○ 周(🏒)(zhō(🚿)u )公=(🍥)=すで(🐘)に前にも述べたように(🐨)、周公は武(🏴)王を(🐦)たすけて(⬜)周(💙)(zhōu )室八(🛬)百年の基(jī )礎(chǔ(🚺) )を定め(🎵)た人(🔜)(ré(🎨)n )であるが、その人となりは極(👎)めて謙虚で、「吐哺握(🌓)髪(👈)」とい(🚂)う言葉(yè(🦌) )で有(yǒu )名なように、食事(shì )や(😦)、結(📃)髪の(🚄)最中でも(📏)天下の士(shì )を(😩)迎え(🎐)て、その建言(❗)(yá(😐)n )忠(zhōng )告(gào )に(🗂)耳(😸)を傾けた人である。
「惜しい人物だっ(🏥)た。私(🌰)は彼(bǐ )が進ん(🕔)で(🐺)いるとこ(📩)ろは(👺)見たが、彼(👒)が止まっている(📇)ところを見た(🍄)ことがなか(🏂)った(🙄)のだ。」
「文王がな(🥓)くなられ(🌍)た(👿)後、(🛌)文と(🍿)いう言(yán )葉の(🧒)内(nèi )容をなす古聖の道は(🚪)、(📚)天意によ(🏷)っ(🍿)てこの私に継承(🙇)されて(🤛)いるでは(🙎)ないか。も(🐊)しそ(🛒)の文を(✨)ほろぼそうと(👩)するのが天意であるならば、(♿)何で、後(hò(🌐)u )の世に生れたこの私(sī )に、文(wén )に親し(🐋)む機会が与えら(🌊)れよう(🛍)。文をほろぼすまいというのが(👿)天(tiān )意であるかぎ(🌅)り(🐕)、匡の人たちが、いったい私に対(duì(🈶) )し(❇)て何が出来るというの(😞)だ。」
曾(céng )先(🏅)(xiān )生が病気の時に、門人た(🥞)ちを枕頭に呼(👣)んでいわ(🗨)れた。――
「由(😫)ゆうよ(🤮)、お前のこ(🎲)しらえ事(🥅)も(😝)、今(jī(🚫)n )にはじまったことではな(👼)い(🛃)が、困ったもの(📻)だ。臣(chén )下のない者がある(🏈)ように見せかけて、い(😆)った(⛹)いだれをだまそうとするのだ。天を欺こう(🏏)と(😈)でも(📀)いうのか。それ(🤝)に(🥪)第(🕠)一、私は、臣下の(🥖)手(shǒu )で葬(🏋)っ(📌)てもらうより、む(🍅)しろ二三(💭)人の(🌿)門(mén )人の手で葬(zàng )ってもら(⛴)いたいと思(🎶)って(🥉)いるの(🎨)だ。堂々た(🎯)る葬儀を(📻)し(📣)ても(🔚)ら(⛱)わなくても、まさか道ばた(🚨)でのたれ(🍛)死(🧖)し(🚊)たことにもなるまいで(🔺)はない(🐅)か。」
二〇(🐱)(二(📋)(è(🤑)r )二(🎟)五)
先師のご病(bìng )気が重くな(👿)った時、子(zǐ(🚺) )路は、いざという場(🐞)合(😇)の(👰)ことを考慮して、門人た(🐕)ち(📨)が臣下(💪)の礼(lǐ )をとっ(👳)て(🎾)葬儀をとり行うよ(🛷)うに(🍑)手はずを(🥨)きめていた。そ(🤣)の後、病(🌿)気がいく(💍)らか軽くなっ(🆖)た(💿)時、先師(🕧)はその(🆖)こ(🐏)と(🎰)を知ら(📷)れて(💖)、子路に(🛅)いわれた。――
(🏄)曾先生(shēng )が病気の時に、(🦗)門(mé(🐓)n )人たちを枕頭に呼(hū )んでいわれた。――(⬅)
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