レゲエ ダンサー av 女優あらすじ
まだ年(nián )若(🔹)なころに、わ(🚴)たしも(🏗)諸国(📠)の旅に(🐳)出(📊)たことがありま(🌵)す。今(🙈)のように乗り物もそ(😀)う(🔬)便利な時世(shì )ではなく、汽車で(🐗)行(háng )か(🗞)れないと(🙌)こ(🎭)ろは(🚳)わらじがけ(🍟)で、(🔪)毎日(🚛)七(qī )里(🍧)ぐらい(👺)の道を歩(bù )きました。そのうちに、だいぶく(😇)たぶれてきたものですから、し(💹)ば(🐯)らく石山の茶丈ちゃじょう(🆕)というと(⛷)ころを借り(🏄)旅(🌥)の(💖)足を(😇)休(🕥)めまし(⚪)た。そのへんのこ(🍣)とをすこし(🍬)お話ししてみれば、(🐾)近江の石山は古い(🤹)歴(🌷)史の(💞)ある(🔝)ところでして、国(guó )分山こくぶやまをうしろ(🖇)に(➰)し、湖水のながめ(🍰)も(🏋)前(qián )にひらけてい(🛎)まして、大き(📴)な巌石(🔨)がんせき(🎭)の間(🕜)(jiā(🎸)n )に名(míng )高いお(💗)寺が建(👓)ててある(👻)のです。茶(💸)丈と(🛣)は(😱)、このお寺の門前に(✳)あ(🎭)りま(👚)して、以(🕛)前(💏)には(🕹)参詣(yì(🚳) )さんけ(🐔)い(👪)に集まって来る諸(🥝)(zhū )国(🥪)の人たちの(💕)ためお茶の(🗝)接(jiē )待を(👙)し(🍄)たところだそうで(📣)す(🧓)が、わたしが(😖)行った時(shí(😧) )分はもうお茶の接待もす(✴)たれて、た(📡)だ大(📈)きな古い茶(🌤)がまだけが(🔱)残っ(🎗)てい(🚴)ました。
わたしの郷里では(😍)、ていねいに(🕊)人(rén )の(🤰)ことを呼ぶには「お前さま」、自(🙉)分(fèn )のこ(🥚)とは(😦)だれに(🌼)向(🏮)かっ(🕉)て(🎞)も「(📇)お(🛤)れ」です(🌸)。そ(🛬)こで、(😜)か(🔱)しど(🐥)りはこ(🛄)と(🍲)ばをつづ(✋)けて、次のように語(😹)りました。「ごら(⛪)ん(🏣)のとおり、先年(🚺)の大(👵)(dà(🚉) )火で村も焼けました(🕸)。お前さまの生まれた古い(♍)屋敷のあ(🚤)とも、今は桑(sā(😙)ng )畑です。あ(🚱)の桑畑から(🎷)は(🏴)、た(🚀)った三つだけ焼け(🛥)残(〽)った物(wù(📿) )が出てきました。一つは(🈲)古(🤳)い鏡、一つはお(👍)前さま(🍈)がおとうさまの石の(🤵)印、(🚅)もう一(👞)つはおとうさまの部屋(😓)の前にあ(👜)っ(👔)たぼたんの根(🖼)から(🚀)吹き出した芽(🌴)。ほんとに――(🤝)あの古い鏡も大(🎐)やけどサ。そん(💩)なわけ(🌳)で、さっそく普(pǔ(🛸) )請ので(🔉)きた家も(🖊)あり、かりの住まいにがまんし(🅾)ているものもあ(🧀)りま(💉)すよ。なんに(➕)してもあ(🦃)の(🙊)大火(🐵)のあとですからね。あれから村も(🤚)変りま(⬜)した。まあ、今だにむかしを恋しがっ(🕌)て(🆓)、ふ(😣)る(🔆)さとのふところにすがりついている手あい(🚇)もな(🍃)いではあ(➗)りませんが、し(🌶)かし(🎖)もうそ(🔓)んな時ではなくなりま(🌏)した(🍩)。お乳の出もしない(✝)ちぶ(🎷)さをしゃぶっ(🥗)て(📭)い(🕧)るような(🦕)ことはだ(🏳)め(⏫)で、早く気のつい(😰)た村(cūn )の者は(🔉)皆この(🧔)焼(shāo )け跡からたち上(shàng )がろうとしてい(😙)ます。そう(😽)です。この災難のどん底か(🥀)らです(🔗)。神坂村みさかむらも今は建(jià(🐈)n )て直るさいちゅ(✈)うですよ。」(🔗)
「ま(🤸)あ、自分の打った刀は、(👸)見た(🍧)と(🚗)ころはそうよく(💞)もありませ(🥅)んが、人(rén )は切(qiē )れるつもりです。」
吉村(cūn )のおじさ(🍼)んは交際の広い(🚆)人(🏄)(rén )でし(🔍)たか(😳)ら、いろい(🌶)ろ(🦎)な客(😤)がお(🚿)じさんの家へ(🌏)た(🕚)ずねてきま(❓)したが(🐣)、その中でも(🛢)玄関から(🚳)はいってくる人と、勝手口からはいっ(🏄)てくる人(rén )と(🌦)ありました。勝手(shǒu )口からたずねてくるの(⏩)は(😳)、おもに(⬇)内わの人か、前だ(💤)れがけに角帯(🎼)(dài )をしめ(🤦)た日(🙆)本橋(qiá(♐)o )大伝(yún )馬(mǎ )町おおでん(⛴)まちょうへん(👗)の大店おおだなの若者か(👲)、芝(🏝)居(😇)の(🖱)替り目ごと(⚽)に新番付を配(pèi )りに(🧚)来る芝居(💂)茶(chá )屋の若い衆か、近くの河岸かしに住(🚼)む町家のおかみさんや娘な(👴)ど(⏱)の人たちでした(🍡)。
九 耳のいい人
この古着(zhe )屋さんのや(🅿)ったことは(🤠)、いつで(🕑)も新(xīn )規まきなおしのようで(🐎)した。前に皆さん(🧠)に(💄)お話しした(🌂)栗本くりもと(🔆)先(🐖)生なぞ(🛏)と(💤)は、まるきりあべこべで、「経験(🥠)」とい(❣)うものがそ(👳)う役(🥘)に立つとはかぎらないことを(🚶)それとなく教(jiāo )えてみ(🥊)せてくれたの(🔴)も(🍸)、この(⏪)古(gǔ )着屋さんでした。なぜかといいま(🛍)すに(📛)、栗本先(xiān )生は自分の(💴)しくじりまでも(📘)役に立てようと(🥌)しましたが、この人(🍹)のほ(🦒)うはそれを役に立て(🎶)ようとはしません(🥪)でしたか(👅)ら。
その年の秋、東(dōng )京(jīng )にはごく(🚼)激(🏰)しいコレラがはやりまして(🚿)、たくさんな人(ré(➡)n )がそのためにた(💨)おれた(🚬)と(🌜)聞きます。母(mǔ )もそのひとりで(🍉)あったのです。留守宅(zhái )には母(🤽)よりもっ(🔚)とからだの弱(🎂)いものもい(😸)ましたが、一番きれ(❓)い(🕵)好きで、働くこ(⤴)とも好きで(💞)、ふだんから食(shí )べ物にも気(qì )をつけるほうの母が、そんな(✌)病気に(🕠)か(📎)かり(🔰)ました(🐻)。行(🔊)って見ますと、(🕙)お(🧙)まわ(🏠)りさん(🐕)は門口に立(🙅)っていま(🏗)す。そこいらは消(🖌)毒(dú )の(🈵)お薬(yào )でぷんぷん(🎡)におっています。母は本所(🤷)ほ(🎺)んじょ(🎖)の(🛺)病院のほ(🚧)うへ(🗨)送られて(❄)、(🚟)そ(🐥)こでなくなったあ(🌯)とでした。
(🤘)あくる日(🛬)は(🏰)、その家(🍴)の若(📏)い主(🤮)人(🏨)(rén )の案(à(🥐)n )内で、誕生寺のかいわいに小半(🦍)日(🖐)の時(shí(🚢) )を送りました。そ(🎨)の海岸まで出(chū )て行けば網も干して(♟)ありますし、(🏠)なま(🚍)ぐ(🐉)さい(📗)お(📽)さかなのにお(🗾)いもしてきますし、海からとりたてのひじきをゆ(🧓)で(🚠)るとこ(📁)ろかとみえて、野天のてんに大(🍡)釜(🦒)おおが(🧠)まを(🍹)かけ(🌙)た土竈ど(😓)べ(🏳)っつい(🐥)か(😙)らは青々とした煙(🚅)の立ち(✳)上るのも目に(🐘)つきました(🎌)。
仙台せんだいへ引き返してから、わた(⛄)しは布施(🍇)ふせさんの家の人たち(🏀)とも別(bié )れて、名(míng )掛町(🦂)な(🦁)か(🚖)けち(😩)ょうというところ(✋)にあっ(🏷)た宿のほうへ移(😬)りました。そこは三(🤺)(sān )浦(👤)屋といっ(✉)て、旅(😒)人宿と下(xià )宿を兼(📗)(jiān )ね(🧥)ていましたが、わ(⛴)たしの借(jiè )りたのはその奥の二(èr )階(🍐)の部(🍨)屋へや(🍮)でした。ほんと(🤞)に、(🌘)わたしの仙台時代はその二(🤖)(èr )階(jiē )で始まった(⤴)と言ってもい(👺)い。窓(🥊)の外(wài )にはとなりの石屋(wū )さん(🧀)の(🐗)石(🚩)をならべた裏(🏵)庭(🏔)が目(🌽)の下(🍦)に見(jiàn )えます。わたしは石屋(wū )さんと競争で目をさまし(📓)て、朝も早く(🐄)から机にむかいました(💉)。
呉(🧛)くれ(📤)くみ子さん(🧓)も、そう(🍋)いう家に(📑)生ま(🐝)れた人(🔷)でした。この人は明(míng )治(🍿)女(nǚ )学(🎖)校(🚍)と(⚓)いう学校で習字を(🐢)教(📱)(jiāo )えながら、舎監を兼ねていて、多く(🍇)の生(shēng )徒からおかあさんの(💈)よ(💍)う(🕋)に(📤)慕われた婦人でした。あの歴(📘)史の(📎)ある(🚫)学校もお(🍹)しま(😚)いの時分(💈)(fèn )に(🔉)は、(❇)先生(📸)方(😿)(fā(😛)ng )は一(👙)人(ré(📥)n )去り(🤭)、二(🍯)人(🤦)去り(🎹)す(📨)るように(🏤)なったのです。その中(🐀)で学校の盛んな時も(🗂)、(👻)衰(📉)(shuā(🔳)i )えた時(shí )も、すこ(🚆)し(🏆)も変(biàn )らず(😌)に、いつでも同じよ(🏽)うに人を教えて倦うまな(👹)かったのは(🕺)呉くみ子さ(🌑)ん(🦂)でした。あ(🍛)あいう人の(😲)生涯しょうがいは目立(lì )た(🌡)ない(🤵)ものですから(👍)、わり(😵)か(🏢)た(⛱)、世間に知(📹)られませ(🕥)んし、その人(🗳)の事跡も多く(🥈)伝わりません。しかし(🎯)、わたしは呉くみ子(🚼)(zǐ )さんのような、(🚪)男(🍤)も(❌)及ば(🔖)ないほど守る(😞)力に長たけた婦(fù )人(rén )のあっ(🤮)たことを知(💊)って(🎣)います。一番最後(hòu )ま(🍾)でふ(🦕)みとど(🔜)まって、(🤜)あ(🤯)の(🔐)学(🛅)校と運命をともにした(⛺)人も呉(wú )くみ(🕷)子さ(🎲)んでした(🎌)。
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