日本《導 尿 射精》2行目ライン
導 尿 射精あらすじ
(😀)この挨(🌈)拶(zā )あいさつが公用人から(🗳)あっ(🌌)て、十(shí )一宿(💝)総(🕷)代のものは(🌦)一(💜)通の(🤩)書付を読み聞かせ(🍻)ら(🥔)れ(🌄)た。それには、定(🐻)助郷じょ(📉)うす(📮)けご(🛢)う(🧗)嘆(tàn )願(👂)の趣(🚈)ももっ(🔚)ともには聞こえるが、よくよく村(🐯)(cū(🍐)n )方の原(🙏)簿をお糺ただしの上で(🎌)な(😀)いと(🤚)、容易には仰(💛)せ付けがたいとある(🈹)。元来(lái )定(📺)助(zhù )郷(🍒)は宿駅の常備人(rén )馬を補充する(🐩)ために(😡)、最(🗳)寄もよりの村々へ正人馬勤しょうじんばづとめを申(✈)し付ける(🏒)の趣意であるか(⏳)ら(🐩)、宿(🕵)(xiǔ )駅への距(🚴)離(lí(🎏) )の関係(xì )をよくよ(🥟)く調(diào )査(🐦)した上でないと、(🍓)定助(zhù )郷の意(♒)味もないとある。しかし三(sān )人(💰)の総(zǒ(♍)ng )代からの(🎯)嘆願(yuà(🍎)n )も(📎)余(yú )儀なき事情に聞こえるから、十一(yī )宿救助のお手当(dā(📭)ng )てとして一宿につ(⛪)き金三百両ずつを下し置(zhì )かれると(🍣)ある。ただし(🐩)、右(🌅)はお回(👦)まわし金きんとして(🤼)、(🥥)その利息(🚴)にて年(nián )々(🌙)各宿の不足(🎩)を補うように心得よともあ(🍰)る(🐘)。別に、三(sān )人は請書うけしょを(📶)出(chū )せと言わるる(👰)三通の書付をも(✌)公(gōng )用(🔑)(yò(🎟)ng )人から受(🔨)け取(qǔ(🤦) )った。それ(🆎)に(😀)は十一宿(xiǔ )あて(👞)のお(😓)救いお(🍀)手当て金下付(🕝)のことが認(rèn )し(🎻)たためて(🌌)あ(🕴)っ(🔓)て、駿河するが佐(🍪)(zuǒ )渡(dù(🔌) )さど二奉(🚇)行の署(🏇)名(🐔)もしてある。
諏訪(🚏)(fǎng )高島の城主諏訪因(yīn )幡(fān )守(shǒu )いな(👵)ばのかみは(🥚)幕府閣老(🍬)の(🥙)一人(🏸)として江戸表の方(🌳)にあったが、急(🈴)使を高島(😢)城に(🖥)送(sòng )ってよ(🎠)こし(🧒)て部下(xià )のものに(👘)防禦ぼうぎょの準備を命じ(🌃)、自己の領地(dì )内に水戸(🏩)浪(làng )士の素(🐞)通りを(💥)許(🧛)す(👤)まいとし(😕)た。和田宿を経て下(xià )諏(🌶)訪宿に通(🚵)ずる(🏴)木曾街道(dào )の(🏢)一部は戦(zhàn )闘区(qū )域と定められた(🚨)。峠の上にある東(dōng )餅(♉)屋ひ(🥢)が(⏹)しもちや、西餅屋(wū )に住む町(💃)民らは(🙊)立(🐳)(lì )ち退(tuì )のきを命ぜ(📛)ら(🐣)れた。
「どうも美(měi )濃みの(🍔)の商人(🏳)(rén )にあっ(💃)ち(🕢)ゃ、か(🐒)なわない(🔰)。中(👂)津(🎈)川あたり(🔘)にはな(🔥)かなか勇(yǒng )敢(gǎn )な人がい(🏞)ます(😕)ね(🖤)。」(🕟)と平(píng )助が言って(🌈)見(jià(🥥)n )せる。
(🦉)旧暦十一(yī )月(💽)の末(🐥)だ(🅾)。二十(shí(🍎) )六(liù(🐐) )日(🔵)には冬らしい雨が朝から降り(🤼)出した。その日の午(🥑)後(🏼)になると、馬籠宿内の女子供で家にと(⭐)どまるも(😞)のは少(🔢)なかった。い(🤞)ずれも握飯(🕹)(fàn )むすび、鰹節(jiē )か(🏟)つお(🚉)ぶしなぞを(👱)持(chí(🐔) )って、山へ林へ(😷)と逃げ惑うた。半(🌭)蔵(🐭)の家(jiā )でもお民は子(😑)供や下女を連(📽)れて裏の隠居所まで立ち退(tuì(🤰) )のい(📤)た。本陣(💀)の囲炉裏いろりばたには、栄吉、清(🐔)助をはじめ、出入りの百姓や(🍱)下(xià(👇) )男の佐吉を相手(🦁)に(💐)立(lì )ち働(dò(🥓)ng )くおまんだ(🚯)けが(💴)残(🍤)っ(💏)た。
お隅は言(yán )った。
別に、半蔵には(🕺)、浪(làng )士の一行に(💬)加わって来(lá(👡)i )るもので、心にかかる一人の旧友もあ(🕕)った。平田同門の亀山嘉治(🎦)かめや(🥅)まよしはるが八月(👮)十四(💱)日那珂港(🍴)(gǎng )なかみなとで小荷(hé(🦉) )駄掛(💹)(guà )こ(🗃)に(⏮)だがかりとな(❔)って(💖)以(yǐ(👩) )来、(😘)十一(👹)月(🈺)の下(🔟)旬までずっと浪(làng )士ら(🎨)の軍中にあっ(👱)た(🗞)ことを半蔵(🐦)が(📳)知っ(⏲)た(🔻)のは、つい最(🏝)(zuì(🍊) )近のこ(🔧)とである。い(👈)よ(🐎)いよ浪士(shì )らの行路が変更され、(🐟)参(cān )州街(jiē )道か(🚉)ら東海(hǎi )道に(🔊)向(xiàng )かうと見せて(🐙)、(🤨)そ(🤹)の実は清内路より馬籠(🔸)、中津川に出ると決した時(🐠)、(💡)二十六日馬(mǎ )籠泊まりの触れ書(shū )と共にあの(👥)旧(🕎)(jiù(🧔) )友が陣中からよ(👦)こ(🎹)した一(🍷)通(tōng )の手(🆚)紙(🏎)(zhǐ )でその(🕸)事が(🤮)判然はっきりした。それ(💓)には水戸(hù )派尊攘の(🅿)義挙(😳)を聞い(🖲)て(🉐)、その軍(jun1 )に身を投じ(🏍)たのであ(🥪)るが、(🕝)寸(cùn )功(🦇)な(🍺)くして今(🌸)(jīn )日(✒)にいたったとあり、いったん武田藤(🕋)(téng )田(tiá(🚑)n )らと約した上は死(💇)生を共にする覚悟であるというこ(🐥)とも認(🈳)(rèn )し(🐧)た(👵)ため(🥗)てあ(🧟)る。今(📫)回下(💻)伊那の飯島とい(🚛)うとこ(💾)ろ(🤒)ま(💚)で来て、はからず同門の先輩暮田(👥)(tián )正香に面会すること(🎙)ができたとあ(♊)る。馬籠泊(👇)まりの節はよろしく(👻)頼む、その節(✍)は何年(nián )ぶ(🏦)りか(🛳)で旧(jiù )むかしを語(🔒)(yǔ )りたいとも(🛏)あ(🏌)る。
六月の江(🐾)戸(🔬)出府以来、四月近くもむなし(🚥)く奉(⬇)行の沙(shā )汰さ(🍎)たを(😽)待つうちに、旅費(😒)の(🏼)かさむことも(🗂)半(bàn )蔵には気が(🕊)気(qì )でなかった。東(dō(🐯)ng )片町ひ(🚓)がしかたまちに(⌛)ある山村(🚺)氏の屋敷には、いろいろな家中衆(🔃)もいるが(➿)、木(mù )曾(👟)福(🚌)島(dǎo )の田(🤴)舎(♋)侍いな(🕯)か(🚸)ざ(🤪)むらいと(👟)は大違(wéi )いで(✴)、いずれ(⏳)も(🍻)交際上手じょうずな人たちば(🐴)か(🎰)り。そ(🥢)う(👲)いう人(rén )たちがよく(💴)半蔵(😀)を誘(yòu )い(🐩)に来て、広(🖌)(guǎng )小路(lù )ひろこう(🙂)じ(♐)にかかって(🖊)いる(🔷)松本松玉(yù )まつもとし(🚃)ょうぎょ(🎯)く(🔼)の講釈でもききに(🏛)行こうと言わ(🦖)れると、帰りには酒の(🚻)ある家(jiā(🆘) )へ一緒(🛑)(xù )に付き合わ(👑)ないわけに(❤)い(🏹)か(🧒)な(😾)い。それら(🎇)の人たち(🚻)への義理で(🤘)、(🌉)幸(xì(🍈)ng )兵(bī(🤑)ng )衛や平助と(🤩)共にある屋敷(fū )へ招(🏊)かれ(😺)、(🎟)物数奇もの(🛥)ずきな(🐾)座(zuò(🌿) )敷へ通され(🗝)、薄茶うす(🚩)ちゃ(🎖)を出されたり、酒(🌟)を出されたり、江(jiā(🐻)ng )戸(hù(✳) )の留守居(✍)とも(🏭)思(⬜)われ(💇)ないよう(🍚)な美しい女まで出されて取り持たれ(🏕)ると、どうしても一人(rén )前につき(🌵)三(🐬)分ぶぐら(😰)いの土(tǔ(🏥) )産(⛲)みやげを持(👕)参(🛬)しなけ(😴)ればならない。半蔵(🛫)(zā(❕)ng )は国から(⏺)持って(🌐)来(lái )た金(🚓)子(😚)きんすも(🏰)払底ふって(👪)いになった。もっとも、多(duō )吉(🍟)方ではむだな金(🤣)(jīn )を使わせる(👸)ようなことはすこし(📇)もな(🌓)く、食(shí )膳しょく(🥠)ぜんも質(♊)(zhì )素ではあるが朔日つ(😟)いたち十(🧀)五(💯)(wǔ(〽) )日(rì )には(🍱)必ず赤の御飯をた(🤐)い(🦅)て出すほど家族同(🏠)様な親(qīn )切を見(🔑)(jiàn )せ、かみさ(🕳)んの(🔢)お(🎼)隅(🚠)すみ(🅰)が(😣)い(⛵)ったん引(yǐn )き(🍻)受(🕑)(shòu )け(📃)た上は(🍠)、ど(🙊)こまでも世話(huà(🛡) )をす(🍓)るという顔(🧢)つきでいてくれたが(🐩)。こ(🈚)んなに半(🚾)蔵も長逗留な(🥤)がと(📂)うりゅうで(🕡)、追(🌭)い追(🙂)いと懐ふとこ(🕕)ろの(😡)寒くなったと(🧖)こ(💛)ろへ、西の(🐥)方からは尾(🐘)張お(🕡)わりの御(yù )隠居を総督にする三十五藩の(⬜)征長軍が陸路(🐫)からも海(hǎ(🍂)i )路(💥)からも山口(😀)の攻撃(💆)に向(🏈)か(🕉)うとのうわさ(🚅)すら伝わっ(📚)て来た。
「あ(🍃)れが筑波で(♐)すかね(🐽)。」
真木和(hé(🔁) )泉の死を聞(wén )いたこと(🏃)は、半蔵にもいろいろなこ(🍙)と(📠)を考えさせた。景蔵(zāng )の(🏌)手紙(🐙)にも(🕧)あるように、対外関係の(🏐)こ(🦖)とにか(🕔)けては硬派(pài )中の硬派とも言(🆒)う(🍭)べき真木(🥎)和泉(quá(📙)n )らのよ(🕸)うな人(🐿)たちも、もはやこの世にいなかった。生(🖕)(shēng )前(🚯)幕府の軟(ruǎ(🤹)n )弱(ruò )な(👕)態(tà(😵)i )度を攻撃(🥄)(jī )すること(😪)に力をそそぎ、(🚖)横(🐅)浜鎖港さこうの談判(🏝)にも海(hǎi )外使節の派遣(➕)(qiǎn )にもなん(🎋)ら誠意の(🌹)見るべき(🎎)ものがないと(📘)し、将軍の名(mí(🎫)ng )によって(🎶)公(gōng )布(⏳)(bù )さ(📠)れた幕(mù )府の攘夷も(🥃)そ(🏧)の実(shí )は(👅)名のみであると(♌)したそれらの志士たち(🎮)も京都の(⏰)一戦(🥂)を最(⏺)(zuì )後(🐾)にして、(🍙)そ(🕌)れぞれ(🌄)活動の舞(😤)台から去って行った。
この挨拶あいさつが(🗞)公用(🚦)人から(📕)あ(🕦)っ(🍠)て、十一(yī )宿(xiǔ )総代の(🛺)ものは一(🚶)通(🏉)の書付(fù )を読み聞(wé(🔱)n )かせられた。それには、定(🎄)助(😄)郷じょうすけごう嘆願の趣もも(🔅)っ(🐝)と(🆒)もには聞(🏳)(wén )こ(👺)える(😵)が、よく(🔆)よく村方の原(yuán )簿をお(🧟)糺ただし(🏓)の上で(✊)ないと、容(róng )易(🌛)には仰(yǎng )せ付けがたいと(🚮)ある。元(yuán )来定助郷は宿駅の常備(🌠)人馬(🎂)を(🌤)補充するため(😄)に、最寄(🌉)もよりの村々へ正人馬勤(🖋)しょうじんばづと(🍏)めを申し付けるの趣意である(🎧)から(🍒)、宿駅への距(🎇)離(lí )の関係をよくよく(😥)調査(🎬)(chá )した(🔲)上でないと、定助郷の意(yì(🧝) )味(wèi )もないとある。し(🚋)かし三人(😗)の総代(😏)か(🗾)らの嘆(tàn )願(🏆)も余儀なき事情(✒)(qíng )に聞こえる(🧓)から、十(shí(🚏) )一宿救助(😾)のお手当(dāng )てとして一宿に(🛰)つき金三百両ずつを下し置かれ(🍹)るとある。ただし、(🎌)右はお回まわし(➰)金きんと(🕘)し(🚲)て、(🥡)その利息(xī(🆚) )にて(👾)年々各(🤱)宿の不足を補うよう(✋)に心得よ(⛄)と(😅)も(🤧)ある。別(🐭)に、(💷)三(sān )人は請書(🐻)うけし(💒)ょを(😩)出(chū )せと言(🍲)(yán )わるる三(sān )通の書付(⛲)をも公(gōng )用(yòng )人から受け取った。それには十(shí )一宿あて(🔜)のお救いお手(shǒu )当て金下付(🏼)(fù(🛥) )のことが(🌛)認したためて(🚧)あっ(👤)て、駿河す(⤵)るが(🦐)佐渡さど(📎)二奉行の署名(🍚)も(🎁)して(🧜)ある。
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