「ぜいた(🍝)く(🔄)な人は不(😤)(bú )遜になりがち(🌟)だし、儉約(🌖)な人は(🤼)窮(qióng )屈になりがちだが、どちらを選(🥋)ぶかとい(🕴)うと、(🤓)不遜(🎢)で(🔖)ある(⏲)よりは、まだしも窮屈(🚹)な方(fāng )がいい。」
子路(lù )は、先師に(🤤)そういわれた(😇)のがよほど嬉(xī )しかったと見えて(✡)、そ(📝)れ以来、た(📬)えずこ(😤)の詩(🕝)を口ずさんで(🏋)い(💳)た。する(🐒)と、(🎙)先師は(🍙)いわれ(🎴)た。―(🤘)―
「何(✂)という荘厳(🕵)さだろう、舜し(🕟)ゅ(🐮)ん帝と禹(🚤)う王(📫)が天下(🔆)を(📹)治められたすがたは。しか(🗑)も両(🏡)者共(gòng )に政(⬆)治に(🚎)は何の(🌟)かかわりもないかのようにしていられ(🚧)たのだ(🖲)。」(🍷)
三六(🔫)((👩)一(yī(🦕) )八(🌅)三(♋))
「惜(xī )しい人(rén )物だった。私は彼が進んでいるところ(👯)は見たが(♌)、彼(bǐ(💠) )が(👣)止まっ(🚫)て(📯)いるところを見たこと(😊)がなかったのだ。」
「民衆と(🎆)いうもの(⚽)は、範を示(🛀)(shì )して(🏽)それに(👽)由らせる(🅿)ことは出(👵)(chū(✔) )来(lá(🕑)i )るが、道(🔅)理(lǐ(🛫) )を示してそれを理解さ(🥈)せ(😃)る(🏈)ことはむずかし(🍬)いも(🌅)のだ(🀄)。」
つつしむこ(🏰)ころ。
深(🚮)渕(yuān )ふかぶちにの(👳)ぞむごと、
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