小諸こ(🐕)もろの四(👂)(sì )季は(🎷)四(👔)月(yuè )、五月を春とし(👣)、六月(yuè )、七月(🐸)、(🛎)八月(🛒)を夏とし、九(jiǔ )月、十月を秋として(💬)、十一(yī )月から翌三(sān )月の(🐇)末までは冬が続き(⛅)ま(⛺)す。冬(🎄)は五か月(yuè )も(🌇)の長(zhǎng )さ(🎧)にわた(🥦)るのです。春は東京(🐭)あたり(🈳)よ(💂)り一月(yuè )もおく(🌐)れまして、梅の(👊)花(🏖)(huā )がようやく四月に開き、(🛹)秋(qiū )は都(dō(🧥)u )よ(🚐)り一月早(zǎo )く(😽)来て、霜(📶)にぬれた葉(❓)は(⛎)十月にはすでに赤くなりま(♒)す。十月の二十(🏪)三(sān )日ご(🛑)ろとい(🗝)いますと野べに(💛)初(chū )霜を見(jiàn )、十一月の七日ごろ(🔪)に(🏺)は初(🐄)雪(⤴)が浅間(👠)へ来(🦎)ました(🛠)。
(😾)わら(🕎)び(😌)はこの話(🥧)を聞いていま(🔎)した(📒)が、やがてこう答(🔈)えました。そ(💽)れは草木と生まれまして、新し(👰)い生(🐯)命を願わないものはありません。ただお(🚴)前(qián )さんに(🏏)は土を割っ(🍈)て出て(🎅)行く剣(📚)先のような親ゆずりの力(lì )がある。わ(🐄)たしにはそ(🌹)ん(♒)な親(qīn )ゆずりのと(🐜)がっ(🏌)たものがない。ですから、背(🍔)を曲げた(🕢)あ(🤓)かごのよ(🛣)うにして出て行かないことに(🕛)は、土(tǔ(😧) )を持(chí )ち(📜)上げることがで(🧛)きま(🌫)せ(🥞)ん。あるものはすくす(🎄)く(🚖)と(🤟)ひと息に延び、あるも(🥅)のは頭をたれ(🐲)ながら(👒)ゆっくりと延びま(✂)す。しかし、それ(⛔)は同(🤞)じことです(🐂)よ、と。
一(🈴)二(èr ) (☕)長(🎏)いも(💌)の
呉くれくみ子さんも、そういう(🍣)家(🏳)に生まれた人でした。この人(🛵)は明治(🌭)女学校とい(📱)う学(🕰)校で(👆)習字を教(jiāo )え(🤖)ながら、舎監を兼(🛢)ねていて、多くの生徒からおかあ(🥓)さんのように慕(🚄)われた婦人でした。あの歴(🛤)史のある学校もおしまいの時分には、(🚵)先(♏)(xiān )生(♒)方は一人(👢)去り、二人(rén )去りす(🏹)るよ(😰)う(💦)に(🛠)なった(👊)のです。そ(😉)の中で学(xué(🖼) )校(⏺)の(🐊)盛んな時も、衰(shuāi )えた時も、すこしも変らず(🚋)に、いつ(🚊)でも同じ(🦖)ように人(rén )を教えて倦う(🧘)まなかった(🍬)のは(🤩)呉くみ(🔒)子さん(💏)でした。ああい(⬆)う人(rén )の生(🐎)涯(💬)(yá )しょ(😊)う(💥)がい(🔧)は目立たないも(✳)のですか(🛅)ら、わり(🐣)かた、世(🈹)(shì )間(🔬)(jiān )に知られません(🛺)し、(📹)その人(rén )の事(🆚)(shì(🤭) )跡(🛠)も多く(🐱)伝わ(🙅)りませ(🏩)ん(🌘)。しかし、わた(💣)し(🐑)は呉くみ子(zǐ(🎴) )さん(🏋)のような、男も及ばないほど(🏗)守(🚥)る力(🥝)に長(zhǎ(📬)ng )たけ(🚣)た(⛏)婦(fù(⛳) )人のあったことを(🕙)知っています。一(💽)番最後までふみとどまって、あの(👅)学(xué(🌲) )校と(🧓)運命をともに(🐔)した(🍵)人も呉くみ子(🗯)さん(🤡)でした。
浅(🥓)間あさ(👩)まの(🐗)ふもとでは、石(shí )ころの多い土(tǔ )地にふさわしい野(yě(📤) )菜が(🍄)とれます(🗨)。そ(➡)の一(yī )つに(📅)、土地の人たちが地(🕞)大(🔑)根(🗣)じだいこんと呼んでいるの(🥎)があり(🥨)ます。あ(👕)の(🚫)練馬ねりまあたり(🥀)の大(📶)根を(🚚)見た目(mù )には、これでも大根かと思われるほど、ずっと形もちい(🚅)さく、色(🗻)もそれほど白くなく、葉を(😇)切り落と(🏩)し(🐼)た根元(yuán )のところはか(🏬)ぶのよ(🥠)う(📽)な赤(chì )みがかった色(sè )のもの(💡)です。
昔の人(🤾)がほんとうに物を考(🏕)えた(🖊)場(chǎng )所(👌)だとい(🗾)う気(☔)(qì(🦀) )のし(🎸)て(🚑)くるの(📸)も(🔄)、その(🦉)岩(🈶)壁(🏟)の前(🌩)です。わたし(✊)は古(gǔ )い松の枝(👁)を通して海に映る夕(🚑)日(rì )を望みながら、しば(🔜)らくそ(🥉)こ(🌤)に立ちつ(📱)くしていたこ(🧞)ともありました(😑)。
竹の子がわ(🐵)ら(🍴)びに言うには、どう(🎥)してお前さ(🐯)ん(🏤)たちはそんなに皆、(🎇)首をかしげながら(🚸)出てくるのか。わたしをごら(🛡)ん(💘)、このと(🎑)お(🐁)りわたしはひと息に延びて行きます(📣)。なるべ(🆓)くま(🤩)っす(🕺)ぐ(🎿)に(🌠)、そ(🍥)れがわ(⛽)たしたち(🐶)の親竹から教え(😕)られたことです。
しかし、橘(jú )翁(🌅)きつ(🕶)おうさ(😂)まの(👙)始めた薬(📷)がこんなにひろま(🤽)るま(🐧)でには、その(🈸)かげ(🌅)に何(🛠)ほどの(🔃)人(rén )のほねお(🎀)りがか(🌯)くれてい(🤙)るとも知(zhī )れ(😴)ません。
五 行商
栗本先(🍨)(xiā(✡)n )生(🧘)の長い生涯(😘)しょ(🏜)うがいにと(❌)って、(🥘)この函館時代の六(🍼)年はいい(🕦)したくの(🤹)時であり(🐕)ま(🐦)したろう。わたし(🕐)が(📘)皆(🧒)さんにお話しした(🕶)いと思う(👇)のも、そこ(🏆)です(🌔)よ(🦗)。先生の函(hán )館時代はずいぶん(🍷)さ(🧗)みしかった(🍷)ようですが、し(🙅)かしその(🍃)六年(nián )の間(jiān )に先生がいろ(🦏)いろ(✂)やっ(⛰)て(🌺)みたことは(🚻)、それから江戸えどに出ても(🍐)っと大きな(🔢)舞(🌡)台へ乗り出して行(👎)っ(🎷)た時の役に(⏱)立ちました。病院(🈴)や医学所を建てたこ(🌉)とでも(🎵)、薬草園を開いたことでも、木(mù )の苗を移(👤)し植えたことでも、牧畜養(yǎng )蚕疏(🧡)(shū )水工事の監(🐍)督でも、何一つむだ(🚛)に(🍎)なるものはなくて、それがなに(🎾)かしらほかの仕(📡)事をする時(🏒)の役に立(👴)ちまし(🎳)た。どうでしょう(🐘)、先生(shē(🌇)ng )は(📺)自分のしく(💓)じりまでも(👼)役(yì )に立(lì(🎐) )てること(💝)を知っていました(😞)よ。これ(✳)こそほんとうの「(🤽)経験」(🎿)と(🥀)いうものでしょう。
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