(✅)その(🏛)うち(🧣)に、(🗞)小便所の(🦄)掃(🔓)(sǎo )除が終(👀)わった(🎙)らしく、それにか(🥧)かっていた四(sì )人(🔹)(rén )のうちの(📦)三人が(🎃)、とん狂(kuáng )な笑(😪)(xià(📛)o )い(🔃)声をたてながら、大便所の掃(👼)除(🥀)をは(🏁)じめ(🛳)、(🧓)あとの一人が、たた(🍙)きに水(🕒)を(🍧)流(🧘)(liú )しはじめた。で(🌷)、次郎は、(🐛)二つ目の(🗺)大便(😛)所(🐡)の掃(sǎo )除をおわると(➰)、すぐそ(🐥)こを(🌄)去(qù )って講(jiǎng )堂(táng )のほうに行(🚵)った。大河と(🚑)は、(🤒)つ(🗓)いに言葉をかわさないままだ(💅)っ(🌵)た(🌌)の(🦊)である。
「田川はどう(⚽)だい。」
道江(☕)という一女性が、間(jiān )もなく(🔦)、自(zì )分の目(mù(🏾) )のまえに現わ(🥣)れるという(👬)小(xiǎo )さなできことの予想(🦐)(xiǎng )、――(🦀)大(🙇)(dà )きな人(🥫)間社(shè(🤩) )会の運行うんこ(🕔)う(🦏)の(💋)中では、まったくどうでもいいような(🖐)、そうした小さなでき(⬅)ごとの予想(xiǎng )よそうが、ど(🤱)うし(🦂)てこれほどまでに自分をま(🥇)ごつかせ、自(zì )分(🛬)の不断(duàn )の心(😯)の修(xiū(🦍) )練(🔣)(liàn )を無力(🐮)にする(🆔)のか。どう(🌦)して、(🔢)現在友(📔)愛塾におおいかぶさ(🔢)っ(🎀)ている深(💥)刻な問題以(yǐ )上(shàng )に、(📳)自(⚪)分(fèn )の心を(🌅)なやますのか(🥦)。女(nǚ )性と(👬)は、(🙅)恋愛れん(🌑)あいと(🚏)は(🤖)、いっ(🏓)たい何だろ(👨)う。そ(🚇)れ(💧)は、これま(😋)で自分(fèn )が(💸)考えて来た人間生活の(❗)秩序とは、全(🕐)く次(💧)元のち(🏫)がった秩序に属するものだ(🛵)ろうか。
「あっ、そうだ(🌮)。僕はここ(🍠)だけにへ(😠)ばりついて(🙀)いては、(👑)いけなかった(🍽)んだ。」
とあいさ(🕦)つして、大河に近づいた。
「やはり(😓)強(🌻)制(💕)が必要だ(📴)というの(⛏)かね。それじゃあ話(🤟)はまた逆(🏞)(nì )もどりだ。」
(おしま(✊)いの、あの乱(luàn )暴(bà(🤲)o )な打ちか(🍍)たをや(🏇)ったの(🔯)が(😷)、自(zì )分(🌡)だということは、(😛)すでに先(🚟)生に言って(🛺)お(🥕)い(🥄)たのに、(📠)先(🥗)生はどうしてそのことを(🐌)はっきり(🕍)言(🧣)われないのだろう。もしそ(🌋)れが助手(shǒu )として(🕕)の(🤞)自(zì )分の立場(🍝)をまもっ(♏)て(🥢)くださるためだとし(❌)たら、(🌮)自分はむし(⏸)ろ心外だ。大河もむ(🏖)ろん心外(😲)に(😍)思っているにちがいない。)
かれは、そのつめたい空気(qì )の針をなぎ払(fǎn )は(🧞)らうように、(🔁)ばたばたと部屋(wū )中にはた(🍽)きをか(📫)けはじめた。
「(🥛)けさ(🖼)の(🚱)板木ばんぎの音(🤝)(yīn )、どう(⛄)でした(🥊)?」
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