現役 女子大 生 ナマ 中出し ライフ 3

A「ふん、じ(📛)ゃ、(🦆)ナオミの方から遊(🖥)びに来い(☔)と云った(😪)んですね(😻)？」

A　まことに(💶)神品とは、(🎎)かくの如き(Ⓜ)ものと(😐)思ひます(😶)。あ(🔨)づ(👦)まに(🍆)は、あづまの(⚫)情がある筈(🤯)でござりま(💦)すなど(🐀)と、ぶし(🤜)つ(🕒)けな(✳)事を申し上げ(✌)たあの鴨(🍖)の長明入道(🤸)さまも(🚢)、この(👾)名歌に(🤘)対しては言葉もなくただ低(🎞)頭(🥢)なさるに違ひございませぬ。つい(🗂)でながら、このとしの三(🛥)月、弾正大弼仲章さま(🏌)の御使者が、京都よ(🥛)り到着な(⬅)さい(👷)まし(🔟)て(💺)、(🎲)去月二(💪)十七日京都(👣)の御所(🚉)に於いて、このたび閑院内裏御竣工につきその造営の賞が行はれ(⏹)、(🈯)将(🕹)軍家正二位に陞叙せ(🍞)ら(🖥)れ(💿)た事の(🙎)知らせがござ(🐍)い(🈶)ま(🍒)して、昨年の暮、(📪)従二位に叙せら(👇)れ(🎎)たばかり(🏻)のところ(🔃)、(🗝)今また重なる御朝恩に浴し、こ(🛴)れす(🔅)でに無(🍂)上の光栄、かたじけなさにお心をののいて居られる御様子に拝されましたが(😾)、さらにその除書に(💩)添(📕)へ(🐇)られ、(👏)か(🍹)しこくも仙洞御所(🐝)より(🦕)、いよいよ忠君(🏧)の(🍡)誠を(🤾)致す(👽)べし、と(🤤)の(😏)御親書(😎)さへ(📘)賜(🦂)り(💕)ました御気配(🕳)で、その夜は前庭に面してお出ま(📞)しのまま、深更まで(👴)御寝なさらず、はるか(⛅)に西の、京の方の空を拝(🔩)し、しきりに御落涙(📶)な(🐲)さつて(❣)居(🍟)ら(🏅)れました。

A同年。十月大(🙄)。十一日、乙(🏇)卯、晴(🏚)、阿闍梨公暁鶴岳(📫)別当職(🔨)に補(💅)せら(🖋)るるの(🛰)後、始め(🎻)て神(🔩)拝有り、又宿(🚢)願に依りて、今日以後一千日(💁)、宮寺(🆔)に参籠せ(🚝)しめ給ふ可しと云(✌)々。

A　さて、きょ(🏗)うは、何を(🛍)お話(🐺)いたし(💯)ましょう(🆎)かな。何も別(🕣)にお話する程の珍らし(💑)い事も(😣)ございませぬが、（こんなに気取らないと、(💕)いい先生な(♐)んだ(🌍)が）(🤪)本当に、(🖤)いつもい(👄)つも(🎦)似たような話で、皆様も(👹)（誰もいやしない）う(✡)ん(🌊)ざりした(🌴)でございましょうから、きょ(🚌)うは一つ(🔊)、山(❤)椒魚という珍動(🦐)物に(🗞)就いて、浅学の一(🛬)端を御披(👚)露ひろう(📖)しましょう。先(🎯)日私は、素直(💅)な書生にさそわ(🌫)れまして(㊙)（いやな事(🌤)を言う）井の頭公園の(🚖)梅(🚽)見とし(😆)ゃれた(🖋)のであ(🕥)りますが、(🌞)紅梅、白梅、ほつ(🚔)ほつと(👶)咲きほころび（(🛃)紅(👣)梅は咲いて(🚞)いなかっ(🌾)た）つつま(🚩)し(🚚)く艶(🌵)えんを競きそい、(✔)まことに(🍾)物静かな、(⭐)仙境とは(🛐)かくの(🔏)如きかと、(💎)あなた、こな(😫)た、夢(🐖)に夢(🙉)み(🏆)る(😷)ような思いにて(✉)さまよい歩き(🗺)、ほ(🛑)とんど(🌵)俗世間に在るを忘却い(👨)たし（親子どんぶり、親子どんぶり(🛬)）(🎢)ふと眼前(📩)にあらわれた(🧛)る(🥗)は、幽玄な(🆔)る太古の動物、深山の(🏋)（言うと(🥘)い(🔃)う字に(🔵)糸二つか）(🎥)巒気(🏋)らんきたゆとう尊いお姿、ご(🤸)そ(🚶)りごそりとう(🚃)ごめ(🎈)いていました。いや(🚴)、驚かなく(🈵)と(😟)もよろ(🍓)し(🚡)い。これ(📰)が(🥗)、(🏾)その、れいの山(🍶)椒魚(🐴)であった(🍎)というわけなのであ(🈳)り(🥉)ます。私た(🛵)ちは、梅が(🐚)香に酔いしれ、ふらふら(👾)歩いて、知(🧡)らず識らず(😡)のうちに公園の水(⛺)族館には(😫)いっていた(👿)のであります。山(🐘)椒魚。私はその姿を見(🎠)て直(📘)観い(👾)たしました。これだ！　(🔰)こ(♍)れこそ私の長年さ(🦂)が(🥚)し求めていた(👱)ところの恋人だ。古代そのま(🛳)ま(🎶)のにおい。純(🍧)粋の、や(🧝)まと。（ちょ(🆕)っと、こじつけ）(🛳)これは、全く(🤵)日本のものだ。私は、(🐗)おも(🦓)むろ(🏰)に(🏰)、かの同行(♍)の書生(🤳)に(🍦)向い、こ(🕠)の(🤾)山椒魚の有難さを説い(🔋)て聞かせようと思(🐉)った(🚴)とた(🍸)んに、かの(😿)書生は突如(🔡)狂人(⛸)の(😓)如(🍮)く(🏗)笑い出しましたので、私は(⛲)実に不(💦)愉快(👑)になり、説明を(🈳)中止して(🌆)匆々そうそうに帰宅いたしたのでございます。きょうは皆様に、まず(🎳)こ(🏃)の山椒魚の学理上の説明(📄)を(🤣)少しお聞かせ(📧)致しま(🐶)しょう。日(🌫)本の大きい山(🥓)椒魚は、こ(⛑)れ(💼)は世界中(👩)でたい(🐺)へん名高いも(👬)のだそ(⏳)うでご(🎖)ざいまして、私が最近、(🌙)石川千代松博士(🛌)の著(🐙)書(🍍)などで研(🦃)究いたし(🔅)ま(🏈)したところ(🆘)に(🖍)依よれば、い(🛸)ま(🀄)か(💦)ら二(🎶)百(👜)年(👂)ばかり前(⚫)に独逸ドイ(❤)ツの南の方で、これ(🤰)まで見た事(🤕)も無い奇妙な(✍)形(💞)の化石が出まして(🏖)、(🔶)或るそそ(😰)っかしい(🦉)学者が、これこそ(💸)は人間の骨だ、人間は(🐑)昔、こ(🌩)ん(⬛)な醜(🤯)い姿を(🥍)して(🚀)這はって歩いていたのだ(🛅)、恥を知れ、などと言っ(💭)て学界(🕷)の紳(📔)士(💣)たちをおど(🚈)かしたので、そ(📒)の石(🛩)は(📣)大変有(🤙)名になりまして(💾)、貴婦人(👡)はこれを(🚕)憎み(🛺)、(🏪)醜男(🌽)は(✳)喝采か(🚬)っさい(🖨)し、(🏩)宗(😞)教家は狼(🔗)狽ろうばいし、牛太郎は肯定(🗳)し、捨てて置(📑)かれぬ一大社会問(👡)題にさ(🌋)えなりかけて来ましたので、(🔻)当時の学界の権威(〰)たちが打ち寄り(🛒)研究(🎰)の結果、(📣)安心せよ(🔳)、(🏳)これは人間の(🚷)骨では(🐿)な(👑)い、しか(💕)しなんだ(🐷)か(🔝)わか(🌉)らな(💰)い、亜米利加アメリカの谷川に棲(🖱)すむ(🔀)サンショウウオ(⛷)という小動物(🍢)に(🧞)形がよ(👦)く似(🥡)ているが、(🏣)けれ(🕊)ど(😦)も(👞)、亜米利加に(⛲)いる(🕊)そのサンショウウオは(👹)、こん(😦)なに大きくはない、(🙏)両者の間には、(🗞)そ(➡)の大きさに於いて(🔰)馬と(👷)兎くらいの(🉐)相違がある。結局(⏭)、なんだかわからないが、まあ、大サン(🧀)ショ(🐮)ウウ(🧕)オとでもいうものであろう、と気のきい(🎐)た(🦇)ごまかしかたをして(😆)、いまはこの(🎶)大サンショ(🐬)ウウオなるもの(🐕)は(🕚)死滅して世(🤰)界中のどこに(💀)もいない、居らん！　と大声で言って(🍜)衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつ(⛱)く事にい(🕐)たしま(📮)したが(🅿)、さて(😜)その後(😝)、(🚳)シーボル(🎨)トという人が日本(🛑)にまいりまし(⬆)て、或る偶然の機会にれいの(🦋)一(🐂)件が(🕧)の(💪)そ(🤜)りのそり歩いてい(🎯)るの(🐚)を見つけて腰(🍻)を抜かし(🍟)た。何千(💜)年も前に、(📯)既に(🧀)地球上(🎦)から(🛋)影(👫)を消し(💸)たものとばか(🔕)り思(🙍)わ(📩)れてい(🚢)た古代の怪物(🔪)が、生きて(📍)のそ(🍐)のそ(🛎)歩いて(📡)いる、(🔽)ああ、(🎑)ニッ(🌨)ポンに(🌇)大(🧛)サンショウ(❔)ウオ生(🍐)存す、と世界中の学界に打(🧡)電いたしま(🐯)した。世界中の学者も(🤝)こ(🐋)れには、めんくらっ(🖲)た。うそだろ(🍢)う(🗻)、シ(👞)ーボルトという奴は(🏴)、もとから、ほ(🤰)ら吹きであった、(🐱)など(🙇)と(😘)分別臭(💤)い顔(🌡)をし(🔔)て打ち消す学者も(🍇)ござ(👰)いました(🏳)が、どうも、(👿)そのニッポ(😶)ンの大サンシ(👀)ョウ(🤧)ウオの骨格が、欧(🚶)羅巴ヨ(🗡)ーロッ(🌾)パ(⬜)で発見せられた化石と(➰)そっ(🎖)くり(💸)だという事が明白に(⛔)なってまいりま(🗯)したので、知(🈷)らぬ振りを(📅)し(🎩)ている(🍱)わけ(⛔)にもゆかず(🕗)、ここに日本の(➖)山椒魚が世界中の学者の重要な(🥙)研究課目と相(👕)なりま(🍛)して、いやしくも古代の動物に(🚶)関心を持つ(😝)ほどの者は、ぜひと(💓)も一度ニッポンの大サンショウウオにお目にか(🏵)からなければ話(💽)にならぬ(🛐)とまで言われるように(📟)なって、な(🏰)んとも実に痛快無比、御同(😏)慶のいた(🕹)りに(🤯)堪えません。思っても見よ（また気取(🖍)りはじめた(🛐)）太古(😽)の動物が太古そのままの姿(🤒)で、いま(✂)もなお悠然とこ(😼)の日本(❔)の谷(🐘)川に(🙃)棲息(💨)せいそくし繁殖し、また静かにものを思いつつある(🧙)様は、これぞまさしく神(⬅)な(🍫)がら、万古不易の(➕)豊葦原とよあしはら瑞(⛏)穂国(😝)み(🔬)ず(🔋)ほの(⛩)くに、か(⛹)の高志こ(〰)しの八岐やまたの(🤑)遠呂智おろち、または(✋)稲羽い(🖇)なばの兎の皮(🦗)を剥(⬜)はぎし(🔫)和邇わに(🈂)なるもの(⏺)、す(💮)べてこの山椒魚(🦎)ではなかっ(🏬)たかと（脱線、脱線）私は(💁)思惟しいつか(⛰)まつる(😛)のであ(☔)り(🔊)ます(🔻)が、反対の意見をお持ちの学(🎇)者もあるかも知(💽)れません。別段、こだ(😺)わるわけではありません(✉)が、作州の津山(🍢)から九里ばかり山(🎽)奥へはいったところに(🦅)向(🤩)湯原村と(🚕)いうとこ(👉)ろがありま(🍶)して(🔞)、そこ(🚊)にハンザキ大明神という神様を祀(💎)まつってい(🗝)る(✝)社やしろがあるそうです。ハン(🏛)ザ(🔲)キと(🗄)いうのは山椒魚の(👫)方言のよう(😜)なも(🙆)の(🕔)でありま(✨)して、半(🤙)分に引き(🌊)裂(🌸)かれ(🏬)てもなお生きているほど生活力(⏺)が強いという意(🥋)味があるのではなかろう(🎧)かと思いますが、そのハンザキ大(🐳)明神とし(🚀)てまつられてあ(🎦)る山椒魚も、お(📊)そろし(🆓)く強く荒々しいものであったそうで、さかんに人間(💃)をとって食べたという口碑こうひ(👶)がありま(😊)して、それ(🎟)は作陽(👽)誌という(🎁)書物にも出て(🎢)いるようでございま(🔁)す。あんまり(🍲)人間をとって食べるので、或ある勇士がつい(🐛)に之こ(🥞)れを退治して、あとの(🐦)祟(😽)た(👚)たり(🔼)の無いように早(⏺)速、大明(🐠)神(🎷)として祀り込(🙅)めてう(🥞)まい具合におさめたとい(💉)う事が(🥊)、そ(🎫)の作陽(😮)誌という書物に詳(🛷)しく書かれているのでござ(☝)い(🥛)ます(🗑)。い(🧡)まは、ささやかなお宮(🛐)で(🖍)すが、その(🙍)昔は非(🚧)常に大きい神社(🏷)だったそうで(🛌)、なんだか、八岐やまたの(📢)大蛇おろ(🌩)ちの話に似ているようなところ(🏿)も(💸)あるではご(😠)ざ(🎶)いま(🕛)せ(🐡)んか。決して、こだ(💶)わるわけではあ(🏆)りま(🧞)せぬが、作陽誌によりま(🐅)する(😺)と、(🦅)そのハンザ(🐑)キ(🌅)の大きさ(🏳)が三丈(👹)もあったというのですが、そ(🏩)れは学(⬆)者たち(🔪)に(🐰)とっては疑わしい事か(📫)も知(📐)れません(👿)が、どう(🔒)も(💤)私は人の(❗)話を(🤟)疑う(🦌)奴はまこと(🈵)にきらいで、三丈と(👎)言(📱)ったら三丈と信じたらいいではないか。（(🌛)何も速記者に向って怒る必要(🙅)はない）とにかく昔は、ほうぼう(🛠)に(🔸)山(🌁)椒魚がいて(🌘)、そうしてなかなか大きいのも居ったという事(🌉)を私は信じた(🖤)い(🥀)のでござ(⚪)います。いったい(⛅)あ(🤵)の(🎐)動物は、からだが(🈲)扁(🦗)平へ(👘)んぺいで、そ(🐉)う(✊)して年(🔡)を経ると共に、(🛒)頭が異様に(🎖)大(👵)きくなります(🥀)。そうして(🍇)口が大(😙)き(❎)くなって、いまの若い(🕘)人たちな(🏆)ど(⛩)がグロテスクとか何と(🔌)かいっ(💻)て敬遠(🧣)したがる種(🚥)類(🔰)の風(🍡)貌を(🏸)呈してまいりますので、(🦕)昔(📪)の人がこれを(😜)、(🍟)ただものでないとして畏(🍩)怖いふしたろうとい(🈲)う事も想像に難くないので(✅)あります。実際また、いま日本の谷川に棲息してい(👿)る二尺か二尺五寸(📈)くら(🚞)いの(💟)山椒魚でも(🍗)、くらいつ(🌦)いた(🚠)り何かす(⛽)ると酷ひど(⬆)いそう(💇)です(🔹)。鋭い歯はあ(😬)りませ(💮)んけれども(🦈)何せ力が(📀)強う(🚈)ご(📒)ざいま(🐵)すから、人間の(🗳)指の一本や二(🏎)本は、わ(🆒)けなく(🏮)食いちぎるそ(🥊)うで、ど(🐶)う(🎳)も、いやになります。（(📦)失(💤)言）(🥖)その点に就い(🔠)ても私は(😿)山椒魚に対して常に(🛐)十分の敬意を怠(🗂)らぬつ(👳)も(🕢)りでござ(🚈)います。割合におとなしい動物(🍜)でありま(🔸)すけ(📛)れど、あれで(😵)、怒ると非常に(👵)こわいものだ(🏽)そ(💓)うで、稲羽いなばの(🕎)兎も、(🍠)あるいはこいつにやられた(👛)のではなかろうかと私は(🔺)にらんで(🥇)いる(🐱)のでござい(➡)ますが(🚦)、これに就いてはなお研究の余地(🔈)もあ(📅)るようでございま(🍆)す(👂)。妙なもので、(🖍)あのよう(😙)に鈍重に見えていても、ものを食う時には実に素早(📀)い(♿)そ(🎷)う(🎀)で、静かに瞑想(🎫)めいそうにふけって(🌤)いる時(🍥)でも自(🚴)分(⏸)の頭の(🍿)側(🍼)に(🚎)他の動物が来ると、(🆑)パ(🧜)ッ(🤙)と頭(🚡)を(🦕)曲げて食い(💧)つく、是これがど(🏉)うも実に(❣)素早いもの(🌛)だそうで、(🐮)話に聞い(🛌)てさえ興醒きょ(🛶)うざめ(🍠)がするくらいで、突(🧦)如として頭を(🗡)曲げ(🍩)て、ぱくりとやって(🍟)、また(🏽)静(🕺)かに瞑想に(⤴)ふける。日本の山椒(🌈)魚は、(🤮)あのヤマメとい(⏪)う魚(➿)を食(🍍)っているのです(📻)が、どう(🤐)して(🥈)あんな敏(🦗)捷な魚(🐧)をと(🕥)って食えるか、不思議(🌏)な(🛬)くら(🤤)いで(🍇)あり(🚽)ます。そ(🚫)れ(💰)にはあの山(🍲)椒(🌔)魚の皮膚の(🚩)色がたいへん(🌇)役立(🚢)って(🧤)いるようであります。かれ(🔀)が谷川の岩の下に静かに身を沈めていると、(🆘)泥だ(🚶)か何だかさっぱり(🐫)わ(🌨)からぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(🐖)こ(㊙)ろに大(💋)き(🐛)い頭を置いて(⛔)おきまして、深くもの(🧣)を思(🕠)うておりまする(🤯)と(🚩)、ヤ(🤢)マメがちょ(👖)い(🎫)とその岩の下に寄って来る(💗)、と突(📄)如ぱくりと大き(🛂)な(🚽)口をあけ(💭)て(🌱)それを食べる、遠(📷)くまで追いかけ(🏮)て行(🐥)くと(😀)いう事(🥘)はからだが(🈳)重くてとて(🧤)も出来(📊)ない、そのかわり自分(⏸)の(🍅)頭(🧑)のすぐ(💄)そばに来たなら(📐)決して逃がさずぱくりと食べ(🌘)る、それは(👱)非常に素早いものだ(🚟)そうであります(🌫)。昼(💛)はた(🦃)い(🚺)てい岩の(👜)下などにもぐって(🦖)いるのですが(👧)、(💆)夜はの(💽)そ(🥂)のそ散歩に出かける。そうしてずい(🌰)ぶん遠(🔋)く下流(🛠)にまでやって(🎱)来る様子(🍄)で(🔌)、たいへん大きな河の(📁)河(🚒)口(🔭)で網を(🌘)打っていたら、その網の中にはいっ(🈺)ていた(🕖)などの話も(🧗)あるようで(⏱)ご(⚽)ざい(😍)ます。だ(🧀)いたい日本のどの辺に多(✖)くいるのか、それはあのシー(🚕)ボ(🍽)ルトさんの他にも、和蘭オランダ(🆚)人(🙅)のハン(😶)デ(🕢)ルホー(🈺)メン、独逸ドイツ人(👖)のライン、地理(👢)学者のボンなんて人も、ち(🕢)ょいちょい調べていましたそう(🍾)で、また日本でも古くは佐々(💱)木忠次郎とかい(🥨)う人、石川博士(🔀)など実地(🍽)に深山を歩(🥎)きまわ(🐝)っ(🔨)て(🐑)調べてみて、(😞)そ(🕺)の結果(⛴)、岐阜の(🔽)奥の郡上ぐじょ(🔱)う郡に八幡はちまんというところがあり(♟)まして、そ(🥝)の(🔶)八幡が、まあ、東の(👴)境になっていて(🍽)、その以東には(👌)山(⏭)椒魚(👙)は見(😽)当(🧐)らぬ、そうして(🧜)、その八幡(🔄)から西(😨)、(🗨)中央(📽)山脈(🍯)を伝(🍲)わって本(🌶)州(🍤)の端(👡)まで(🐡)山椒魚は(📻)いる、という事に(🤖)ただいま(👉)のところではなって(😝)いる(🥥)よ(👼)うでございます。周防(🤫)すおう(💼)長門ながとに(🌸)もい(👡)るそうですし、(📌)石(🛀)州あたりにもい(🍩)るそうです。それから、もう(🎥)一つは、(🍤)琵琶(⬛)湖の近所か(🐼)ら(🧒)伊勢、伊賀、(🚫)大和(⛹)、あの辺に(📓)山(🆒)脈があり(🙉)ますが(💅)、あ(🈵)の山脈にも(❤)ちょいちょい居るそうでございま(👘)す(🔘)。その(🚆)他(👠)は、四国にも九州にもいまのとこ(🚢)ろ見(🚬)当らぬそう(🍏)で、箱(🕯)根サンショウ(🐑)ウオと(🙎)いうの(🎾)が関東地(💐)方に棲息して居り(🎚)ますけれ(💞)ど(🚖)も、あれはまた全く違った構(💛)造を持(⏩)っている(🔵)もので、(👪)せい(🏡)ぜい蠑※(「虫＋原」、(🍺)第3水準(🏼)1-91-60)いもり(💜)くらいの大きさであり(🏻)まし(🥊)て、それ以(📿)上は大きくなりませぬ。日(🧝)本の山椒魚が(🕍)、(🈷)と(🙌)にか(📈)く古代(🔈)の化石と同じくら(🐒)いに大き(🏵)いと(🥞)いう(🤨)ところに有難さがあ(🤧)る訳であり(🌴)まし(🐺)て、文(🐔)句無(🌬)しに世界一ばん、ここ(💷)に私の情熱(🤞)もおのずか(❓)ら湧い(🗡)て来て(🅱)、力こぶもはいってまいりま(🌮)す次第でござ(🚚)います。最近、(🍞)日本で発(🔴)見(🚃)せられた山椒(⌛)魚(🥜)の中で(🤕)一(🍵)ばん大きいのは(🥕)、四尺五寸(🥤)、ま(🛥)ず一メートル半(🍬)というところ(🙄)で(🛰)、それ(🏻)以上の(🕜)ものは、(🍁)ちょっと見当らぬそう(💺)でございます。けれども(✊)、(🆖)伯(✍)耆国ほうきの(🤞)くにの淀(🧓)江よどえ村というところに(🥢)住ん(⏪)でいる一老(🔒)翁が、(🎊)自分の庭の池に子(🎼)供の時分か(🚹)ら一匹の山椒魚を飼って(🏆)置いた(⛰)、それが六十年余も経っ(🏷)て、いまで(🥀)は立派(💨)に一(👃)丈以(💃)上の(🍌)大(🍚)山椒(🔒)魚(🏕)になって、時々水面に(💰)頭を(👚)出(🥉)すが、その(🈹)頭の幅だけ(⛸)でも大変な(🐓)も(👸)ので、幅(😤)三尺(🕑)、荘厳(🏷)ですなあ、身のたけ一丈、もっとも(🛀)、この老翁は、実にずるい(🚈)じ(🍫)い(🧗)さ(🛍)んで、池の(🐕)水を必(👔)要以上(🏁)に濁(⏹)らせて、(🌁)水(📰)面に(🕒)は睡蓮す(🧦)いれんをいっぱいは(📳)び(😒)こらせて、その(🦗)山椒(🌱)魚の姿を誰(🕝)にも見(🤱)せないよ(🚣)うにたくらん(🌸)で、そう(🛋)して自分ひ(👅)と(📗)り(🍕)で頭の幅三尺(🍯)、身のたけ一丈、と力ん(🅿)でいるのだそうで、そ(🐰)れは或る学者の報(😹)告書にも見えていた事でご(📬)ざい(⏳)ますが、(🍊)その(🚦)学(🅾)者は、わざわざ(🐑)伯耆国淀江村ま(💈)で出かけて行ってその老翁に逢い、もし本当に一(⏬)丈ある(🌚)ん(✈)だっ(🐜)たら、よほど高い金を出して買ってもよろしい、ひ(🎛)と(🍕)め見せてくれ、と懇願したが、(💐)老(🤮)翁はに(☕)や(🏁)りと笑って、いれものを持っ(👁)て来たか、と言っ(🗿)たそうで、実に(🤜)不愉快、その学者も「面妖めんようの老頭にして、いかぬ老(🐺)頭なり」とその報(🌃)告書にしるし(👨)てあります(🕙)くらいで、地団駄じだんだ(🎪)踏んでくやしがった様が、その一句に依(🏽)よって(🤪)も十分(😿)に察知できるのであります。その山椒魚は、(⌚)その後どうなったか、私も実は、それほ(🏉)どの大きい山椒(🤺)魚を一匹欲しいものだと思っているの(🤬)であ(📩)り(⏯)ます(🗜)が、(🐙)どう(📷)も、いれものを持って来(🌒)たか、と言わ(🏷)れ(📦)ると窮し(🌟)ます。バケ(🥉)ツぐらいで(📛)は間に(🍿)合いま(🔹)せ(🎯)ん(🔏)。けれども、私(🤺)は、(💍)い(🔪)つの日か(🌖)、一丈ほどの山椒(😏)魚を(🔑)、わが(💚)ものにした(🤼)い、(🐹)そうして日(🚅)夕相親(🎺)しみ(🐌)、古代の雰囲気にじかに触れて(📓)みたい、深山幽谷のい(🖋)ぶきに(📑)しび(🆓)れる(📻)くらい接し(😌)てみたい、頃(💕)日けいじつ、水族館にて二尺くらい(🏳)の山椒(♿)魚を(😫)見て、それか(🙀)ら思うところあってあ(🥕)れ(🐯)これと(🧟)山椒魚に就ついて諸文献を(🐡)調べてみましたが、調(🌱)べ(🍂)て行くうちに、ど(🚛)うにかして、日(⛽)本一(😈)ばん(⤵)、(🐃)いや日本一ばんは(🚂)即ち世界一ばんという(⏩)事になりますが、一ばん大(🐾)きな山(🏨)椒(⛳)魚を私(🤺)の生(🧒)きて在るうち(💐)に、ひとめ見た(✋)いもの(🖌)だ(🔠)という希望に(🚍)胸(🚒)を焼かれ(🤲)て、これまた老い(⛴)の物好きと、(😹)かの貧(🥚)書生（ひ(📑)どい）などに笑われるのは(😣)必定と存じ(😹)ま(🚅)す(🦄)が、神よ、私はただ(😴)、(🗓)大き(🥣)い山(🐣)椒(🚸)魚を見(👚)た(♋)いの(🐳)です、人(😯)間、大きい(🍵)も(🆚)のを見たいという(🚞)のはこれ天(🥐)性にして、理窟も何もあり(💍)やせん！　(➕)（本音に近し）それは(📔)、どのように(💖)見事なものだろう、一(🍄)丈でなくと(♟)も六尺でもいい、想像する(💞)だに胸がつぶれる。ま(🖨)ず今日は、これくらい(🚣)にして置きま(🏽)しょう。（ばかばかしい）(🔅)

A「ええ、知らなかつ(🔪)た(💥)の？(🖍)」

A「修ッちゃあ！」と呼ばれて(💉)仰天した。中畑さんが銃を担かついで歩いて(❌)いるので(😲)ある(🔚)。帽子(🛳)を(👠)あみだに(🛋)か(🔲)ぶっ(🈯)ていた。予備兵(🆎)の(🍷)演(🔵)習召集か何かで(🏩)訓練を受けていたのであろ(🐝)う。中畑さん(🌍)が兵隊だったとは、実(🛠)に意外で、(🛸)私(📛)は、しどろもどろにな(🌞)っ(🦁)た。中(😗)畑(🥖)さんは、平気でにこにこ笑(🐽)い、(🥡)ちょっ(🥤)と(⛏)列から離(🚤)れか(😖)け(🚼)たので私は、いよ(⛰)いよ狼狽(🍠)ろうばいし(🦂)て、顔が耳元(🌅)まで熱くなって逃げ(🌓)てし(💬)まった(🔫)。他の兵隊さんの笑(🌸)い声も聞えた。