『これが木曽川(🌎)きそ(🛹)が(♊)はですか。』(🎴)
『そんな(🐻)ことを言(🌥)い(🕛)つて兄にいさんが威(🥖)張ゐばつても(⚾)、何時(shí(🍍) )いつまでも兄(🤔)(xiōng )にいさんのやうに寢ね(🔕)て居ゐたら、眼め(🏿)が(🤮)さめないの(💇)も同お(🎄)なじことです。』
「(🖱)い(🐔)くら不景気(😬)の世の中でも、二(è(🍔)r )円の香奠こうでんは包めな(🔐)くなっ(🏻)た。お前たちの(🧖)かあさ(🥐)んが達者(🙊)(zhě )た(🛄)っし(🔪)ゃでいた(🆗)時分(🍟)(fè(🛐)n )には、二円も包めばそれでよか(🚐)っ(😗)た(💄)ものだ(🏿)よ(🛡)。」
かつ(🎲)み(💾)さんも今では(😹)土屋(wū(🎹) )でなしに、他の姓を名(🧦)乗(🖱)っている(🧖)人だ。結(jié )婚(🏄)は(🚻)二度と(🛅)も不幸に終(🥧)(zhō(🤜)ng )わ(🕸)って、今は三度目の(🤷)家庭(tíng )に(🦇)落ちついて(🦈)いると聞く人だ。この薄(bá(🐝)o )命な、(⏩)しかし(🎼)ねばり強(qiáng )い(🌐)人(rén )が、どれほどのこの世(📖)(shì )の辛(〰)酸(⏭)しんさ(♒)んを経(🏂)たあ(🔽)とで、今(jī(👹)n )の(🔍)静(🐞)(jìng )かな生(shēng )活(huó )に(🤠)はいったか、私も(🌕)そうくわしいことを知らない。かつ(📰)みさんは、私の(🥚)子(zǐ )供(📎)たち(🐩)を見に来(lái )たいと(🏏)思いなが(🥉)ら(🤢)今(jīn )までその(🐳)お(📤)りも(💋)な(👻)かったこと、よ(😎)うやく(📤)青(💗)山の姪めいに連(🆗)れ(🚐)ら(🖋)れて来(🛏)(lái )たことなぞを私(sī )に話し(📡)た。
(👬) (👿) ふ(🌇)るさとの後(hòu )のちに
『わた(📀)しも(🎪)一ひとつ金米(mǐ )糖こんぺ(💊)いたう(🆙)でも頂(🌰)いたゞ(🤜)いて、(⬆)皆(🧣)(jiē )みな(😔)さんのお(🔁)供(🚦)ともをしたいものです。御覽ごらんの通と(🔞)ほ(🐖)り、わたしはこ(🌫)の棧橋(qiáo )かけはしの(🌰)番(fān )人(😶)ばん(🏼)にん(🎫)でして、皆みなさんの(💶)お供(❕)(gòng )ともをし(🏣)たいにも、こゝを置おいては行ゆかれません。ま(🏊)あ、こ(💩)の山やまの(🗑)中(zhōng )な(🥏)かの(🤸)土産(chǎn )話みやげ(🤑)ば(📢)なしに、そこに(⛔)あ(👹)る古ふるい石い(🔞)し(🚑)でもよく見(jiàn )みて行(háng )いつ(🕋)て下く(🤹)だ(🚌)さい。これから東(👆)(dōng )京とうきや(🎵)う(📂)へお(✅)出いでになりま(👫)したら(😯)、その(🧥)石いしに發句(jù )ほつくが一(🏡)(yī(🥗) )つ彫(diā(🤦)o )ほつてあつたと(🙎)お話(huà )はなし下(🔯)く(😂)ださい。その發(fā )句ほつくをつ(🤥)くつたのは昔むかし(🙊)[(🚏)#(🥝)ルビの「(🦖)むかし」は底本では(⛲)「むか(➕)」(🌗)]の(🤵)芭蕉翁ばせををうとい(💁)ふ人だとお話(huà )はなし下ください。』
こんな風(🎗)ふ(📫)うにして父とう(🛬)さんは自分じ(💧)ぶ(🐩)んの生うまれたふるさとを幼少ちひさな時分じぶんに(📆)出でて來きた(🍄)ものです。そ(🚗)れ(🖲)から長ながい年月(⛔)としつきの間あひだを置おいては、木曾きそ(💏)へ(🎣)歸か(🔁)へつて見(🛡)みますと(💗)、その度たびに(😄)あ(✖)の(📓)山(🍍)(shān )やま(🛫)の(🛌)中な(🦉)か(🥐)も變(🤷)かはつて居ゐました。しかし父(fù )と(⏰)うさ(🛤)んの子供こども(🤖)の時分じぶんに(🎯)飮のんだふるさとのお乳(rǔ )ちゝ(🛸)の(➡)味あ(🆖)ぢは父と(📫)う(🏂)さんの(🍻)中なかに變(biàn )かはらず(🚡)にありま(🐙)すよ(🚐)。
二(📫)(è(🛸)r )階はひっ(🤡)そりとし(📲)ていた。私が階下し(🍕)たの(🚯)四畳(dié )半にいて聞(wén )くと、時々(🦇)次(cì )郎の話し(🕰)声がする。末子の笑う声も聞こえて来る。美術(🦐)書生を兄に持(chí )った末子は、(🔬)肖像の手本(bě(🧦)n )として(🛡)よくそうい(🈳)うふうに(📳)頼まれる。次郎(láng )の画作に余(yú )念のなかった(🍽)時(shí )だ(🔴)。
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