竹(zhú )の子(🤰)がわ(🚾)らびに言う(👸)には(🦊)、どうしてお前さ(😂)ん(🕦)たち(🎏)はそんなに皆、首(🉐)を(🏾)かしげなが(❗)ら出て(😌)くるのか。わたしをごらん、(😩)このと(🚓)おりわ(🌷)たしはひと息に延びて行(👰)(há(🦆)ng )きます。なるべく(🤹)まっすぐに、それがわたしたち(🆗)の親竹(🛬)から教えられたこ(❕)とです。
第七(qī )章 浅間のふ(😃)もと(🦎)
長い(🗄)も(🙇)の、(💜)仙(🛷)(xiā(🖱)n )台(👤)せ(🏂)んだい地方に伝(👈)(yún )わってきた(📈)「さんさし(🔚)ぐれ」の古(gǔ(🔺) )い(👽)歌(gē )の(🦖)節(⛓)。
前(qián )にもお話ししたように(🅾)、木曾(céng )の(👧)古道は深い山の中にありまし(🛶)て、(🎩)道(dà(🕙)o )に(👍)迷う旅人(rén )もすくなくなかったところから、そんな(🐱)言い伝えが生(shēng )まれ(🙀)てきたので(😉)しょう。はは(🛠)き木(🛂)とは「ほうきぐさ」(🚙)のこと。高さ四五尺(chǐ )ぐ(🚆)らい(📐)の草(🈁)。平(píng )地にあってそ(👜)う遠くから望(📼)まれるものでもあり(🔶)ません。こ(🧣)れ(👤)はや(🕡)はり高(🎑)(gāo )いと(🦃)ころ(🛒)から見おろし(⚡)た感じで(🛄)、谷(gǔ )底に隠(🖤)(yǐn )れてい(🔇)る(🤗)山(⏺)里の草のこと(🔘)を言ったも(😦)のでし(👍)ょう。そのはは(🗃)き木が行っ(🌁)て(🍢)も(🌰)行(📚)っても(🔲)遠(🥀)くなるというところに、けわしい山(🆘)道を踏みなやんだ昔の人の旅の思いも(🚖)あら(🗻)われていると思います。おもしろ(❄)い言い伝(👓)えではありますまい(😲)か。この(🚞)言(🚥)い伝えにこと(🎖)寄せて、あるかと(🍉)思えばな(🍒)いものをはは(🕴)き木にたとえた(👑)古(👰)い歌もありますよ(🐳)。
老人はわたしのよ(😳)う(🥦)な年の(🛴)ち(👫)がったも(🆘)のを(⬛)もよろ(🤲)こん(🔍)で迎えてくれ、い(🐫)ろい(💱)ろな話を(🦖)してくれました。刀剣の(🏎)こ(🌃)とを書(🍣)い(🈂)た本な(🌵)どをも(🖖)出(👭)(chū(🧗) )して(🌇)見(jiàn )せてくれまし(🌲)た。そ(🌅)の中には(🚼)古刀と新(xīn )刀の(✍)歴史(🦏)(shǐ )が図で(✨)わかるように説き明かし(🌒)てあ(🔮)りまし(🔭)たが(👧)、それぞれの流儀のちがいと言い(🗜)ますか、(🔁)図にあ(🎲)らわれた焼き刃の模様がちょ(❣)うど(🎇)海の岸(àn )に寄(jì )せては(🎌)か(📛)える潮の花の紋(🈹)のように(🍮)見え(🍾)ま(🔳)した。焼き刃の(♊)模様(yàng )ほど刀鍛冶(yě )の(🥪)気質(zhì )をよくあらわすもの(👤)も(🏳)ありません。あるものはすなお(💅)に、(💛)あるものはす(🔒)る(🛳)ど(🔤)く、ある(🔖)ものは花(🌥)やかにとい(📷)うふうに。
三 近(🍛)(jìn )江の刀(🔘)鍛(🌺)冶
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