アダルト jk オナニーあらすじ
○ これ(📡)は(🌻)孔(🍢)子晩年(nián )の言(yán )葉(yè )に(🌳)ちが(🤺)いな(🔐)い。そ(😦)れ(🚫)が単なる(🍭)無常観か、過去(qù )を顧(📂)(gù )み(📎)て(🉐)の歎声(shē(❓)ng )か、或は(🔜)、たゆみな(🙁)き(🥒)人間(🔋)の努(nǔ )力(lì )を祈る(🍻)声かそ(🍃)もそもまた、流(liú )転を(🤝)とおして流(liú )るる道(💚)(dào )の永(🥂)(yǒng )遠(🏛)性を讃美(💞)する言(🧟)葉か、そ(🔊)れは人おの(🚔)おの自(zì )らの(👚)心境(jìng )によつて解するがよかろう(🐩)。ただわれ(📎)われは、こうした言(yán )葉(yè(👖) )の裏付(fù )けによつて、孔子(🏤)の他の場合の(😩)極(🤳)め(🎢)て平凡(fá(🏿)n )ら(🍖)しく見える言(yán )葉(🙎)(yè(🕎) )が一層深く理(🌯)(lǐ )解さ(🙀)れるであろうこ(🌋)とを忘れ(🕟)て(🕣)はならない。
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦し(💐)い時の神頼(lài )みで、迷信(xìn )的祈(qí )祷(🔺)以上(🏟)のも(😢)の(👿)ではな(🚃)い。それに対(🔊)し(🎰)て(🕜)孔(🍻)子(zǐ )は、真の心の祷り、(🖊)つ(🏗)まり天地に恥じ(🔃)ない人間(👶)として(🔝)の精(jīng )進こそは、幸(📘)(xìng )福に到る(🕳)道だ、(📳)という(🦏)ことを(👞)説(🥞)い(🤫)た。孔子(🌈)の教(jiāo )えには宗(zō(👨)ng )教がない、とよくいわれるが、「天(tiān )」(📈)という(➿)言葉は、孔(🏭)子に(🎯)よつて常に宗教(🚵)的な意味に(🏴)使われ(♏)てい(🌎)るの(🚮)である。
一二（二一(📍)(yī )七(🌓)）
先師(🏨)に絶無(wú )と(🧡)いえるものが四つあっ(🌳)た。それは、独善、執着(🧙)、固(gù(🐭) )陋、利己である(🚯)。
「道を(💭)行(😸)おうとす(🔑)る(😸)君(jun1 )は大(🔟)器で強靭な意志の持(⬅)主でなければならない。任(🐻)務(📞)が重大でし(🥉)かも前途遼遠だからだ。仁をも(🍛)って自分の任(rèn )務(wù )と(😿)する、何(hé(🚅) )と重いではな(⛹)いか。死にい(🏘)た(🔪)るま(👭)でその任務(wù )はつづ(🙀)く、何と遠いではないか(🤤)。」
無きを(🍞)恥(🕑)(chǐ )じらい
「君子は(🎐)気持がいつも平(píng )和(hé )でのびのびとしている。小人はいつもび(😫)くびく(🧞)し(⛴)て何(🥝)かに(🤑)おび(🚣)えて(🎂)いる。」(🍟)
「何とい(❄)う荘厳(yán )さ(🐒)だ(👉)ろう、舜しゅん(🕗)帝(dì )と禹(🌤)う王(wáng )が天下(🔞)を治め(🚬)ら(🔔)れたすがたは。しかも両者共に政(🏀)治には何の(🏈)かかわりもないかのようにしていられた(💹)のだ(⛓)。」
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