日本《ヘンリー 塚本 無 修正 作品》2行目ライン



ヘンリー 塚本 無 修正 作品あらすじ

「(🔆)もうここはだい(🧑)たいすんだよ(💧)うですよ。」

「そうかね――(🔒)。」(🧘)

「(📁)君(jun1 )らのそうした非(🎊)良心(xīn )的な態(🈷)度は、君(😱)ら自(🍋)身を(💇)ますます非(🖖)良心(xī(💋)n )的にするばかりではない。それ(🧒)がある限(xiàn )度をこすと、つい(♋)には、愛(⤴)情(qí(🚝)ng )と(🗃)忍(rěn )耐(🥀)に(🅿)んたいとをも(🈚)って、(⏸)君らの良心を(😺)力(lì )づけよう(💸)と努力(🔇)している人の心(🎭)まで(🍒)をきずつけ(👸)、その愛(🚛)情(qí(🉐)ng )と忍耐(💨)とを(🛹)、憎にく(👗)しみと怒い(🙆)かりとに代えてし(🤑)まうもの(😱)だ。現(🔻)(xià(🤯)n )に君らは、今朝の板木(mù )の音(yīn )の調子が途中とちゅ(💟)うから変わったことで、そ(🐌)れが(🚘)わかっただろうと思う(❤)。あ(👴)の、(🤩)おだや(👻)かで辛(⏫)抱づよ(😸)かっ(🌯)た板木の音が(🚓)、お(🔣)し(🉑)ま(🆗)いになって、(🦍)急に怒(nù )りだし(📲)たとし(😳)か(⏰)思えないよう(🥡)な(🧗)乱調子になったが、あ(🎟)れは、君(🔙)ら(🍬)のあま(⏯)りにも非良心的な態度が(💱)、板木をうつ(🆒)人の心をき(🃏)ずつけた証拠(🥘)しょう(🚱)こなのだ(🗝)。……む(✝)ろん(🖨)、私は、愛情も忍耐(🥏)心も失(🌯)った、ああし(👌)た(🎻)乱暴な打ち(😟)かたを是(📌)認(🍱)ぜ(📇)に(🕝)んはし(👟)て(🍳)いな(🏏)い。また、それをやむを得(🖤)ないこと(🕧)だと(👶)して弁(biàn )護しようとも思(💼)って(🍢)いない。怒(🐵)りや短気は、友愛(🔬)塾の精(🦈)神とは根本的に(🤒)相い(🙅)れな(🥘)い(😮)ものなのだから、どんな事情のもとでも、ああした(📒)打(dǎ )ちかた(📞)は、二度とくりかえされて(🌛)はならないことなのだ(🐜)。もし今朝の(🕊)板木(mù(😮) )当番が(🐼)、ついに業ごう(👍)をにやし(🤡)てあんな(👹)打ちかたを(👞)した(🎎)と(🕤)す(🗃)ると、私(sī(⏮) )はその人の(😵)た(🎴)め(🏞)に、(🕜)まことに残念(🖋)なことだと思っている(📧)。しか(😎)し(🏜)、いっそう(⚽)わるいの(🤩)は、ああ(🍮)し(😋)た打(dǎ )ちかたを(🎃)余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君らさえもう少し良心的(de )であ(🙆)ってくれたら、板木を打(🐗)っ(📄)た人も、(🕢)あ(🚩)あしたあやまちを犯(fàn )おかさない(🧦)ですんだのだろうと思(sī(🍡) )うと(🧤)、それが私は(🏩)くやしく(💃)てならない。……だが、そ(🍲)れはまあいい(🙌)、そ(😜)れは百(bǎi )歩(bù )をゆずってあき(🎄)らめる(🍡)としても、ここにどうしても(📖)私にあきら(🦃)めのつ(🤳)か(🤒)ない(🐺)ことが一つある。そ(😭)れは、(🏿)愛情で打(😄)たれ(🤸)た板木の音では(♒)寝(🚠)床(chuáng )を(💪)はなれ(🚥)ようと(🙇)しなかった(🚝)君らが(✴)、(👴)怒りで打たれた板木(🏫)の音で(🕒)は、(🎒)わけなく(🕢)はね起(qǐ )きた(🐈)ということ(🏔)だ。そ(🤪)の点で、君ら(📼)は精神的にはまだ奴(nú )隷(👐)どれいの域を一(yī )歩も脱だ(✍)っしていないということを証明し(🏡)ている。いや、(🐩)それどこ(📮)ろか(🐥)、君らはよ(📆)りいっそうみじめな奴隷(🚔)になることを希(xī )望して(🥎)い(🈁)る(🔪)とさ(🆓)え私(sī )に(🛐)は(🏉)思える。これはほん(📼)とう(🤮)にな(🥅)さけ(🍭)ないこ(🗒)とだ。私は、むろん(🗓)、こ(🐻)う言ったか(😁)らと(🤵)いって、怒りに(🕰)対しては(📣)怒りをもっ(❤)て立ち向かえ、と君らに(🔥)すすめて(🈂)いるのではない。ただ私は(💩)、愛(🦔)情に対し(🌱)て(⛲)は、つけあが(⬜)り、(🍋)怒りに対しては、ただちに(🍉)膝ひざを屈くっするような君らの奴隷根性(xìng )こ(💵)んじょうが、なさけなくて、じっとして(🈳)はいられない気持(🔰)ちがするのだ――」

 田川は、(🌌)それまで、眉根まゆねを(🥤)よせ、(🕟)小首(shǒ(🌆)u )を(🥘)かしげて、(🆚)いやに深(🙀)刻(⭕)そうに畳たた(🉑)みの一点を見つめていたが、(🥈)だしぬ(🎃)けに自(🕑)分(🗞)(fèn )の名をよ(🚱)ば(🐜)れて、飯島と(♉)は(💍)ちがった意味(🐹)で、(👷)あわてたらしか(💞)った(🍟)。し(💫)かし、か(🎀)れはすぐ(😹)に(📖)はこたえな(🔐)か(🌺)った。こ(🔉)たえるかわ(🦓)りに(😺)、何度も(🆕)小首を左右(yòu )に(🈷)かしげ直(zhí )し(🍉)、す(🖕)るどい眼で(🐎)畳をにらみまわした(🗯)。それから、(🐟)朝倉(cāng )先生のほ(🚟)う(⤴)をまとも(😈)に見(🆚)て、そのしゃ(🛴)がれた声(shēng )をとぎら(👨)しがちにこたえた。

 す(🥪)ると、ちょうどその時、事(🧦)務室(🤺)に人(🚦)の足音がして、(⬆)仕(shì )切(🐹)りの引(yǐn )き戸を軽くノック(🏿)する(➕)音がきこ(🎎)えた(🌮)。

 大河は(🍁)、ひと(🚸)りごと(🕔)のように、そう言(yá(⛅)n )いながら(🏇)、やはり(🔭)打ちやめなかった(📵)。そして、相変わらず(😶)板木に眼をすえ(🥊)、

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《ヘンリー 塚本 無 修正 作品》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ヘンリー 塚本 無 修正 作品》?
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A と言い、
Aと云いま(👢)す(🐩)。
A「(🗨)考えた(♟)ねえ、鱧とは。―――成る程(🎺)鱧の(⚪)感じだ(🚚)よ。リンディー、お前は鱧(🍩)だ(👵)とよ」
A「けれどまさか、(🙂)追い立(🛶)てる(♋)訳には行かんからな(🤞)あ。…(🐊)……」(🈂)
A―――半分ひ(🥫)とりごとのように云ったのが、お久に(💃)は聞えた(🖇)筈(🎋)だけれ(👩)ど、誰も(🚠)合い槌(🍄)づち(🚝)を(📗)打つ者もな(🤡)い。視力をはっき(💃)りさせ(🦁)るために要はたび(🐨)たび眼ばたき(🎲)をしたが、一としきり身(🦖)の内のぬくまった酔(🚊)いがだんだん醒(💄)さめて来るにつれて(🔃)、(🚙)小春の顔が次(🛃)第(👟)に刻明な輪廓(💙)りんかく(📐)を取(🍤)って映った。彼(🏐)女は左の手を内ぶところへ、右の(🗾)手を火鉢に(👁)かざしながら、襟え(🤜)りの間(📜)へ(👨)頤(💣)あごを落して物思(🎯)いに(😉)沈んだ姿のまま、も(✅)うさっき(🕋)か(🦗)ら可なりの(🎅)時(📑)間をじ(🚀)っと身動き(✡)もしないの(📬)である。それを根気よく(🌦)視つめて(🙎)い(🚻)ると、(🏴)人形使いもしま(😞)いには眼に入(👱)らなくな(🛋)って、(⛩)小春は今や文五郎の手(🔫)に抱かれて(🛤)いるフェアリ(🚣)ー(🎾)で(😗)はな(🛐)く、しっかり畳に腰(📒)を据(🥞)えて(⬆)生きていた。だがそれにしても、俳優が(😠)扮(🔻)ふんする(🗞)感じとも違う。梅幸や福助の(🤑)はい(💎)くら巧く(❇)ても「梅幸だな」「(🛵)福助だな」と云う気(⏹)がするのに、この小春(📊)は純粋(🛵)に(🎂)小春以外の何者でもない。俳(⬅)優(🍱)の(🍩)ような表情のな(🔂)いの(🍧)が物足り(💉)ない(🏏)と云え(🏥)ば云う(🤲)ものの(🏋)、思(💴)う(💆)に(🏡)昔の遊里の女は(❓)芝居で(📒)や(🛹)るような著し(🐗)い(🏵)喜怒哀楽(🚁)を色に出しはし(🎹)なかったであろう(🖕)。元禄げんろ(🎖)くの(🕳)時代に(💭)生(🏃)きていた小春は恐らく「(🆕)人形のよう(🐗)な女」であった(⛳)ろう。事実はそう(🥚)でないとしても、(💾)と(📼)にかく浄(👤)瑠璃を聴きに来る人たちの(🚣)夢み(😩)る小春(🏢)は梅幸(🦀)や(🤝)福助のそれで(🌓)はな(🕘)くて、この人形(🛄)の姿(🥅)であ(💵)る。昔の人の理想とす(🚽)る(⬅)美人は(🎙)、容易に(👆)個性をあら(❤)わさ(🌖)な(🔗)い、慎しみ深い女であったのに違いないから、こ(🌟)の(💖)人形でいい(♒)訳なの(🕙)で、これ以上に(🐲)特長があっては寧(♌)むし(😺)ろ妨げになる(🗃)かも知(🆕)れ(🍧)ない。昔の人は小春も梅川うめ(🙉)がわ(🏠)も三勝(🏳)さんかつもおし(🏀)ゅんも皆同じ顔(🛵)に考えていたか(㊗)も知れない。つ(👸)まりこの人形の小春(🏻)こそ日本人の伝統の中にあ(🚴)る「永遠女性」の(🚈)おも(🎊)かげでは(👵)な(🐟)いの(👕)か。………
A「(🎮)須磨(💩)の方にも約束がある(🤩)のかね?(📑)」

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