日本《オナニー 幸せ》2行目ライン
オナニー 幸せあらすじ
「何(hé )か(♟)考え(🗾)があると見え(🗞)て(🌁)、わた(🕍)しの方へもなんとも言って(🥜)来ない。これが普(pǔ(💬) )通(tōng )の場合(hé )なら、浪(🛒)士なぞは泊め(😂)ちゃならないな(🧘)ん(🖌)て、沙汰の(🌚)あるところで(😻)すがね。」(💍)
美(mě(🅱)i )濃み(⤴)のの中津川にあって聞けば、(😶)幕府の追(zhuī(🔻) )討総(zǒng )督田沼玄(💴)蕃頭げん(😋)ばのかみの軍は水戸浪(làng )士より数日お(🚝)くれて伊那(nà(🏟) )の谷まで追(zhuī )って来たが(🏍)、浪士(🏀)(shì )らが清(qīng )内路(👐)せいないじから、馬籠、中(zhōng )津川(🔇)を経て西へ向(🍓)かったと聞き、飯(fàn )田(tián )からその行路を転じ(📽)た。総督は(🤒)飯田(🛩)藩が一戦(🏾)をも交えないで浪士(💜)(shì )軍(😁)の(🎆)間道通過(guò )に任(🛵)せた(👲)こと(🕤)をもってのほ(🍊)かで(🕍)あるとした。北原稲雄(xióng )兄弟(dì(🛌) )をは(🚦)じめ、浪士らの間(💄)道通過に斡旋(🆗)あっせんし(🎏)た平田門人(🏥)の骨折りはすでにくつ(🕗)が(🏨)えされた(💯)。飯田(🥇)藩の家(🏞)老はそ(🛍)の責(zé )めを引いて切腹(fù )し、清(⏮)内路(🐇)の(🌨)関(🈴)(wān )所を預か(🆓)る(💾)藩(🚷)士もま(🤸)た同時に(🕉)切(🧤)腹(fù(🌙) )した(🔙)。景(jǐng )蔵や香蔵(🥏)が訪(👕)たず(🤪)ね(🎨)て行こ(⏺)うとしてい(🌼)る(♊)のはこれほど動揺したあと(🥡)の飯田(🖊)で、馬(🚲)籠(🧖)か(🥘)ら(🌹)中(zhō(💝)ng )津(jīn )川へ(📀)か(👦)けての木曾(céng )街道筋(🔑)には(🦑)和(hé )宮(🏷)(gōng )様(yàng )か(📠)ずの(🏐)みやさま(🔨)御降(🙌)嫁(jià )以来の出(chū(🆗) )来事(🚗)だと言わ(⛸)るる水戸浪(🚊)士の通過(guò )につ(⌚)いても、まだ二(èr )人(ré(🦎)n )は馬籠の(🔳)半蔵と話し合(hé(✏) )って(🕍)見る機会も(🙇)なかっ(🎪)た時だ。
しかし、それも理の(🎨)ない(😗)ことではない。なぜかなら(🎅)、そ(📱)の(💘)葵(kuí )紋(wén )の箱も、傘も、長(zhǎng )持も、(💔)長棒(✖)の駕籠も(🏟)、すべて水戸烈(liè )公(🥐)を記(🍕)(jì )念(💣)(niàn )するため(🎦)のものであっ(🐽)たからで。たとい(🚷)御隠(yǐn )居はそ(🥁)こ(🎱)にいな(🏈)いまでも(🈂)、一行が「従(cóng )二位大納(nà )言(♊)」の大旗(📈)(qí )を奉(🦎)じな(🙊)がら動いて行く(🛹)ところは(🥣)、生きてる人を護ま(🎄)もるとほ(😸)とんど変わりがな(💳)かったから(🍒)で(➕)。あの(🆚)江戸駒込こま(🥈)ごめの別邸で(❗)永蟄居(jū )えいちっきょ(♌)を(🍽)免ぜ(🍚)られたこ(🚭)とも知(🦒)ら(🎟)ずじまいにこの世を去った御隠居(🌺)が生(💔)前に京都からの(😤)勅使を(⏹)迎えること(🎢)もできなかったか(🌤)わり(👡)に、今「奉勅」と(🔫)大書した旗を(👮)押し立(📤)てなが(😯)ら動(🌳)いて行(háng )くのは、(🆗)そ(🙅)の人の愛す(🧔)る子か(🕗)孫かのような水(🚣)戸人(🏕)もし(🎺)くは(📉)準水戸人であるからで。幕(mù )府の(🚽)いう賊(zéi )徒(tú )で(🈚)あり、(🏊)反対(🍓)党のいう(🔏)不(bú )忠の臣である彼らは、そこにいない御隠居にでもす(🌥)がり、その(🔰)人の志(⛽)を彼らの志として、(🏏)一歩でも遠く(🌓)常(🤞)陸ひた(🌪)ちのふるさとか(😋)ら離れよ(🌯)うとし(☔)ていたからで(🔐)。
一(yī(👡) )、飯田(🎨)藩は弓(gō(😞)ng )矢沢(🔊)(zé )の防備を撤退す(🦖)ること。
天(tiān )気(qì(💍) )は晴れだ。朝(💖)の(📰)空には一(yī )点の雲(🎴)(yún )もなかった(🈂)。やがて浪士ら(💄)は峠(🕢)にかかった。八本の(🤬)紅白(🎺)(bái )の旗を押し(👊)立(lì(🛋) )て、三(🍀)段に(😻)別れ(🕦)た人数がま(💎)っ黒になって(🗜)あとからあ(🎧)とからと峠(🕢)を登った(👄)。両餅屋もちや(📱)はすでに(⤵)焼(🎳)き払われていて、その辺には一人ひとりの諏訪(👃)兵をも見なか(🅾)っ(🍆)た。先鋒隊せんぽうたい(😏)が香炉岩(yán )こうろ(🐘)い(🏐)わに(🐸)近づいたころ(😝)、騎馬(mǎ )で進(✔)んだもの(📔)はまず山(shān )林の間に四発の銃(🎞)声を聞いた。飛(fēi )んで来(lái )る玉(➡)は一発も味方に(👧)当たらず(🌈)に、木立ちの方へそれたり、大地に打ち(🖕)入(😾)っ(🥢)たり(🥈)した(🤐)が(🧥)、(🍕)そ(⛰)の音で伏(fú )兵(bīng )の(🖕)あることが知れ(🐎)た。左手の(🌎)山(shān )の上(🦏)にも諏訪へ(🎭)の合図の旗(🧜)を振(🥠)(zhèn )るものがあ(📖)ら(🚯)わ(🎙)れた。
(🆕)筑(zhù )波(👏)(bō )の空に揚がった高(📁)い烽火のろしは(🌌)西(xī )の志(👪)士ら(😶)と連絡のないものでは(📘)なかった。筑(zhù(🛂) )波の勢いが大い(🎂)に(🏜)振(zhèn )ふるっ(🌧)たのは、あ(🦁)だかも長州(🗓)の大兵が京都(🚳)包囲のま(💏)っ最(zuì )中であったと言(🎇)わるる。水(shuǐ )長(zhǎng )二(🍞)(èr )藩の提携は従(🥀)(cóng )来(🚚)(lái )幾たびか画策せら(🕰)れ(📉)たこ(😴)とであって(🚑)、一(🚗)部(➕)(bù )の志(🦋)士らが互(🕢)いに往(wǎ(🍦)ng )来し(🦖)始めたのは(🎪)安藤老(🧡)中(✍)あんどうろうじゅう(🔳)要(🥀)撃の(🌃)以(♏)(yǐ(📩) )前にも当たる(🖼)。東西(🎰)相(xià(📬)ng )呼(hū )応して起(📔)こ(🔘)った(🛷)尊(🔵)攘(🦌)派の運(yùn )動は、西(xī(🤥) )には長州の敗退(🌮)(tuì )となり、(🤕)東(dōng )には水(shuǐ )戸(hù )浪士らの悪(📔)戦苦(kǔ )闘となった。
混(👨)戦(zhàn )が続(🧓)いた。大炊(🔎)頭(📲)、耕(gēng )雲(💌)(yún )斎、稲右(😖)衛門(mén )、(🦈)この三(sān )人はそれ(♏)ぞれの立(✅)場にあったが、(🔥)尊攘(🧜)の志には(🦃)一致(🛁)し(🕟)ていた(🙀)。水戸(🎵)城(🌁)を根拠(🧤)(jù )とする三(🐓)(sān )左衛(💸)門らを(🅿)共(gòng )同(📠)の敵と(🐅)することにも一致した。湊みなとの(😚)戦い(⚪)で(🙀)、大炊頭(🚲)が幕府方の(🚊)田沼玄蕃(fā(🚙)n )頭(🆗)たぬまげんばのかみに(📄)降くだ(⌛)るこ(♐)ろは、(🧔)民兵(bīng )や(🍾)浮浪(làng )兵の離(🎃)散す(🔺)るものも多かった。天狗(🏅)連(liá(🎍)n )の(🥖)全(🏚)軍(🤶)も分裂(liè )して、味方の(🦄)陣(zhèn )営に火を放ち、田(🍂)沼侯(⛅)(hóu )に降るのが千百(bǎi )人の余に上(🎓)った(🤭)。稲右衛門(🔮)の率いる筑(😔)(zhù )波勢(shì(♑) )の残党は(🤮)湊の戦(👉)地(dì )から退いて、ほど(💃)近(jìn )き館山(💆)たてやまに拠よる(😲)耕雲(🐷)斎の一(yī )隊に(🌺)合(hé )流し、共に西に走るのほかはなかったのである。湊における諸生党(🙆)の(🍁)勝(shèng )利(🚖)(lì )は(🐷)攘(🐷)夷をきらって(✍)いた幕(💱)(mù )府方の応(💗)援を得(🥋)たためと(🐵)、形勢を観望してい(🚕)た土民の兵を(🏞)味方(fāng )につけたためであ(⛽)った。一方、天(🐕)(tiān )狗党では、(🏭)幹(💳)部(🗑)(bù )として相応名の聞(🏧)こえた田中(🗣)源蔵(zāng )げんぞうが軍(jun1 )用金(💶)調達(📇)を名と(➖)して付(fù(🚚) )近を掠奪り(👆)ゃ(🤗)く(🤙)だ(🎸)つし、(🍋)民心を失ったこ(🌚)とに(🎱)もよ(👄)ると(🍸)言わるるが、軍資の(🌜)供給をさえ惜しまなかったと(🌞)いう長(⛹)(zhǎng )州(🔩)(zhō(🎀)u )方(🎎)の京都における敗(bài )北が水戸(🆑)の(💉)尊(zūn )攘(rǎng )派にとっての(🍘)深い(🕎)打(🎑)撃(🏛)で(📦)あったことは争(👔)われない。
「夜(🕐)(yè )盗を(🔊)警戒(🍑)せ(🌜)よ(🐱)。」
「万(wà(🕸)n )屋(🤾)よろずや(✍)さ(🚼)んもどうなすったでし(🎲)ょう(🐠)。」と隠(🎦)居(jū )が言(🌳)う(🏎)。
半(📞)蔵(🛴)(zāng )に言(yán )わせ(💨)ると(🏣)、この水戸浪士(shì )が(💀)いたると(🆖)ころで、(🐀)人の心(xīn )を揺り(🚋)動かして(🥁)来(lái )るには驚かれるものがある。高島城(ché(🤷)ng )をめがけて(📫)来たで(🐤)もないものがどうしてそんなに諏(🥩)訪藩すわはんに恐れられ、戦(🎬)いを好むでもないもの(🖼)がど(🏖)うしてそんなに高遠(🌶)藩たかとおはんや飯田(tián )藩(🏕)いいだはんに恐れら(🛴)れ(📌)るだ(🕡)ろう。実にそれは(👐)命がけだか(🕞)らで。二百何十年の泰(tà(🕯)i )平に慣れ(😶)た諸(zhū )藩(🆖)の武士が尚(⭐)武しょうぶの気(qì )性のす(🔺)で(🐎)に失(shī )われていること(🛂)を眼前(qián )に暴(bào )露(⚫)して見せ(🎏)るのも、(🚕)万一の節はひ(📗)とかどの御奉公に(👌)立てと(🐵)日(🤓)ごろ下(⛓)の者(♉)に教えている人たちの忠誠がお(🖕)よそい(🛐)か(🐰)な(🔑)るもの(🕕)であるかを眼前(✴)に暴(🍦)露し(🗜)て見(jiàn )せるのも、一方(💢)(fā(💋)ng )に討死うちじ(💃)にを覚悟してか(💟)か(🥢)っ(🈂)ているこんな水戸浪(làng )士(🍳)の(🎴)あるからで。
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