「(🍈)分つてるべよ。地(🤰)主から畑ばとツ(🍗)返す(🐟)のさ!」
「地主の野郎(😃)(lá(😌)ng )、下手(shǒ(🐷)u )なごとした(🔞)ら、袋たゝきだ。」(🍷)さう、(🎛)大聲(😉)で源(🐻)吉に(🆒)云(yún )つた(🚝)。そして、(😃)さういふ氣勢が、云はず語(yǔ )らず、皆の氣持を横に、太く強く一本に結びつけてゐた(🧘)。若し、彼(🚫)等の前に何(➿)か(🍡)邪(🧓)魔ものが(🎴)出(💷)たとしたら(🍀)、それ(💇)がどん(🙈)な(🐀)ものであらうと、騎(📝)(qí )兵(💖)の(🎳)一(yī )隊(⛄)が敵(dí )陣の眞只中に飛び込んで、馬の蹄で縱横に蹴ち(👶)ら(🕷)すやうに(📖)、一氣(🛋)に(🏊)やつつけたかも知れない(🔦)。――(😒)それは、誇張な(🆒)くさ(🎎)うだつた。
「可哀(💅)さうに! 産婆さ見せる金も(👊)無(🈲)え(🍜)べし(🏎)、(🥦)それに、こ(📞)ツ恥か(🧔)し(🚕)く(🕋)て(😚)見せもされ(🔇)ねえ(⬅)べしよ。―(💻)―お芳の弟おんじ云つてたけど、毎(mě(🚺)i )日札(zhá )幌さ手(shǒu )紙ば(👋)出(chū )して(🕡)るどよ。んか(🐡)ら、あの郵便持ちがくる頃(🐚)に、(🉐)いつでも入口さ立つ(🕳)て(🥝)待つ(🎠)てる(🤫)んだけ(✳)ど(🔖)、一度だつて、返事來たごと(🍍)無えてたぞ。」(🏽)
(🐘)源吉は(👜)自分の考へ(🛫)が、(🗒)皆に何(hé(📻) )んとか云はれる筈だと(🚷)思つた(🌄)。百(bǎi )姓は後へ(🤱)ふん(🐀)ばる牛のやうだつた。理(lǐ(🍞) )窟で、さうと分(fèn )つてゐても、中々、おいそれと動かな(⚪)かつた。けれ(✋)ど(🛑)も(🔹)源(yuá(🗯)n )吉はそ(🔱)んなケチな、(🤜)中途(🛥)半端(♉)(duān )な、(🎥)方(fā(🎢)ng )法(🕺)はなんになるか、(📴)と思つ(🚻)た。何(hé(🚰) )故、そこから、もう一(yī )歩出ない(🙅)のか、さう(🌉)考(❗)へた(🕊)。
「團(tuá(🍆)n )結だ! 團結だ! 一人(rén )も(🌇)殘らず團(tuá(🍥)n )結だ(♏)!」
源吉(🚱)は自分の考へが(⛳)、皆に何(hé )んとか(😾)云は(🆗)れる筈だと思(🕕)つた。百姓は(❔)後(🏕)(hòu )へふんばる牛のや(🧤)うだつた(😚)。理窟(👆)で、(🕣)さうと分つてゐ(💀)ても、中(zhōng )々、おいそれと動(dò(🐱)ng )か(🍺)なか(🎿)つた。けれども源吉はそん(👲)な(🎺)ケチな、(🉑)中(zhōng )途半端(duān )な(📚)、方法(🐉)はなんになるか、と思(🏥)(sī )つ(💃)た(👯)。何(hé )故(gù )、そこか(🛒)ら、も(🚒)う一歩(bù(➗) )出ないのか、(😁)さう考(kǎ(👡)o )へ(🌻)た。
あ(🌌)とで、母(🥌)はとう(💮)/\その晩(🔧)のことを云ふと、
――駄目(😹)(mù(🍢) )だ、(⏱)駄目だ、駄目(🎅)(mù )かも知れ(😷)ない、源(yuán )吉はさう考(💃)へた。然し、(🙍)え(🈁)ツ、口(kǒ(✏)u )惜しい、「覺(🎬)(jià(😶)o )えてろ!」源吉は齒をギ(🉐)リ(📑)/\かんだ。彼(bǐ )は何かに醉拂(😿)つ(🥨)たや(✂)うに、夢中に(🎏)なつて(🍬)ゐた。
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