日本《tube8 アニメ》2行目ライン
tube8 アニメあらすじ
が(⚓)、何(hé )時の間に(🛷)か、その生(shēng )命のもとでの(❎)やうな土(🔤)地が、「(🚗)地主(😤)」といふ(💐)ものに(🏐)渡(dù )つてゐた。父(🆑)親(qīn )は、(👹)こと(🕯)に、死ぬ前、そのことば(✏)かりを口にし(⌛)て、グヂつてゐ(🔉)た。源吉(🎢)は、(🎖)それをきく度に、子供(gòng )なが(🦄)ら、父(fù(🕯) )親(🔞)の氣持が分ると(🌾)思(💇)つた。源(yuán )吉が地(dì )主の足に(🈚)かじりつい(👢)たのは、さう(🎾)無意(yì )味(wèi )な理由(yó(👓)u )からで(🥋)はなか(💩)つた。「畑(tiá(🏦)n )は百姓の(😓)もので(🏁)なけれ(🤽)ばな(😤)ら(💚)ない。」さう文字(zì )通りはつきり(⬇)ではなくても(🐱)、このこ(🤷)とは、(🏒)源吉は十一、(🥑)二の時(shí )から、父親(qīn )の長(🍫)い經驗と一緒に考(kǎo )へ(😺)てきてゐた。
源吉達は(🔒)、もう雪も固まつたの(🔱)で、(👝)山(💣)へ入る時期(📁)だつた(🔱)けれども、この(👁)方が片付くま(📒)で行(háng )けなか(🏏)つた。それに今では皆(jiē(🤭) )、そ(😶)んな處でない、と思(👮)ふほど、興奮(fèn )し(👓)てゐた。石山の家に寄(jì )り合つて、(🤼)色々の(🎳)話(huà )をき(🌇)い(🚿)た(🐧)りして(📵)ゐるう(🥈)ちに、殊に若い百姓な(👒)ど(🚁)は、「地(dì )主(zhǔ )つて不(bú )埓だ！」さ(👨)うい(✋)ふ理窟の根(😣)據が分(🐛)つ(🔰)てくるのが出(⛔)てきた。始(🐝)め「さうか(⏲)なア」と思つて、フ(🎬)ラ／＼し(♏)た(🆗)氣持のもの(😇)が(🐟)、「野郎(láng )奴(🛰)」など(🔮)と(🔇)云つてきた。澤(zé )山集(jí )ることが(🍀)あると(🤐)、校長先生は、(🍛)手(🍨)振(zhèn )りや、身(shēn )振りまでして(🕊)、(🍝)「佐倉宗(zō(🍣)ng )五郎(⏪)」や「(🦅)磔茂左衞門」などの義民傳を話して(🛋)き(🔞)かせ(💻)た。それが、處が(🤬)、理窟なし(🙁)に百(🏨)姓(🐐)の(🍩)頑固な岩(yá(😝)n )ツ(😨)こ(🐎)ろ(🥡)のやうな胸(xiō(🛳)ng )のすき間々々(😊)か(🌭)ら、にじみ(🤮)入(rù(🐆) )つ(🅾)て行つた。そ(😎)れから(🌈)、笑(xiào )談のやうに、「北海(🀄)(hǎi )道(dào )の(🐄)宗五(wǔ )郎(láng )」といふ奴が、何處(📄)か(🚏)か(😯)ら一(🏰)(yī )人(🍶)位(👔)は出たつて惡くないだら(🔛)うさ、と云つ(🥚)た。す(🔃)ると、朴(🎰)訥な百(bǎi )姓は、眞面目(mù )に、(🧚)考へこ(🍊)んだ。
(🌽)源吉(💵)は爐の側にある(💓)木をとつてくべ(📫)た。それ(🍖)か(🐦)らそ(📯)れ(🌯)が(🗣)一しきり燃え終るま(👝)で、すゝけ(🍂)た青銅(🔗)の像のやうに(🕜)、坐つてゐた。ランプ(🔇)も石油が(🖌)なくなつてきて、だん(🏭)／＼(🈸)焔が(⏱)細くなつてき(⛰)た。
(🧟)次は、四(🚑)(sì )十(👖)位(🌌)の百(bǎi )姓で、壇に上ると、いきなり手をふ(📬)り(🤲)※(「廴(jiàn )＋囘」、(😿)第4水準(zhǔn )2-12-11)はし(🅾)ながら、醉つた(🤴)眼を皆(jiē )の方へすえて「(👓)俺達(dá(🏀) )は……」とか「そこで以て、故(🍟)に……」と(🥛)か「そ(🎏)して須く(🤮)…(💛)…」「しなけ(😦)ればなら(🍮)ないん(🤞)であります。」そんなことばか(🕷)り云(🔩)つた。ぐで(⬛)ん(👢)／＼に(🚲)醉拂(✈)つてゐた。皆(jiē(🌺) )が(🤛)笑つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ(🥢)、とか、下(xià(🍉) )りろとか叫(🚹)んだ。その百(⚽)(bǎ(🎱)i )姓(xìng )は、臺の上(shàng )で見(♓)得を切つて(🎹)みせると、身體(tǐ )をフラつか(👖)せながら壇を下り(🌖)た(👒)。もと(👒)旅(💝)役(🧙)者(💮)(zhě )に入(rù )つて(🤓)ゐたことがある男で、醉拂(fú )ふと、昔(🕍)(xī(🐗) )の型物(wù )の眞似(🙃)をする(📤)ので、皆(jiē )んな知(🏻)つてゐた。
卷舌で(✔)、馬の手綱をとるのが(🏙)聞(🐥)えた。後(🏮)から來た仲間(jiān )と何か話してゐ(🛎)る(⛑)。走つてきた(🛐)馬が、いきり立(lì )つ(🧝)て、首を高くあげながら、嘶いた。鈴は、後から後か(🐒)らと聞えてきて、(❓)十(shí )二、三(🚨)臺(🚭)もとまつたらしかつた。由(yóu )は(🏑)、(📈)窓から(📆)覗いて、何(🦂)頭來たとか、誰々だと(📗)か(📷)、一つ(🗑)／＼(🙊)云(yú(🥫)n )つて母に(🦀)知らせた。表(biǎo )の騷ぎはだ(🚮)ん／＼(🦅)大きくな(🍆)つて行つた。馬のいななく(✒)聲や鈴の音や、百姓達が、前(qián )や後の仲間(jiān )を呼び交はす(📑)やうにし(💤)やべつ(🥉)てゐるのや(🌰)、それ(⏱)等(dě(🚵)ng )が一つに(😮)なつ(😟)て(🅰)、どよめき(🗒)になつて(🔛)聞(wé(⏲)n )え(🍄)た。由は、うれ(🐕)しがつ(🐋)て、窓(🥔)に(🧣)ぴ(🐁)つ(🗻)たり顏(💝)をあて(🍃)なが(✒)ら、一(yī )生懸命に表を見(jiàn )てゐた。母(🔗)親は、獨言のやう(⛔)に(🌆)、「罰(fá )當り」とか、(🎻)「(🔅)ふ(🐁)んとに碌でなし」(🚐)だと(😂)か(🧖)云つた。表へは(🔽)出(chū )て(🌄)見(💔)なかつ(🔂)た。
「大(dà )き(🕛)な圖體(🔰)しや(🚡)がつ(🌝)て、この野郎(láng )。」
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