方壺山(😊)人は(😷)名(míng )字(zì )みょうじ(🚋)を(🆎)渡辺わたなべといい、徳川の時代(dài )に木曾福島きそふくし(🚥)まの名君とうたわれた山村良由りょうゆう(🏼)公が詩(😪)文の師(👗)匠(jiàng )と頼(lài )んだ人(ré(🌬)n )で、「菁(jīng )莪館せいがかん(⚫)」(良(liá(💂)ng )由(🎋)公の(📳)建(🐁)てた学校(➿))の学(💣)問(⏰)(wèn )を興した(🍦)こ(🍟)とにもあずかって(🎦)力(👋)(lì )のあったら(🎹)しい(🎢)人(⚽)ですが、この人(rén )が大(😛)きなはすの葉を(💇)頭にかぶった図(🍠)がわたしの見つけた書物の中に残っていました。青(🔧)い(🏍)はす(🥏)の葉(yè(🐬) )をかさ(🚤)のかわ(😬)りとは、(🔂)木曾(cé(🕢)ng )川(chuān )きそ(👉)がわへつりに行(há(🎌)ng )く(🍊)人(rén )でも、ち(🚭)ょっと思(sī )い(🛷)付きそ(🏤)うもないもの(🏿)です。
小諸こもろの竹(🍭)の子は、鴇窪ときくぼという近(jì(🐈)n )在きんざい(🛢)のほ(🔯)う(😥)からくる(🔭)わ(🛃)ら(⏮)びを見(🍺)て笑(🏯)い(🗯)だし(🕜)ま(🕠)した。小諸にはこん(🗽)もりとした竹の林(🕓)と(🈚)言えるほどの(🛣)ものはほとんど(🌈)見(👭)当(🖌)(dāng )たり(🐼)ません。真(🤬)(zhēn )竹まだ(👄)け(⬛)、(👧)孟(mèng )宗もうそうの(♌)類(⛎)は、この地(dì )方には十(shí )分に(💵)成長(🥝)しません。でも、細い(🌛)竹(😔)のやぶが(📩)ありまして(🐖)、春先(💣)に(😘)はそこから細い竹(🐰)(zhú(🧕) )の(⛩)子(🚫)(zǐ )が(🌞)頭を持ち上(✔)げます。
墓(🥙)(mù(🌪) )は死んだ者(🛑)の(👕)ために(🔨)あるので(📢)はなくて、生き残(🐓)る(🕋)者(zhě )のために(🍍)あるのだと、ある人も(🤫)そ(🏐)う(🛤)申し(🤨)ましたっけ。
「チリン(🤜)チ(📛)リン、(😤)チリンチ(🐁)リン。」
わたしは(🗳)自(🌌)分の心(🚫)も(🍝)やわらかく物にも感(💏)じやすい年(nián )ごろに、(🌩)栗本先(xiān )生(🥈)のような人を知ったことをしあ(🗺)わせに思います。わた(👡)しが(🛫)本所の北(běi )二葉町をおた(👈)ずね(🗞)したころは(🧦)、先生はもう七十を越(🥪)していまして、いろいろな(🧓)種類の芍薬しゃくや(🚿)くを(🔚)庭に植えその住まい(⏸)をも「借(🚤)紅居しゃ(🚣)くこうきょ」と名づけて、長い生涯しょう(🛄)がいの(🍜)おわりのほうの日を送(📌)っていました。先生か(😄)ら見れば、わ(🌃)た(⏺)し(💐)は子供(🍱)(gòng )のよう(🔅)なもの(👖)でしたが(😘)、おた(🍐)ず(⏱)ねする(🚮)た(🍺)びによろこんで迎(yíng )え(💑)て(🥩)くださいまして、
人(🍯)(rén )の世はふしぎ(😔)なもの(💲)です(🕹)ね。そ(🏯)の時わたしが木村先(🧙)生をおたずね(✏)しなかった(🌊)ら(🏠)、小(💽)(xiǎ(🥀)o )諸(💃)義(yì )塾こ(👏)もろぎじゅ(🐖)くのあることも知(🔲)らなかったでしょうし(🐫)、先生の教(jiāo )育事業を助け(🎂)るよ(🌆)うにと(🚐)のご相(⏺)談も受けなかったでしょう。わ(😖)たしはよく考えた上でとお答えし(🔤)て、(🛄)いったん東京へ帰(guī )りました。た(🤤)だ(🚯)先(xiān )生(shēng )の(🎙)ような人(ré(🈴)n )が小(🔘)諸あたりに退いて、(⛺)学(xué )校を(⛷)建て(🗒)、地方の(🙄)青年を相手に田園(😓)生活というものを(❣)楽しん(🥡)でおられるの(🍲)をゆかし(📅)く思ったことで(🏢)した。
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