av 女優 セイラあらすじ
「馬鹿いえ。」(🔋)
お(😺)祖母(😶)(mǔ )さんは、声を(🗡)ふるわせながら、そう言って、仏(🦋)(fó(🥏) )の瞼まぶたをさす(♎)った。
竜(néng )一は顔を真(🛰)(zhēn )赤にして(💓)新しく蝗をつか(🍪)まえにかかった。
「いやだい、も(🕌)うすぐ追(zhuī )いつくんだい(🤫)。」
彼は、もう一度、古い部屋の(🚺)壁(😇)や(💑)天井を見まわ(💞)した。長(➿)押(yā )な(🚘)げし(🙏)の下の(🦂)壁(bì )の上(🐳)塗(tú )うわぬりが以前から一(🍫)ところ(⛎)落ちていて、ちょうど俯伏(fú )うつぶせに(🦌)な(😬)った人間の顔(🔂)(yá )の恰好をしていた(🔷)の(🛰)が、(👖)今日(🐠)はいつもより大きく見える。鼠(😣)が騒ぐ(💁)たびに、よく(🍍)竹(zhú )の棒(bàng )を突き刺(🎆)していた天井の(🤘)節穴(xué(👕) )から(📸)は、煤(🥃)すす(🤰)ぼ(🔄)け(😻)た蜘蛛(🏿)(zhū )の(😏)巣が(🗣)下っている。彼は、そう(🍯)したものを見(jiàn )て(🏤)いる(🛅)うちに、(🖤)以(🕊)前(qián )ここに寝(qǐn )泊(📵)りし(😬)てい(🤨)た(✴)頃のい(🛀)ろいろの記(jì )憶を呼びもどして、甘(🈸)えたい(🥥)ような、淋(🗞)しい(👋)ような、変な気持(💤)になってい(🚞)た。
し(🏮)か(🌇)も(🥨)彼(bǐ )は(👘)、こうした心(🙇)の(🖌)変化の最中(📿)に、(🙍)不(🚀)思議(yì )なほど(🚰)続(🥉)け(🙁)ざまに人(🤑)間の臨(🛤)終というものに出(🏓)(chū )っくわしたのであ(🎵)る。六月には正木(mù )の伯母が(🎩)死んだ。九月(yuè )には従兄(xiōng )弟の辰男が死(🎱)んだ。そ(➡)し(🐭)て十一月には(🔱)本(⚽)(bě(⛺)n )田のお祖(zǔ(💌) )父さ(💻)ん(🌴)が死んだ。
(🍄)仲間の一人が(🔓)、いや(🍇)に真(🍦)面目な(⭕)顔を(🛫)して、(💗)も(📆)う一度訊ねた。
「馬鹿いえ。」
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Aヲドリ(⏺) (❕)ヲドツテ ミ(🥦)セトクレ
A其れはまだ人々(🍗)が「(🈯)愚おろか」と(🕯)云う貴い徳(💮)を(📅)持って居て、世の中が(🦌)今のように激しく軋き(🍈)しみ合わ(🏈)ない時分であった(🎿)。殿様や若旦那の長閑の(🤜)ど(🎤)か(🔴)な(😹)顔が(🍁)曇らぬように(🏳)、御(⭕)殿女(🌫)中や華魁おいらんの笑いの種が盡き(🌐)ぬように(🐥)と、饒舌じ(🎶)ょう(😜)ぜつを(📚)売るお茶(💿)坊主だの幇間だのと云う職業(🤒)が(🕠)、立(😳)派に存在して行け(👛)た程、世間がの(🕢)んびりして居た時(🔼)分であった。女定九郎、(🙆)女(✌)自雷(😘)也、女鳴(🐬)神、――(🧟)―(💂)当(😒)時(🖤)の芝居(🆕)でも草(🥂)双紙でも、すべて美しい者(⏰)は強(📀)者であり(🚥)、醜い者(☔)は弱者であった。誰も彼も挙こぞ(🙉)って美(🎓)しから(🐥)んと努めた(🧢)揚句は(👬)、(🛥)天(👦)稟て(✒)んぴんの体へ絵の具を注ぎ込む迄にな(🎥)った。芳烈な、或は絢爛な、線(🏖)と色とが(⛄)其の頃の人々の肌に(🔔)躍った。
A「こんな(📩)の(🐿)を書きた(😀)いと思いまして(😏)、文献を(😱)集めている(🤸)のですよ。」(🛷)
A「なんだいこれ(♑)は。号令口(📇)調(🎍)というんだね。孔子曰(🗓)いわく、はひど(💋)いね。」と(🐽)、さんざ悪口言いまし(🤣)た。ちゃんと長兄の侘わびしさを解していながら、それでも自(Ⓜ)身の(🔁)趣味(🍞)のために(♎)、い(🗨)つも三兄は、こんな(🕶)悪口を(🤛)言うのでした。人の作品を、(🖇)そんなに(✨)悪く言い(👏)な(🦏)がら(💖)、こ(🤖)の(🍚)兄ご自身(🎒)の作(🕑)品は、(♐)どうかと(😚)いうことになれば(📩)、(💬)そうなると(🏻)、(🌿)なん(👜)だか心細(💫)いもの(👇)でし(📩)た。この「青(🥪)んぼ」という変な名前の雑誌(⚓)の創刊号には、編(🕷)輯(🔴)長は自重して小説(🕘)を(🔏)発表せず、(☝)叙情詩(😀)を二篇(🕥)、発表いたし(🕊)まし(💔)たが(🙈)、どうも(🎌)、それは、いま、い(🌝)くら考(👝)えてみ(🐝)ても(🚌)傑作と(👧)は(💹)思(🏟)えないもの(🐚)なのであります。あの、兄とも(🎒)あろ(🏯)うお人が、どうしてこん(🔳)な(🤭)も(👏)のを発表する(🚗)気になったか、私は、いまは(🙃)残念にさえ思い(😶)ま(🌺)す。甚はなは(🐅)だ、書(🕜)きにくいので(🔩)ありま(🍓)すが、(🏚)そ(🐾)れ(🎰)は、こ(🤒)んな詩なのであります。「あか(🕣)いカンナ」という(📜)のと、「矢車(㊗)の花い(🛅)と(🥀)し」というのと、二つであります(🤷)が、前(💎)者は「あかいカンナの(🤘)花(➖)でした。私(🙀)の心に似ていま(👄)す(🆙)。云(👷)々(🕜)。」なんだか、とても、書きにくい思(🌦)いなのですが、(🏔)後者は、「矢車の花いと(😼)し。一つ(🛠)、二つ、(🤠)三つ、私のたも(😼)とに入れました。云々(🏫)。」とい(💊)う(♑)のであります。どうい(🎃)う(🛩)ものでし(🚆)ょうか(🛎)。や(🛫)は(🦊)り(🤰)、之これは、大事に(📈)筐底きょ(🐮)うてい深く蔵し(💩)て(🌎)置いた(🚞)ほうが、よかっ(🎈)たのでは無かったかと、私は、あの(🚂)お洒落しゃれな粋(🙇)いき紳士の兄(👰)のために、いま(🚰)に(🏮)なって、そう思う(🉐)のでありますが、当時(♋)は、私は兄の(🎳)徹底し(📏)た(👏)ビュルレ(✴)スクを尊敬し、それに東京の「(😜)十字街」というか(👕)なり(🧢)有名ら(💒)し(🥩)い(🏢)同人雑誌(🕜)の(😜)仲間ではあり、それにまた兄には、その(🈳)詩がと(💚)て(🎻)も自慢のものらしく、町の(🥤)印刷所で、そ(🤗)の詩(🐻)の校正を(🚟)しなが(🚘)ら(🏠)、「あ(🧖)かいカ(🎾)ンナの花(🖥)でした。私の(🚡)心に似(📅)て(🈯)います(📠)。」と、(👾)変な節をつ(🕑)けて(♒)歌い出す仕末(😫)なので、私にもな(🐩)ん(😣)だ(🚭)か(💏)傑作のよう(🧓)な気が(🏞)して参ったのであ(🥋)り(🉐)ま(❎)す。この(😫)「青んぼ(☕)」という雑(🥩)誌については、いろいろと、なつかしく、(🏮)また噴き出(🔤)す(♏)よ(🖖)うな思い出(😴)が、あるのですけ(💨)れど、きょうは、なんだか、め(⬆)んど(💟)うくさく、この三番目の兄が、なくなった頃の話をして、それでおわかれ致したく思(🥓)い(🚽)ます(🏩)。
A老人(🏜)は二た言目に(🤳)は「今の若い者は」を口にして、西洋か(🕟)ぶれの(🏻)したものは何に限らず(🤒)ダークのあやつりと同じように腰がきまら(🆗)ない、う(🔯)す(🌉)っぺらだ(🗾)と云(🕹)ってしまう(🚷)。尤も老人の言(😧)い草には常に多少の(🌱)掛け値が(🐣)あって、一と(📵)昔前は(🐉)そう云う御自身が歯の浮くようなハイカラ振りに身を窶(🏾)やつしてい(⛸)た(🛸)時代もあ(📭)るのだが(🥁)、日本(🧜)の楽(😊)器は単純だなどと(🖲)云お(⛰)うもの(😽)なら(🐶)躍起にな(🎃)って得意の(🍙)お談義が始まるのであ(😬)る。そうな(💆)ると(🚐)要はつい面倒で好い加減に(🥞)引き(🈯)退って(🛐)しま(🛀)うけれども、心のうちでは(📅)一概にう(📱)すっぺら扱いさ(🛳)れるのに平らか(🐾)でないものがあった(💪)。彼は自分のハ(🍨)イ(⚾)カラ(🚵)は、今の日本趣味の大部分を占めてい(📑)る(🔫)徳川(🔍)時(🦒)代の趣味と云う(🚮)も(🗜)の(🗺)が何となく気に食わないで、(🦉)その反(🌒)感から(🍟)来ているこ(🈁)とは自分に(🤨)は(🔟)よく分っていながら、それを老人に納(🏮)得さ(🌫)せる段(👛)に(📳)なると、何と説明したらいいか云い現わ(➿)しよう(🐧)に困るのであった(🔵)。彼(♍)の頭の中にあ(🈸)る漠(🌉)然(😳)とした物(🍯)足らな(🐈)さ(👢)は、つ(🧙)づ(❇)めて云えば(🕗)徳川時代の文(🤷)明は調子が低(😭)い、町人が生(👆)んだもの(🕙)であるから、何処まで行っても(🏂)下町情調(🖥)が抜け切れない、(💛)と(♏)云うと(🔴)ころ(🏽)にあるか(🔙)も知れな(🍂)い。東京の下町に育った彼が下町の(🈳)気(😠)分を嫌きらう筈はず(🏊)はなく、思い出としてはなつかしいものに違いない(🤢)が、一面(🚬)には又、下町ッ児であるが故(🍫)ゆえに土地の(🗿)空(⛪)気が(🤴)鼻に附い(🦈)て卑俗な感じがする訳でもある(🏥)。そう云う彼は反動的に(🦅)、下町(👿)趣味と(🎧)は(⌚)遠くかけ離れた宗(🚣)教(🤧)的(😮)なもの、理想(🛄)的なもの(💗)を思慕する(🕌)癖がついていた。美しいもの、(🐝)愛(🕰)らしいもの、可憐(⏭)か(📩)れ(🌌)んなものであ(🏟)る以上(⛔)に(🤔)、何かしら(🎧)光りかがやかしい精神、崇(📁)高な感激を与えられるものでなければ、―――自(🚌)分(🧜)がその前に跪ひ(😴)ざまず(💪)い(🗽)て礼拝するような(🎟)心持(🐈)になれるか、高く空の上へ(🎶)引(🚹)き上げ(🚇)られるよ(🍆)うな興奮を(⛅)覚えるも(🥤)のでな(🦅)ければ飽き足(🔨)らなかっ(🔣)た。これは芸(🌿)術ばかりでなく(🤞)、異(🔱)性(🧜)に(🕟)対してもそうであって、その点に於(🗜)いて彼は一種の女性崇拝者(☝)であ(🌟)ると云(🍌)え(📯)る(🚅)。もち(👃)ろん彼は今まで(💶)にそう云う(✋)恋愛(💀)なり芸術的感(💧)興なりを(🎷)味わっ(🔭)たこ(📛)とはなく、ただぼ(🔛)んやりした夢を抱いだいている(🚞)だけだけれども(🦎)、それだけひとし(🥓)お眼に見え(🐟)ぬものに憧あこ(📿)がれの心を(🏤)寄せ(🤭)ていた。そして(📯)西洋(👙)の小説や音楽や映画などに接す(🌄)ると、ま(🈳)だ(🖥)い(🍐)くら(🐝)かは(🎛)そ(😤)の(🔜)憧れ(❗)が(🚼)満(🍙)たされるよ(👀)う(🎡)な気がし(🗼)た。と云うのは西洋(🔸)には昔から女性崇拝の精(🥃)神(🌦)がある。西洋(🗒)の男は(🏠)己おのれの恋(💅)する女人の姿に希臘ギリシヤ(💰)神話の女神を見、聖母の像を空想する(🛤)。こ(👏)の心(🎌)持が(🥛)広くいろいろな(🎟)習慣に(🛌)附き(⬇)纒(🦌)ま(🌄)とって、芸術(🕒)の中に(🍬)も反映(🤢)してい(🛳)るせいであろう(🎧)と(👋)、要はそんなふうに考え、その心持の欠けてい(🏖)る(🚓)日本人の人情風俗に云いようのな(🐃)い淋しさを覚え(🎸)た。それでも(🕷)仏(💛)教を背(🎟)景にし(📱)ていた中古のものや能(🔙)楽などには古典的(💽)ないかめしさに伴う崇(🌖)高な感じが(👈)ない(🦅)でもないが(🔡)、徳川時(✔)代に降(🥝)って来(🕙)て仏(🍥)教の影響を離(🦅)れ(🃏)れば離れる(🥒)ほど(🐼)、(🙇)だんだん低(💏)調にな(🔪)るばかりであ(🥋)る。西(🤦)鶴(💳)さいかく(🛁)や(📏)近松の描く女性(👟)は、いじらしく(🏯)、や(😳)さしく(🈴)、(📱)男の膝(🤠)に泣き(🚗)くずおれ(🎋)る女で(♉)あっても(🐺)、男の方から(🔺)膝を屈して(🚊)仰ぎ視る(💐)ような女ではない。だから要は(♉)歌舞伎芝居を見る(🍡)よ(🕜)りも、ロス・アンジェルスで拵こ(📯)しらえる(🥋)フイルムの(🎎)方が好きであった。絶(🎭)えず(🏉)新しい女性の美を創(🏳)造し、女性(🥥)に媚こびることばかりを考えて(👄)いるアメリカの(🥍)絵(🎞)の世(🐹)界の方が、俗悪ながら彼の夢に(🚩)近か(🎴)った。そして嫌いなもの(🔚)の中でも、東京の芝(🍦)居や音曲(🍩)に(⏸)はさす(🕶)が江戸人(👡)のきびき(📒)びとしたスマー(🏔)トな(🌭)気風が出ている(👤)の(🏏)に、義太(🎗)夫は飽くまで太(🎶)々ふ(💶)てぶ(🐽)てしく徳川時(🤾)代趣味に(😌)執(🦃)着(🎶)していると(📧)ころ(💆)が(💬)、(🏍)到底傍そば(🈴)へ(⛄)も(💶)寄り(💗)つけ(🐓)ないように思(👽)えたの(♋)で(👒)あっ(🥤)た。
A床ゆかの高い、子供の丈ぐらい(🥐)有りそうな縁に(🍳)沿うて(🙍)、庭に突き(📷)出(🏤)た廣(🛺)い座敷の蔭(♐)へ(🛃)廻ると、十坪ばかりの(🐹)中庭に、萩の(🤩)袖垣を結(🔬)い(🚊)繞(🔉)ら(🤵)した小(🛎)座敷の前へ出た。
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