パイズリ 格安

A「大人(🚫)の読むアラビアン(😧)・ナ(🐲)イ(🃏)トっ(🥐)て、子供のと(✉)まるきり違うんですか、お父さ(😅)ん(📻)」

A　私は、京都や奈良の(🤭)寺院へ行っ(🎃)て、昔風の、(⏰)う(❤)すぐらい、そうして(🥣)しかも(🎲)掃除の行き(🛃)届いた厠(🎈)へ(🏫)案内される毎(🥈)に、つく／″(🔟)＼日本建(⏸)築の有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝ(🍀)け(👵)れ(🃏)ども、日本の厠は実に精神(🐒)が安まる(🥢)よう(🌅)に(⏬)出来て(❌)いる。それらは必ず母屋おもやか(🥡)ら離(🌚)れ(🤫)て、(🦑)青葉の(❤)匂(🦗)や苔(🏓)の匂の(🐋)し(⛄)て来(🚯)るような植え(🐥)込(🏀)みの蔭に設けてあり、廊(😗)下(🏙)を(🖥)伝(💆)わ(🧘)って行くのであるが、そ(🚴)のうすぐらい光線の中に(👉)うずくま(🐽)って、ほんのり明(♟)るい(🐵)障(🈺)子の反(🚑)射を受けな(🐖)がら瞑想に(🎠)耽り、(🅿)または窓(🔔)外の庭のけし(🌥)きを(🥊)眺(😟)める気(🔊)持は、何とも云(🎊)えない。漱石先(🍴)生は毎朝便通(✨)に(🐉)行(🐲)かれることを一(🎆)つの楽しみ(🀄)に(👁)数えられ、それは寧ろ(🕧)生理的快(🖊)感(🧦)であると云わ(🎄)れたそうだが、(👛)その(🤹)快感を味わう上にも(🙂)、閑(🥌)寂な壁(➕)と(🎗)、清楚な(♊)木目に(🤛)囲まれ(🏳)て、(🤷)眼に青空(❇)や青葉の色を見るこ(🏌)との出(🖊)来(🥉)る(⛅)日本の厠(📬)ほど、恰好な場所はあるまい。そうしてそれには(🤧)、(🐋)繰り返(🖥)して云うが(🌝)、或る程度(🔪)の薄暗さ(✂)と、徹底的に清潔(🔹)である(🥟)こ(🎞)と(🕊)と(🧀)、(🕷)蚊の呻(👌)うなり(🖖)さえ(🕋)耳に(🥝)つく(💄)よう(🛺)な静かさと(🌴)が、必須(🐈)の(🏯)条(📪)件なので(🚐)ある。私はそ(👕)う云(🈵)う厠にあって、しと(🍫)／＼と降(🙌)る雨の音(🔡)を聴くのを(🌫)好む(💏)。殊(🏵)に(👭)関(👣)東の厠には、床(😠)に細長い掃き(📳)出(🎤)し窓がつい(🏳)てい(🍆)るので、軒端や木(🚖)の葉からし(🐳)たゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を(👪)洗(🎀)い飛び石の苔を湿おしつゝ土に(🐃)沁み入るしめやかな音を(🌖)、ひとしお身に近(🧗)く聴(🐸)くことが出(📥)来る。まことに(⛸)厠は虫の音(🐗)によく、鳥の声によ(🔄)く、月夜にもまたふさ(🔳)わし(🐁)く、四季お(🙊)り／(🐟)＼の(🏞)物のあわれを味わうのに(😽)最(🌷)も適(🔑)し(🔺)た(🌧)場所で(🥧)あって、恐らく(⛸)古来の(🤫)俳(🤥)人は此処か(😳)ら無数の題材を得ているであろう。されば日(📫)本の(🔓)建築の(🥟)中で、(🎻)一番(🕯)風流に出来ているのは厠であるとも云えなくはない。総べてのものを詩化し(🏪)てし(🏈)ま(🤫)う(➖)我(😾)等(💘)の祖先は、住宅中で(🚉)何処(🥍)よ(😞)りも不潔であるべき場所を(🤴)、却って、雅致のあ(🔴)る場所に(🐼)変え(🚗)、花鳥風月と結(👕)び付けて、な(🔯)つかし(🕡)い(😇)連想(🍟)の(🌪)中へ包むようにした。これ(💽)を西洋人が(🐰)頭から(🐳)不浄扱い(🎼)にし(🥪)、公衆(🎮)の(💗)前で口にすることを(⏭)さえ忌(🤠)む(🌹)のに比べれば、(🔦)我等の(👧)方が遙か(🛡)に賢明(🐈)であり、真に(🙆)風雅の骨髄を(🍞)得(🌋)ている。強(🛹)い(👚)て缺点を云うな(🚯)らば、母屋(🚳)から離れ(📊)ているた(🔑)めに、(🔮)夜(💧)中に通うには(😾)便利が悪く、冬は殊(📳)に風(🎲)邪を(🐏)引く(😱)憂いがあ(👠)ることだ(🌫)けれども、「風流(💍)は寒き(💔)ものなり」(🐾)と(🖤)云う斎藤(🤵)緑雨(🌰)の言の(💉)如(📬)く、あゝ云う場所は外気と同(💹)じ冷たさの方が気持がよ(🀄)い。ホテ(😀)ルの(🏔)西洋便所で、ス(⛅)チーム(🧀)の(🛃)温気がして来る(🎚)などは、まことにイ(🏳)ヤなもの(🅰)で(🗄)ある。ところで、数寄屋普請を(🍰)好む人は(🦖)、誰しもこう云う日本流の厠を理想(🌙)とす(🎞)るであろうが、寺院のよう(🤲)に家の廣い割りに人(🔦)数(🌹)が少く、(🚚)し(👢)かも掃除の手(🅿)が(🕖)揃(📡)っ(🍑)ている(🌀)所は(💼)いゝが、(🙎)普(🤫)通の住宅で、あゝ云う(🗝)風に常に清潔を保つことは容易で(🚗)ない。取り分け床を板(🅰)張りや畳にすると、礼儀作法をやかましく云い(📷)、雑巾が(🚀)けを(🌧)励行しても、(🏮)つい汚れが(🍟)目立つの(🔵)である。で、(🍌)これも(🤒)結局はタイ(🌛)ルを(🌍)張(🐩)り(🤽)詰め、水洗式のタンクや便器を(🎥)取(🏣)り附けて、浄化装置にするの(👭)が、(🐂)衛生的でもあれば(🏿)、手数も(⏯)省けると云うことにな(🐀)る(🌗)が、その(♉)代り「(🏕)風雅」や(🎹)「(🐆)花鳥風月」(⭕)と(🏻)は全く縁(🚾)が切れてし(🔞)まう(🏡)。彼処がそんな風(👏)にぱっ(🔇)と明るく(👽)て(🎿)、おまけに四方が真(📯)っ白な壁(✅)だらけ(🚿)では、漱石(🕒)先生のいわゆる生理(🤑)的快感を(🍅)、心ゆく限り享楽する(💃)気(🚑)分(🐷)になりにくい。なるほど、隅から隅まで純(😟)白に見え渡る(🎺)のだか(⛵)ら(📈)確か(🍣)に清潔には違(🅰)い(📢)ないが(✖)、自分の体から出る(🐥)物の落ち着(🔻)き先につ(🏦)いて、そうま(✔)で(🥛)念を(🎮)押さず(🈯)とものこ(🤩)とである(🕺)。いくら美人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出(🎻)し(🚗)ては(🕝)失礼であると同じ(🎌)ように(🔓)、(📩)あゝム(🙇)キ(🍗)出しに明る(🚅)くするのはあまり(⬅)と云えば無躾千万、見(🐃)える部(🥣)分が(📠)清(🌲)潔であるだけ見えない部分の連想を挑(😶)発させるよ(🙂)うに(🌆)も(🖖)なる。や(🏋)はりあゝ云う場(🌳)所は、もや／＼とした薄暗が(⚪)りの光線で包んで、何処から清浄になり、何(🧞)処から不(🈵)浄になると(🍼)も、けじめを朦朧もう(🛸)ろ(🎅)うとぼか(🔀)し(🧡)て置い(💵)た方がよい。まあそんな訳で、私も(🎑)自(🐟)分の(🔟)家を建て(📂)る(🎂)時、浄(🈂)化装置にはしたものの、タイル(🤱)だ(🔭)けは一切(🔑)使わぬようにして、床には楠の板を張り詰(👎)め、日本風の感じを出すよう(🥂)にしてみたが、さて困ったの(🉐)は便器であった。と云うのは、御(🦌)承知(💮)の如(📂)く、(🍬)水洗(🚲)式のも(🕸)のは皆真っ白な磁器で出来ていて、ピカピ(💽)カ光(🤤)る金属製の把手な(💁)どが附いている。ぜんた(👫)い(🖌)私の注文を云えば、あの(🍁)器は、男子用のも(😑)、女(🕕)子用の(🔎)も、木製(💂)の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結構だ(🏣)が(🏈)、木地の(🦒)まゝでも、年月(🔠)を経る(🧡)うち(🍧)に(🛀)は適当に黒ずんで来て、木目が魅力を持つようになり、不思議に神経を落ち(🔟)着かせ(🤛)る。分(🖌)けてもあの、木製の朝顔に(➰)青々と(♉)した杉の葉を詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音(🤦)響をも立てな(🎽)い点(🔌)で理想的と云う(🎪)べきである(📍)。私(💅)は(🍏)あゝ云う贅沢な真似は(🌸)出(🛠)来ない(⛸)ま(💪)で(🏮)も(🐑)、せ(📈)めて自分の(🍃)好みに(🗄)叶った器を造り、それへ水洗(🕧)式を応用(🌊)す(😮)るよ(🍑)うにしてみ(🎽)たいと思ったのだが、そ(🤟)う云うものを(🏔)特別に誂えると(🗾)、よほどの手間(😻)と費用が懸るのであき(🚯)らめるより外は(🏦)な(👃)かった。そしてその時に感じた(🛴)のは、照明に(🏔)しろ、煖房に(🐆)しろ(💔)、便器にしろ、文明の利器を取(📡)り入れるのに(💏)勿論異議はないけれども、それなら(🆙)それ(🆚)で、なぜもう少しわれ／＼の習慣(🏳)や趣味生活を重んじ(📻)、それに順応するように改良を加(💝)えな(🗾)いのであろうか、と云う一事(🦀)であっ(💫)た(🔸)。

A「(🐬)ど(😧)う(🈳)する、お前は？」

A「身のたけ一丈、頭の幅は三(🍇)尺(🧕)、――(🤤)」(🈁)木(🗝)戸番は叫び(🔞)つづける。私の血はさ(👢)らに逆(🎶)流(🈷)し荒れ狂う。あれ(😞)だ(🏡)！　(🗨)たしかに、あれだ。伯(📬)耆(🐢)国淀(🚪)江村(👎)。まちがいない。この絵看板(💰)の沼は、あ(🌧)の(🚎)「(🍇)いかぬ(⚾)老頭」(🔖)の庭の池を神秘めか(🎖)して(🔔)か(⭐)いたのだろう。それでは、事実、あれが「いかぬ老頭」の池に棲息していたのに違い(👛)な(🔡)い。身のたけ一丈、頭の幅三尺というのには(👥)少し誇張もあるだろうが(🥁)、とにかく、あ(💿)の、大(👄)――(😀)山椒(💰)魚(🧥)が(🙅)いたの(🎡)だ(⛲)！　そうして(⛳)いま、こ(🚭)の私の目(🐞)の(😆)前の(🖼)、薄汚い小屋の(📅)中にその尊(😾)い(📤)お身を横(✉)たえ(🤾)ている(👙)のだ。なんと(🚏)いう(🚎)チャンス(🔝)！　黄村先生があの(💮)ように老(🙀)いの(📠)胸の(😝)内を焼きこが(😺)し(🥑)て恋いしたっていた日本(📜)一の、いや世界一の魔物、いや魔(🎑)物ではない、も(🙌)ったいない話だ、霊物(👹)が、思わざりき、湯村(🥅)の見世(🏰)物にな(❓)っ(🌵)ているとは、そ(🚰)れ(🛶)こそ夢に夢(➗)み(🅾)るような話だ。誰(🎹)も(🏩)こ(🥓)の(🎃)霊物の真価(👨)を知るまい。これは、(🚮)なんとして(💖)も黄村先生(🦔)に教え(😋)てあげなけれ(🔖)ばな(🦄)らぬ、と(😤)あの談(🥠)話(🖖)筆記をしてい(👼)る時には、あんなに先生(😭)のお話(🤩)の(💰)内(🌁)容を冷笑し、(🎉)主題の山椒魚なる(🔗)動物にもてんで無関心、(📤)声を(💏)ふるわせて語る先生のお顔を薄気味わ(💝)るがったりなど(♟)失礼な(💺)感(🎍)情を(💲)さえ抱い(🆑)て(📠)いた癖に(🌩)、いま眼前に、事実、その伯耆国淀江村の身のた(🏴)け一(🏙)丈が現出する(🕣)に及(🎓)ん(📕)で(🚻)、俄(😚)然がぜん(🅰)てんてこ舞いをは(🚌)じ(😛)めてしまった。やはり先生のお言葉のとおり、(👃)人間は形の大きな(💀)珍動(🌦)物に対(💔)しては、理窟も(❌)クソもあ(🌨)りやしない、とて(😲)も冷静な気持なんか(✂)で居られ(🔲)る(🍓)もので(🤩)ない。

Aと、(🐧)云いだ(🚷)したの(🏢)であった。

A「(😍)新聞に書き(🚏)はしな(🤛)いかい？」