同(🎦)(tó(🚘)ng )じ家(😜)に(🕌)生まれた(👵)兄弟(🙋)の人(🚤)(rén )たちがそろいもそろって学問の道(dà(🌇)o )に達(📟)し(😟)たと(🏅)いうことも、実にゆ(👵)か(🎗)しい(🎍)話ではありま(⏳)せんか。
瑞巌(yán )寺ずい(🤜)がんじは東北地方に名(🔯)(míng )高い、(➕)松(🎯)(sōng )島にある古い大きな寺で、そこ(🌳)に安置してある伊達(🙋)政(zhèng )宗だ(🍦)てまさむねの木(mù )像(🤡)も世に知(🕥)られてい(📠)ま(🚴)す。ちょうどわたしの甥おい(🏂)が東(⛩)京から仙(💞)台せ(🙎)んだ(💮)いの宿へ(🐯)たずねてきたものですから、(🔐)二人で松(🔂)島(dǎo )見物を兼(🏃)ね(⏯)て、木像拝(bài )見(jiàn )と出かけまし(🐛)た。あ(🔯)い(💀)にく、その木像は(🏰)るすだと(🚜)いうのですが、(⏺)し(🗜)かし声は(👭)するのです。そこでわたしが尋(🐝)ね(🏃)てみ(🍎)ましたら、こ(🔢)んな返事でした。
先(xiā(🐐)n )生は(😲)佐久(🎳)地方(🌰)(fāng )の地(dì )味が水蜜桃(💁)(táo )すいみつ(🌍)とうに(📄)適すると気(🤴)づいた最(zuì )初(📼)の人でした(👵)ろう。そ(🖥)の守山(🛬)のお(⛵)百姓か(♌)ら桃を食(shí(😲) )べにこいと言(🙅)わ(🐌)れ(🏰)て、わたしも小諸(👹)か(✉)ら出か(🍮)けて行(háng )ったことがあり(🌼)ます。桃畑の小屋(wū )の中で(🐩)味(wèi )わった(🆑)青い桃のう(🥍)ま(⏸)さは忘(🚱)れられませ(🎸)ん(🛠)。あれは大きなお(🌠)かあさんのような(🉑)土(✂)のふとこ(📭)ろに育(yù )ち(🕵)、(🈚)豊かな種(🌔)の持ち主で、どっさりわたしたちに(😍)ご(😯)ちそうしてくれるようなやつでした。
九 桃(táo )
そう言って呼んでくる声(shē(💷)ng )を(📞)聞(🎖)くよ(🐎)うになりますと、さ(🌒)す(🐰)がに山家(jiā )やまがも(🎥)いい陽気に向かい(🔅)ます。越後路えちご(🚁)じからの(⏫)女(🕕)(nǚ(🏛) )のわかめ売りの声です(🥦)。紺(🏃)がすりの着物に、手甲(🚍)てっこ(🤷)うをはめ、(📚)荷(🔍)物(♌)をしょった行商(🔍)姿の風(fē(🕡)ng )俗の女がいく組も(⬜)来(lá(😁)i )て(📜)、遠(yuǎn )く越(🏞)後のほうでとれた海草(cǎo )を信濃しなのの山(shān )の上(shà(🏺)ng )ま(⏮)で売り(🎧)に来(🦃)ま(🏤)す。五か月もの長い(🐺)冬(dōng )を(❌)通り(🆕)越したあと、ふるい(💨)野菜(cài )はすでに(🙂)尽き、新しい野(yě(🐪) )菜には(💏)ま(🍔)だ早いとい(👭)う四月のころには、わ(🌭)たし(☔)たち(🌇)はこのわ(✖)かめ(🔈)売(mài )りの来るのを待ち暮らしているようなものです。さ(🌻)んしょの芽(🎪)の青くも(👭)え(😜)出す時分になって、(🈲)に(🏄)おいのい(💓)い田(💞)楽(lè )でんが(🐛)く(🥋)なぞをかいでみる心持(chí )は(🐫)、山の上の冬(dōng )ごも(💰)りを(🔟)したものでなければわかりません。
あれ(🚂)はわたしな(🌥)どの(🚷)まだ青年(👳)の(🍲)ころのことで(🍇)したが、その(❄)日の(🌏)葬式(shì )について、今(🍺)(jīn )だにわたしの胸に(🥀)浮かんでくること(⛰)が一(yī )つあります。それは『小公子』の訳(😰)(yì(🛥) )者(zhě(🛎) )を記念(❄)するために(🎍)、(💮)いろ(🚪)いろ(👅)な書物や雑誌(zhì(📵) )の(🈴)類が数多(duō )くそ(🌰)の墓の(🦃)ほとりにう(🧒)ずめられたこと(🏦)でし(🥇)た(😉)。まあ(🌤)、堅い石(🍦)の棺かんの(🚲)中(zhōng )に置いてすらど(🎽)う(✴)かと(🚦)思われるよ(⭐)うなものを、まして漆もはいって(👱)いない(🍆)木の箱(xiāng )の(☝)中に(🌗)納(🏣)(nà(♑) )めたのですから、よくい(♐)く日(🌑)もちこたえよう(🛋)とは掛(guà(🚊) )念けねんされ(🌧)ました(🐟)が、しかし土(🔔)(tǔ )の中に書(shū )物の類をしまいましたら、何がなしにその墓(mù(🛐) )のほ(🎎)と(🛏)りを立ち(🐸)去りがたく(🌎)思わせました。あれから、もうかなりの(✉)年月がた(🍇)ちます。しか(😢)し時を(🛹)記念しようと(🦓)す(😰)る人々(🚈)の心は長くその(🥁)土に残(cá(⏩)n )り(🕥)ました。
呉(wú(🚧) )くれという家は(💉)いい学者を出しました。
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