「うん?」源(🐛)吉は、水の入つてゐ(🛌)るひしやくを持つたま(🐒)ゝ、(🧥)ウ(🥛)ロ/\した(🦐)眼(❔)で母親を探(🕘)がした。
ど(💲)の(🖨)百(🎵)姓(👃)も、どの百姓も、入つてくると(🎤)きはメ(🗻)リケン粉(⛵)(fěn )の中(😆)から(🎫)出て來(🤾)た人(🕒)(rén )の(🛫)やうに身(shēn )體中眞(🍌)(zhēn )白だつた。そ(🛫)してかじかんだ(⚪)兩手を口にあてゝハ(💍)ア、ハアと息をかけた。ひげも眉(méi )も、まつ毛さへも、一本々々白く凍(🕰)り(🕉)ついてバリ/\してゐた。外(wài )套のない百姓は、着物(wù )を絲で刺したドサを頭(tó(📉)u )からかぶ(🏁)つてやつてきた(🤺)。何(💖)十年(🎼)か前に、(🌶)兵隊に行(👆)つたとき(🗿)着た、カキ色(♟)のすゝけた外套をきたのや(🛰)、(🎒)ボロ/\の二重(🕜)※(「廴+(💈)囘」、(✅)第4水準2-12-11)はしを(🚛)きた(🈳)のや、筒(tǒng )砲(📷)袖(xiù )の外套をきたのや(🎰)、(👨)色々(🐻)だつた。教(jiāo )室に入(rù )ると、ス(✉)トーヴがたいて(➡)ある(♌)ので、(💛)それでも暖かかつた。眉や(🙊)ヒゲから、(🤝)凍つた(🔗)のが(📭)とけて、(😄)水(🛁)(shuǐ )玉を(🐘)作(㊙)つて頬(🌁)を流れ落(🗺)ちた。
地(🎳)主(🐦)の家へ行つた方は、(💫)家(📴)の中(zhōng )から(🦊)野良犬(🌯)(quǎn )でも「たゝき出される」やう(👳)に、上(shàng )り端(duā(🌐)n )に腰も(📒)かけさせずに、そのま(🛏)ゝ「(🏦)た(🙏)ゝ(💿)き(🔪)出」されて(🐯)、戻つて(📂)き(🦗)た。
「よし/\、うんと、そつたらご(😑)とせ。」(🔵)
それで、―(💺)―それで百姓達が、やう(🔚)やく、殺(🍩)氣立(🚰)つてき(✒)た(👖)「や(🌮)うに見えた」。自(🌦)(zì )然、(🕎)そして幹部か(🎓)ら、(🖖)その氣勢が、だ(📕)ん/\一(💚)人(rén )々々と、傳(🔓)つ(🍗)て行つた(💺)。誰も(🔝)何んと(👷)も云はなくても、(🐒)石山の(⏬)家に、成行(há(⬛)ng )きを知(🆙)るために、百姓がわ(🐇)ざ/(🦉)\出掛け(🛠)てく(🏸)る(🍱)もの(🧤)も出來(lái )てきた(🛳)。無口(♎)な(🏑)百(bǎi )姓(xìng )も、口(🦈)少なではあ(🥥)るが(🌥)、苛立つた調子で、ムツ(🌈)ツリ/\も(🐈)のを云つて行つ(🙉)た。
「俺アそつた(💣)らことな(♓)ら(📁)、や(💶)めたら(✔)えゝと思ふんだ。」と(🍕)半分泣聲を出して云つた。
「(🛌)皆に代(🙋)(dài )つ(🌚)て、一通(tōng )りのことをお(🛄)話(huà )しし(❓)ます。」さ(🤳)う前(🈳)(qiá(🖼)n )置き(🛌)をして石(shí(👿) )山(👝)は(🏳)、百(🕊)(bǎi )姓にはめづらし(🤫)いはつきりし(🚇)た、分つ(🚺)た云ひ振(zhèn )りで(勿論(lùn )、百姓(😻)などが殊(🐄)(shū )更に改まつたときに(♑)よくある、變(🕺)な漢語も使つたが(🕹))――(💼)自分(🀄)達は、犬や豚な(📂)どより、もつと慘(cǎn )めな生活(🧜)をし(🔒)て(🐻)ゐる(🌘)こと(🌅)、――とこ(🐉)ろ(🏢)が自分(🍸)達(🏩)は何(hé )時か(➡)仕事をなまけた事でもあつたか。――(🏃)では、(🐣)何故か(⬛)。自(🌆)分達(dá )がいくら(🔇)働いても(🔥)働い(♌)ても、とても何(hé )んの足(zú )しにもならない程貧窮してゐ(🛸)るのは(🍏)、實に、地主のた(💑)めで(🤘)あるといふことを(🦄)分(🥑)(fèn )り易く(🔮)、説明(⛺)(míng )し、今度のやうな場合地(🚦)(dì )主に(🐱)小作料を收める(👡)ことは「自(🧛)分(🥑)達の死(👇)」を意味して(🥀)ゐる、(🐰)ナ(🎄)ホ(⛰)我々百姓は(🥃)、高(🙌)利貸の不(bú )當な(🛬)利(💻)(lì )息(🌽)、拓(🧔)殖(zhí(🔰) )銀行(háng )の年賦にも、苦(🐘)しめら(🚣)れ、それに税金がかゝ(🌤)つ(🦐)てくる。そし(🎚)て出(chū )來(🏏)上つた(🙏)ものは(☝)、(👑)肥(féi )料や農具(jù )に(🙈)も(🖼)引合はない。かうまで、自分(🦕)達がなつて(⬜)ゐるのに、だまつてゐ(🔯)られるか。そこで、(😻)我々は、皆(🧢)んなにお集りを願ひ(♑)、その方(🥗)策(cè )をきめる(🛣)ことにし(♈)たい(🐻)のだ(📻)、(🛺)と(🏆)結んで壇を下りた。百(💦)姓(🚑)達(dá )は、聞き慣れない言葉が(🌡)出(🐜)る度に(⛵)、石(🎞)山(shā(🦅)n )の方を(😅)見て、考(kǎ(📼)o )へこむ風をし(🏒)た(👊)。が、苦(kǔ )しい(🏘)生活の(💂)事(🍇)實を石山に云(yún )はれ、百姓(xìng )は、(🔸)「今更(🗃)(gèng )のやうに」、(🎗)自分(⏬)達(🎰)自身(shēn )の慘めさを、顏の眞ん前にとり(🌖)出されて、見(🔵)せられた(⛑)氣(qì(🦃) )がし(🛵)たと思(🕍)つた。石山が壇から下り(📁)ると、急にガヤ/\(🐁)し出(🏭)(chū(➰) )した。今石山(shān )の云つた事につ(🌯)いて(❗)、あつちで(🏑)も、こつち(🦗)でも(🛢)話(🎍)し合つ(Ⓜ)た。一番(💜)前にゐた年寄つた百姓が、「と(🐴)んで(🦃)もなえ、おつかねえこ(🍼)と云(🍮)ふもんだ。」(🐀)とブ(🌿)ツ/\云つたのを石(🎂)(shí )山(😅)(shān )はおりる時に(📚)聞いた。
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