(💽)かと思(sī )いましたら、いや(🧐)活版職工(🎒)となったのでし(🚝)た。活版職工となって、そ(❗)れから(🅰)こんどは古着商(shāng )となりました(🎑)。
一〇 かわ(💢)ずの見(jiàn )学
旧暦七月十五夜には月が(🐁)こ(🏀)と(👍)に明るくこの(👵)谷間に(🏓)さし入(😘)りま(🙌)した。姉の(🏚)家の(📆)ものは、甥(shēng )おいや(🌗)姪めいから、年(🥪)不(👱)(bú(💥) )相応に額ぎわのはげた番頭さ(💳)んまで奥(ào )座敷(🛌)に集(jí )まりまして(💞)、(🕣)あかりを遠く置き、縁側(💈)に(🏤)出て(🚅)、(😀)思(👞)い思いの夜ばなしを(🦕)持ち寄り(🗒)ました。木(💔)曾福島もせ(🏩)ま(🌯)いところで、わたしが吉村よしむらのむすこ(📖)さ(🖌)んを連れ(😊)ながら(🥁)東(✋)(dōng )京から来(🍫)たと言えば、そ(🛐)んな(🕙)いささかな人(🌁)の動き(🐝)まで(📄)が、一(👔)晩じ(👗)ゅうに町へ知(zhī )れ(🙀)渡っているくらいのとこ(💬)ろで(🖖)す。ほんとに(🤝)せき(🚊)ばらい一(❤)つうっかり(❤)でき(😳)ない(💗)ところだ(🍯)、そんな話の出るのもその縁側でした。姉(♟)のもとへ(😻)かよ(✅)ってくる女の(🕤)髪(fā(⏬) )結いさん(🛵)は唖お(😪)しな(🚡)がらに(🏝)、そ(🧣)れ(🈵)はかしこいもので、姉(🥂)は(🔣)そ(🚗)の人(📙)の身(shēn )ぶり手まねを通して(🐝)、町のできごとを(😟)手に取(🍔)る(🕊)よう(👣)に知ることができる、そん(🥙)な話(😄)も出ました(🍯)っけ。
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