そ(🅰)れで、――そ(👞)れで百姓達が、やうやく、(🙂)殺氣立(🌫)つてき(😘)た「や(📘)うに(🎮)見(jiàn )え(😢)た」。自然(📇)、そし(➡)て幹部(bù )か(🕛)ら、その(👘)氣(qì )勢が、(😈)だん/(🆑)\一(yī(😑) )人(🔑)々々と、傳(chuá(🥏)n )つて(🕑)行(💑)つた。誰(shuí )も何(🚅)(hé )んとも(🦊)云は(🏑)な(👁)くても、石(shí )山の(🎈)家に、成行(háng )きを知(zhī(🖕) )るため(🍭)に、百姓が(🐝)わざ(🦄)/\出(🎪)掛(🌙)けてくるものも出(chū )來て(🚶)きた(😥)。無口な百姓も、口少なでは(🔁)あるが(⏯)、苛立(lì )つた調子で、ムツツリ/\もの(🎰)を云つて(🕹)行(háng )つた。
「お前え達のやることツたらそつたら(🐩)ごとだ。」
「何(🕯)んだ(✴)ベラ棒(bà(🌨)ng )奴! ウン、(🚒)野郎!」さつきの、醉(zuì )拂(🐷)つた百姓(xìng )が又身體をヨロめかして、壇に(🚦)上(shàng )つ(🐅)てき(🖥)た(🥎)。「何(hé )云つてる(🚨)んだ(🎫)い。老ボレ。そつ(⛴)た(👶)らごどで俺だちの貧(pín )乏どうして(🛄)くれ(📫)るんだい(🛄)。」
「何處さ行(👡)えつてる(🚤)?」
話がかうしてゐる(🕔)うちに纏つて行つ(🔳)た。源(😚)吉(🎃)は誰からとなく、校長(🚎)先生が裏に(💓)※(「廴+囘」(🍱)、第4水準2-12-11)つてゐ(👄)る、とい(🔃)ふ事を(💫)きいた。所が(🕷)、同じ村(cūn )のある百姓(xìng )が、地主のため(🈴)に、立退きを(💞)せまられてゐ(🕉)るといふこ(🚍)とが出來上(shàng )つ(🍿)てから(🥚)、急(jí(🚭) )にさういふことが積(😐)極的になつた。
「全然(🍥)(まるツきり)(㊗)地主(🕘)さ納めねえ方(🈯)がえゝ(🚊)べよ。」と云つ(📙)た。
――(🧔)お芳(🍴)は(🐏)札幌にゐたうちに、ある金持の北(🐊)大の學生と關係(🌌)(xì )した。そし(🐲)てお芳(🎀)が(😏)妊娠(shē(🐁)n )したと(🖱)分(🐨)(fèn )つたと(🈹)きに、その學生(🏼)に(👠)うま/\と棄(🔐)(qì )てられ(🎲)てしまつた。そ(🏙)の學生(🎖)(shēng )の(🌇)實家は内地に澤山(🛢)の土(tǔ )地をも(🏒)つ(💛)た地主だつた。
「分つて(🎭)る(🈸)べよ、地主から畑ばと(⛵)つかへすの(🎤)さ!」――かう源吉が(🌤)云つたのは、(🏢)理窟(⛲)で(👄)なかつた。源吉(🍨)はさう(🦋)背(📄)後で云はせ(📄)る父(🍕)(fù )親(🆔)の(🛷)氣持も感じてゐ(㊗)たのだ! 源吉(🛂)は歩きながら(📷)、こ(🆚)んな事が(🤦)分(🐫)ら(🧖)ない、そして又そこ(💬)迄(qì )行かう(🉐)と(➡)しない百(💭)(bǎi )姓に、心(xīn )から(🏉)腹を立(🗼)て、「勝手(⛏)(shǒu )に(📷)しやがれ(🔞)、俺(🔵)ア俺(ǎn )アだ。」と思(🌡)(sī )つてゐた。
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