フェラ でかちん

A　私はこの「お伽(🛃)草紙」とい(🧦)ふ本を(👗)、日本(🎓)の(🎦)国難(🤑)打開のた(🛠)めに敢闘してゐる(😞)人々の寸(🗑)暇に於ける(🍽)慰労(🎽)のささやかな玩具として恰(🚱)好のもの(💮)たらしむべ(♒)く、(⬅)この(👶)ごろ常に微熱(🛴)を発してゐる(🌜)不完(🍭)全の(🏧)からだながら(🖥)、(🐠)命ぜられ(🛄)ては(🥏)奉公の用事に出勤したり、また自(😪)分の家の罹災の(🕳)後始末やら何やらしながら、とにかく(💧)、そのひま(😦)に少し(📪)づつ書(🍆)きすすめ(😧)て来たのであ(🍳)る(💀)。瘤(📏)取(🚙)り(🕗)、浦(🙉)島さん、カチカチ山、そ(🚾)の次に(🕞)、桃(🛳)太郎と(👖)、(🙆)舌切雀を書いて(📗)、一(👬)応こ(🍫)の(🌁)「お伽草(🈸)紙」を(🍕)完結させよう(📌)と私(🚔)は(📏)思(🎻)つ(🚮)てゐた(🗺)の(🌻)であるが、桃太郎のお話は、(🥞)あれはもう、ぎりぎりに単純化せ(🏆)られて、日本男(🐪)児の象徴のやうになつて(🐉)ゐて、物語(📞)といふ(🚠)よりは詩や歌の趣きさへ呈(🔏)して(🥨)ゐる。も(♋)ち(🕍)ろん私も当初に於い(🌽)ては、この桃太郎をも、(🎧)私の(👚)物語に鋳造し(🎥)直すつも(🔧)り(👩)でゐた。すな(🤙)はち私は、(🗯)あの鬼(🎉)ヶ島の鬼と(🌩)いふもの(🎓)に、或る種の(😡)憎む(🤳)べき性(🈚)格を附(🥢)与してや(🔭)らうと思つて(🍦)ゐた。どうしてもあれは(🤰)、(🖤)征(🌆)伐せずに(🦀)は置けぬ醜(📁)怪極悪無類の人間(🛹)とし(🎵)て、描写す(🔠)るつもりであつた(🛍)。それに依つ(📭)て桃太郎の鬼征伐(🧤)も大いに読者(🥧)諸君の(🐍)共鳴を呼(⏬)び起し、而してその戦闘も読む者の(🗜)手に汗を握(👺)らせ(🏙)るほどの真に(🐲)危機(🚝)一髪のものたらしめようとたくら(🌮)んでゐた(❄)。（未だ(✅)書(🔫)かぬ自分(😟)の作品の計(🌵)画を語る場合に於いては(🚄)、作者はたいていこのやう(🎦)にあどけない法(🛃)螺を吹くものである。そんな(🌝)に、うまく(🏦)は行きませぬて。）ま(🛸)あさ(💘)、とにか(🔖)く、まあ(👃)、聞(🎻)き給へ。どうせ、気(🤥)焔だがね。と(🛥)に(😱)か(🦏)く、(🚾)ひ(🤹)やかさずに聞(🥋)いてくれ給へ(🎧)。ギリシヤ神話(🚢)に於いて、(🙀)最も佞(🍄)悪醜(🤸)穢の(🍦)魔物は、(⚡)や(😐)は(🍬)り(🦆)あ(⛴)の万蛇頭のメ(🏸)デ(🆖)ウサ(🗃)であらう。眉間に(🔵)は狐疑の深い(🆖)皺がきざみ込まれ(🌜)、小さい(🌜)灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬(🎆)は威(💵)嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる(🌌)。さうして長(🐲)い頭髪の(😏)一本一本が(⤴)こと(💍)ごとく(🎫)腹の赤い毒蛇で(🕤)ある。敵に対(🍅)してこ(🍉)の無数の(🎭)毒蛇(🉑)は、(⬛)素早く一様に鎌首(🎪)をもた(✏)げ、しゆつし(🤔)ゆつ(🥋)と気味悪い音を立てて手向(🍩)ふ(🌟)。このメデ(💏)ウサの(🏵)姿をひとめ(🦉)見た者は、何(🔏)とも知れずいやな(🈯)気持に(👉)な(🏈)つ(🚚)て、さうし(🔛)て、心臓が凍(⛽)り、からだ全体つめたい石になつ(👤)たと(🧥)いふ。恐(🥫)怖とい(❎)ふよ(📜)りは、不快感である(🚔)。人の肉体より(🍕)も、人の心に害を加(🖲)へる。このやうな魔物は、(🚸)最も憎(⛲)むべきものであり、か(🔜)つまたす(🧥)み(㊙)や(📝)かに退治(🍋)しなけ(🍘)ればならぬもので(🦋)ある。それに較べると(💲)、日本の化(🧐)物(🛒)は単純で、さ(🦒)うして愛嬌がある。古(🤪)寺の大(🥌)入道や一本足の傘(👸)の化物などは(🚯)、たいてい酒(🎄)飲みの豪傑(🙀)の(🔘)ために無邪気な舞(🍐)ひ(⏸)を(⬛)ごらんに入れ(🍬)て以て豪傑の乙夜丑満の無聊を(🕸)慰めて(🍟)くれるだけの(😪)ものであ(🎪)る。また(♌)、絵(🎡)本(♟)の(🎲)鬼ヶ島の(💍)鬼たちも、図体(🥩)ばかり(🏎)大きくて、(🚝)猿に鼻など引掻(🎵)かれ、あつ！　と言つて(🐫)ひつくりかへつ(🤼)て(🚰)降参したりしてゐ(♓)る(⛔)。一向におそろしくも何(💂)とも無(🔵)い。善良(👷)な性格(🛋)の(🔛)もののやうにさへ思はれ(🕺)る。それ(🍰)では(😀)折角の鬼退治も、甚だ気(🌇)抜けのした物語に(🛁)なるだらう。ここは(🍳)、(🌎)どう(🍂)しても(♌)メデウサの首(👂)以上の凄い、不愉快(👽)き(🌇)はまる魔物を登場さ(♋)せ(🆒)なけれ(🕗)ばならぬと(🐜)ころだ。それでなけ(🕘)れば読者の(🚳)手に汗を握らせる(💧)わけには(🦑)い(⛏)かぬ。また、(💶)征服(🔓)者(🀄)の(🤚)桃太(📠)郎が、あ(📼)まりに強く(🚩)ては、読(😝)者は(❓)かへつて鬼(🦕)のは(🤰)うを気の毒(😥)に(💝)思つたりなどして、その物語に(🍂)危機一髪の(🍡)醍醐味は湧いて出な(💞)い。ジイグフリイド(🗒)ほどの(👮)不(🧢)死身ふじみ(🏬)の大(💏)勇者でも、その肩先(👎)に(🌠)一箇所の(⛔)弱点を持つてゐたではないか。弁慶に(🐜)も泣き(📔)どころが(🧙)あ(👇)つたと(🤗)い(💊)ふ(💢)し、(📇)と(🕋)に(🌉)かく、完璧の絶(🌝)対の(📿)強者は、どうも物語(📑)には向かな(🎧)い。そ(💇)れに私は、自身(🌥)が(🔅)非力の(😙)せゐか、弱者の心理(🎆)にはいささか通じ(📺)てゐるつもりだが、どう(💍)も、強者の心理は(🔮)、あまり(🤗)つまびらかに知つてゐ(😚)ない。殊にも、誰にも絶対(🍜)に負(🧚)けぬ完(🏗)璧(⏯)の強(🦆)者なんて(🔄)の(🎭)には、いま迄いちども(📽)逢つた(🌽)事が無(🧝)いし、また噂(✈)にさへ聞いた事が無(🈴)い(🍧)。私(🚅)は多少で(🌩)も自(🍯)分で実際に経験した(🧟)事で無ければ、一(🌒)行も一字も書けない甚だ(⏱)空想(📞)が貧弱の物語作家である(😟)。それで、この桃太郎(💘)物語を書くに当つても、そんな見た事も(🐍)無い絶対不敗の(😛)豪(📮)傑を(🍖)登(🤭)場さ(🔥)せるのは何としても不(🥃)可(💣)能なのである。やはり、私の桃太郎は、小さい(🌜)時から泣虫で、(🏺)からだ(😕)が弱くて、は(🕯)にか(💨)み屋で、さつぱり駄目(🍑)な男(🐺)だつた(🚡)の(🤦)だが、人の心(🌩)情を破壊し、永遠(🕙)の絶望と戦(📓)慄と怨嗟の地(🥠)獄に(🙄)たたき込む悪(😞)辣無類にして(🚼)醜(🛺)怪の妖鬼た(🗒)ちに接して、われ非(🌒)力なり(🔶)と雖もいまは黙視し得ずと敢(🙀)然立つて、黍(🥧)団子(🌬)を腰に、か(⚓)の妖鬼た(🚏)ち(🌃)の巣窟に向(🐘)つて発足する(💟)、(🕟)とでもいふ(🥨)やうな事(🌍)に(🍠)な(🍺)りさ(📎)うで(🧀)あ(😈)る。またあ(📆)の、(🐍)犬、猿(♿)、雉の三匹(🏟)の(🤮)家来も、決して(🎏)模範的な助力(🔣)者で(🌓)はな(🛠)く(🏿)、それぞれに困つた癖(🙋)があつて、(📏)た(👣)まには喧嘩もはじめるであ(🚁)らう(🛀)し(📨)、ほとんどかの西遊記の悟空、(😡)八戒、(🐗)悟浄の(🈚)如き(🕜)もののやう(🕓)に書くかも知れ(👮)ない。しかし(🤠)、私は、カ(🥜)チカ(🌐)チ山の次に(🆑)、いよいよこの、(🤢)「私の桃太郎」に取りかからうとして、突然(🎹)、ひどく物(📷)憂い気持に(🐹)襲はれたのである。せめて(🧒)、桃太郎(📕)の物語一つだ(😓)けは、このままの単(♒)純な形で残して置きた(🏓)い。こ(😰)れは、もう物(🉐)語で(🌐)は(👈)ない。昔から日本人(🐒)全部に歌(🧢)ひ継がれて来た日本の(🕗)詩であ(🍵)る。物語の筋(💤)に(🐵)どんな(😗)矛(🤸)盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊(⛔)達(🏯)の気分を(🏷)、いまさら、いぢくり(🦕)廻すのは、日(🛷)本に(📐)対してすまぬ(💐)。いやしくも桃太郎は、日本一(🛫)といふ旗を持(🌞)つてゐ(🤧)る男である。日本(🧐)一はおろか日本二も三も(😬)経験(🔆)せぬ作者(🥨)が(🖋)、そんな日本一(♋)の快男(🗯)子を描写(🎟)でき(🧥)る筈が無い。私(🔏)は桃太郎のあ(⛲)の(🎶)「日本一」の旗(⬛)を思ひ(🥒)浮べるに及(🥍)んで、潔く「(💓)私(🎧)の桃太郎物語」の計画を放棄したのである。

A「どう云(🦋)う訳ッて、全く(🦓)話の外なんですから、―――(🚳)僕はあな(🔫)たの為ため(🐷)を思って云うん(🐉)です(🌇)が、もうナオミさん(💰)のことなん(🥝)ぞは、忘れてお(🎴)しまい(🍚)になったら(⚫)ど(📙)うで(🥙)す(🎠)」(⬜)

A「ええ、さうです。言葉といふものは、生きてゐる事の(😳)不安(🎡)から、芽ば(🚹)えて来たもの(👠)ぢやないですかね。腐つた土(🈶)から赤(😴)い毒き(🍶)の(🍁)こが生えて出るやうに(🤶)、(🤜)生(🐲)命の不安が言葉(🛥)を醗酵させてゐ(🔘)るの(🧣)ぢや(🎷)ないので(⛄)すか。よろこび(🤒)の(🔊)言葉もある(👀)にはあ(🛹)りますが、それに(🙅)さへなほ(🌘)、い(⛓)や(🏊)らしい工夫(♍)が(🔩)ほどこさ(📜)れてゐるぢ(🚳)やあり(🍤)ません(👛)か。人(🕢)間は、よろこびの中(🐕)にさ(☕)へ、不安を(⛔)感じ(⏩)て(🗡)ゐるのでせ(🧟)うかね。人間の言葉は(🎨)みんな(🕓)工夫です。気取つたもの(🌩)です。不安の無(🐱)いところには、何もそんな、い(🌎)やらしい工夫(🚍)など(🚛)必要ないでせ(🏈)う。私は乙姫が、も(👦)の(🌫)を言つ(🔝)た(⏹)のを(⏺)聞いた(🙀)事(🕴)が無い。しかし(✖)、また、黙つて(🔏)ゐる人によくありがちの(🖌)、皮裏の陽(💫)秋(✉)とい(🚃)ふんですか、そんな胸(♊)中ひそかに(🤰)辛辣の観察を行ふ(📃)なん(🎑)て事も、乙姫(👦)は決してなさらない。何も考へてやしない(🅱)んです(🕉)。た(🔵)だああし(🆙)て(🖨)幽かに笑つて琴(🍈)をかき鳴らした(🛋)り、また(🖖)この広間をふらふら(👎)歩きまはつて、(🍲)桜桃の花びら(🦕)を口に(🛄)含んだり(🥠)して遊んでゐま(🐓)す(🚠)。実(🤼)に、のんびり(💥)したものです。」

A　すべては、こ(🚫)れ(⏹)から(🔷)です。自分も、死ぬまで小(😃)説を(😺)書いて行き(🍸)ます。その(🆙)時のジャアナ(🚼)リ(🌈)ズムが、政府の方針(📨)を顧慮し過ぎ(🧀)て、自分の(🌋)小(🌬)説の発表を拒(🌆)否する事が、もし万一あったと(👤)しても、自分は黙って(🛵)書い(😜)て行きます(♌)。発表せずとも、書き残して(🥟)置(🅿)くつ(🐁)もりです。自分は(📒)明白に十九世紀の(🌖)人間(⏩)です。二十世(🐍)紀の新しい(➰)芸術運動(🎢)に参(😪)加する資格がありま(💰)せん(🌅)。けれども、(🔛)一粒の種子は(💯)、(🔔)確実に残し(🔧)て(💖)置きたい。こん(🖕)な男(🏰)もいたと(🤤)いう事を、はっき(🏫)り書いて残(🤕)して置きたい。

A　と言(🍊)って、倒れますと、夫(👤)はかすれた声(🤥)で(🌬)、(🚒)

A「ごめ(💚)ん下さい。大谷さん、ごめ(🈵)ん下さい(🛄)」