強制 射精 m 男

A「だからこ(🐔)うなる前にもっ(🤣)とよ(🕝)く(🙄)考えり(⏬)ゃあよかったんだ(🐭)」

A要はその唄を聞いているうちに、ふと思い出したことがあ(🏞)った。子(📇)供の時分、その頃の(🥡)蔵前(🏳)くらまえの住居と云うのは、今の京都の西(🏗)陣あた(🕥)りの店の構えと同じように、表通りは間口の狭い格子こうし造りに(🤖)なっていて、奥の(⭐)方が外か(🖨)ら見(🐋)たよりはずっと深く(🌌)、幾間も(🚛)幾(😟)間(🔩)も(📑)細(🉐)長く(🈹)つづいてい(💫)る先にちょっとした中庭が(🍃)あ(🃏)り、廊下(🔗)づ(🌺)たいにそこを(👻)越(😶)えて行くと(👉)、一(🔆)番奥(🤭)の(🗨)どん(🦈)づま(💍)りに又相当な離れがあっ(🦏)て(🤴)、(🗡)そこ(⏭)が(🥔)家(⏲)族の部(😓)屋(🛃)になっていた(🏄)のである(🚯)が、(👕)そう云う同じ間取(🕟)りの(🖤)家が右にも(🛳)左にも並んでい(🈹)たので、二(🐑)階に上ると、板塀いたべ(🙅)いの忍び(🎺)返(🏤)しの向うに、隣りの家の(🥎)中庭(🏓)が見え(🐿)、離れ(🎉)座敷の縁側が見えた。………(🛄)だが(👐)、そ(🍫)の(💾)時(🦑)分の(💡)東(👴)京(⏭)の(🚵)下(😐)町は(🃏)、今から思うと何と(🐁)云(😉)う静(🐬)かさだったであろう。おぼろげ(🥡)な記憶では(💮)っ(👰)き(🆖)りしたこと(🕌)は云えないけれど(🍑)も、あの頃ついぞ(⛲)隣りの家の(🍾)話声らし(📘)いも(🍨)のを聞いたおぼ(📔)えがな(🐶)い。忍び返しの塀の(⏲)向うは(➖)、まる(🕓)で人(🐥)な(👮)ぞ住んでいな(🌈)い(🍵)ように、(🈴)い(🌂)つもし(🐝)ー(🥢)んとしてカ(🍔)タリ(🔠)と云う物音(🌻)一つ(📂)するではなく、(📗)ちょう(🚪)ど(🐽)さびれた(⏸)田舎(❕)の町の(👬)士族(📒)屋敷へでも行っ(😾)たよ(🚂)う(👽)な佗わびしさで(🏝)あっ(🕷)た。ただい(🔱)つ頃の(⛎)ことであったか、(🔹)そこからおりおり琴(🅰)こと(😕)の音ね(🎷)につ(🧡)れ(🐌)て(👖)かす(🤝)かに唄うこえが(📅)洩もれた(💿)。その声の主は「福ふ(👖)うちゃん」と云う(🔱)児で、器量(🥝)よし(😕)と云う評(🏓)判が高かったから(🆑)要(💉)も前(🏳)から耳にしては(🔰)いたものの、そ(🈚)れまで一度も(🥐)顔を見(🍽)たこ(🕎)とはなかった(💵)し、見たい(➡)と云(🚫)う気(🖱)もなか(✖)ったのを、或る日偶(🌥)然二階(🌗)から覗の(💜)ぞ(🦈)いたとき、多分夏のたそがれ(🈂)であ(🖥)ったの(🔣)だ(🚲)ろう、縁側の閾際しきいぎわに座布団を敷(🍣)いて明け放(🚓)された(😵)葭簀よし(🤴)ずに背中をもた(💞)れな(💆)がら、蚊柱(⏸)の立つ夕闇の空(🈶)を見(❤)上げて(🍂)い(💫)るほの(🔡)白い(🖌)顔が、ちらと此方を向いた。幼心にも(🔠)その美しさに胸をつかれ(🕋)て(💨)凄すごい(✂)物でも見(🦑)たよ(☔)うに慌あ(🏢)わてて首を引(😨)っ込めてしま(🎃)ったから、どう(🔚)云う目鼻立ち(🎭)で(🏐)あったか纒まとま(🚏)った印象は残ら(😿)ないな(👗)が(🔏)ら、初恋と云うにはあま(🍤)り(🏸)に淡いあこが(🌎)れに(🐼)似た快感が、そ(🌬)ののち暫く子供の(🆓)夢の世界を領した。それは少くとも要の中にあるフ(😗)ェ(💨)ミニ(🚷)ズ(🔡)ムの最初の萌芽ほうがだっ(🅱)たであろう。彼は今(🎀)でもその時の彼(🔉)女(🍜)が(🕢)幾つ(🏧)ぐらいの歳とし(🍥)ご(🐶)ろであったか見当がつかない。七つ八つの男(🌟)の児に取っ(👊)ては、(💛)十四五の娘も二十歳(♌)はたち前後の大人と変りなく見(🌍)える(🚌)ものだし、まして痩やせぎすの年増(🈚)と(🏴)しまの(🔪)よ(🎲)うな姿をしていたその(🧞)児の(🕤)様子は(🕹)、ずっと(💹)自分より姉に(🥒)思えた。それば(🚼)かりでなく、たし(🤠)か彼女の膝の前には煙草盆(🤜)が置いてあ(😔)って、手に長煙(🔡)管ぎせるを持(👬)って(🌔)いたよう(🔝)な気が(💒)するのである。尤もっともその頃は江戸末(🐹)期のいなせ(😓)な風が(🛳)下町(🅿)の(🈸)女に残(🏃)ってい(🦈)て、(🕰)要(👨)の母(🚗)な(📔)ぞも暑い時分は(🚖)腕(🈷)まくりなぞをした(✋)も(🚑)のだから、煙草(🐳)を吸(📮)っていたことが大人で(🐟)あったと云う証拠にはならないかも知れない。要の家は四五年してから日本(🚘)橋の(⭕)方へ移ったので、彼が彼女を垣間かいま見たの(🚬)は後に(🍠)も(🏢)先にもたった一(📿)度(🥓)だったけれど、でもそれからは(😒)琴の(⏱)しらべと(😵)唄のこえとに一としお耳をそばだてる(🐀)ようにな(🕘)って、彼(🐾)女が好んで繰り返す(✝)のが(🔮)「ゆき」と(🏴)云う曲(✏)であ(🏎)ることを、母から聞いた折があった。それ(🌐)は琴唄ではあるが、時には三味線に(🔪)合わせてもうたう(🀄)。東京(😤)ではあの(🎃)唄のこ(🚶)とを(🚘)上方唄と云うのだ(🔯)と、(🎞)母が教えた。

A　と案外、(💗)しず(💛)かな、(👹)教えさとすような(📮)口調で言いました(📢)。

A　だ(👶)が、(⛎)いったいこう云(🍃)う風に暗(♿)がりの中に美を求(🌛)める(⚡)傾向が、東洋(🔮)人に(🕰)のみ強い(🌼)のは(😸)何故(👟)で(🌛)あろう(🍨)か。西洋にも電気や瓦斯ガスや石油のなかった時代があったのであろうが(🎌)、寡聞な(💟)私(🏪)は、(🛒)彼(📥)等に蔭を喜ぶ性癖があることを(😤)知(🏭)ら(🍟)な(💦)い。昔(💎)か(🧥)ら日本のお化(🍑)けは(📦)脚がないが、西洋のお化(🐺)け(💖)は脚がある代りに全身(🗑)が(🏟)透きとおっ(🌻)てい(😋)ると云う(📄)。そんな些細な一事(🔴)で(🦑)も分(🥂)るように、われ／＼の空想に(☔)は常に漆黒の(🚸)闇があ(❄)るが、彼等は幽霊をさ(🐐)えガラス(🐏)のように明る(👊)くする(🌄)。そ(🤹)の他(🐾)日用の(🎌)あらゆる工藝品にお(🎙)いて、(🥪)われ／＼の好(〰)む色が闇の堆(🕒)積したものなら(📤)、(😲)彼等の好む(🕡)のは太陽光線の重なり(😔)合(🦒)った色であ(🎰)る。銀器(🧀)や銅器でも(😋)、われらは錆の生ずるのを(🍭)愛するが、彼等は(🐖)そう云うものを不潔(🤗)であり非衛生的であるとし(🔺)て(👅)、ピ(🤵)カピカ(🚅)に研き立てる。部屋(💙)の中もな(🏘)るべく隈を作ら(🤶)な(💗)いように、天井(😿)や周囲の(🦏)壁を白っ(✡)ぽくす(🔵)る。庭を造るに(🚟)も我等が木(🤯)深い植え込みを設け(🗺)れば、(🍦)彼等は平らな(🍼)芝(🆑)生(⭕)をひろげる。かくの如き嗜好(🐡)の相(😦)違は何に依っ(🦖)て生じたの(🔗)であろうか。案ずる(🗼)に(🌭)われ／＼東洋(🧐)人は己れの置(💫)かれた(🚴)境遇の中に満足を求め、(✨)現状に甘んじようとす(🌥)る(❤)風が(💘)あるので、暗いと云うことに不平(🙂)を感(🙆)ぜ(🥥)ず、そ(🏿)れ(🕺)は(🎊)仕方(📕)の(🐝)ないものと(🥝)あきらめて(❤)し(🌳)まい、光線が乏しいなら乏しい(🌺)なりに、却ってそ(🤹)の闇に沈(🏤)潜し(🈸)、(🏮)その(🎈)中に自おのずか(⛸)らなる美を発(🤾)見する。然(😪)るに進取的な西(🔞)洋人は、常(👋)により(😃)良き状態を願って已(♈)やまない。蝋燭からランプに、ラ(🔍)ンプか(💩)ら瓦斯燈に、(😚)瓦(😥)斯燈から電燈にと(😋)、絶えず(🎥)明るさを求めて行き、僅かな(💼)蔭をも払い除けようと苦心をする。恐(📥)らくそう云(🎥)う気質の相違もあるので(😟)あろうが、し(🎽)かし(🖇)私は、皮膚の色(😿)の違(🛰)いと云うことも考えてみた(🍥)い(📃)。わ(🛂)れ／＼とて(🚥)も昔から肌が黒いよりは白い方を貴いとし、(🌬)美しいとも(🎩)し(❔)たこ(🆎)と(🌫)だけれど(🚟)も、それでも(✴)白(🛅)皙人種の白さと(🎞)われ(✨)／(⏬)＼の白さとは何処か違(👺)う。一人一人に接近して見(🐦)れば、西洋人よ(🏅)り白い日本人があり(👻)、日本人より黒い西洋(🕶)人が(📸)あるよう(🥍)だけれども、(🐋)その(📣)白さや黒さ(💰)の(🛑)工合が違う。こ(🥓)れ(📟)は私の経験から云うのであるが(😖)、以前横浜(🙋)の山手に住ん(⛲)でいて、日夕居留地の外人等と行楽を共に(💀)し、彼等の出入す(😥)る宴会場(🔑)や舞蹈場へ遊びに行っていた時分、傍で見ると彼等の(➿)白(🦅)さを(🏸)そう白いとは感じ(🏭)なかっ(😥)たが(🤽)、遠くから見る(🚒)と、彼等と日本人(🤪)との差別が、(🏦)実に(🎥)はっきり分(🍭)る(😯)のであ(🍟)った。日本人で(📁)も彼等(👊)に(🏛)劣らない夜会服を著つけ、彼(💖)等(🔲)より白い皮膚を持った(🌝)レディーがいるが(🐜)、(🏭)しかしそう(🐝)云う婦人が一人で(🤲)も彼等の中に交ると、遠くから見渡(🏰)した時にすぐ見分けがつく。と云うの(📛)は、(🍡)日本人のはどんな(💉)に(🆒)白くとも、白い中(😨)に微(🎞)かな翳かげりがある。その(♓)くせそう云う女たちは西洋人に負けないように、背(🎅)中から二の腕か(😶)ら(👒)腋の(🌙)下まで、露出(👷)している(📿)肉体のあら(😐)ゆる部(🌓)分(🍤)へ(💳)濃い白粉を塗(Ⓜ)っ(✏)てい(🅰)る(🍼)の(⬛)だが、それでい(🏦)て、やっぱ(♍)りその皮(🍘)膚の底に澱ん(🏝)でいる暗(⏺)色を(🏨)消すこと(🥇)が出来(💣)ない(🎠)。ち(🌑)ょうど清洌な水の底にある汚物が、高い所から見(🛏)下(🦓)ろすとよく分るよ(🚤)う(📿)に、そ(🥣)れが分る。殊に(🍄)指の(💏)股だ(🥉)とか(❎)、小鼻の周(🔤)囲だとか、襟頸だとか(⌚)、背筋(😊)だとかに、どす(📽)黒い(🛋)、埃(🥑)の溜ったような隈が出来る。と(⌛)ころ(💤)が西洋人の方(🐐)は、表面が濁っているようでも底(⛏)が明るく透き(🚿)と(✌)おって(👩)いて、体(😵)じゅうの何処にもそう云う薄汚(🛰)い(🕵)蔭(🤾)がささ(⏰)ない。頭の先か(🗼)ら指の先ま(😨)で(🌴)、交り気(💋)がな(📜)く冴え(🔒)／″＼と(💆)白い。だか(🤐)ら彼(🥥)等の集会の中へ(🍑)われ／(🍅)＼の一(⛲)人が這入り込(🍒)むと、(🤓)白紙に一点(😞)薄墨のし(🕠)みが出来(🏵)たようで、わ(🔑)れ／＼が見(🗺)てもその(🗡)一人が眼障りの(🕟)ように思われ、あまりいゝ気持がしない(🛋)のであ(㊙)る。こ(🎀)うし(🕎)てみる(🚠)と(🦄)、(👎)かつ(🔼)て(🦁)白皙人(🗳)種が(🏔)有色人(🕸)種を排斥した心理が(❌)頷けるの(🎳)であって、白人中でも(🌈)神経質(💡)な人(🧘)間には(🥅)、社交場裡に出来る一点の(⛺)しみ(♋)、一人か二人(🍙)の有(🎡)色人さえが、気にならずにはいなか(🤔)っ(🍈)たのであろ(🙆)う(🔔)。そう云えば、今日で(🥟)はど(🚺)うか知らない(🚮)が、昔黒(🛢)人に対する迫害が(🌇)最も激しか(👒)った(🔞)南北戦争の時代(📀)には、(⤵)彼等の憎しみ(🔺)と(⏪)蔑(🎣)みは単に黒人のみならず、黒(🦀)人と白人との(🏝)混血児、混血児(😦)同士の混血児、混血(🤦)児と白人との混(🚤)血児等々にま(🥘)で及(🕚)ん(😁)だと云(⏱)う。彼等は(🌶)二分の一混血児(🌰)、四(🍇)分の一混血(😂)児、(🚥)八分の一、十六(🌱)分(🙀)の一(😴)、(🕵)三十二(🥪)分の一混血(🌺)児と(🤼)云う(🐩)風に、僅(🎦)かな黒人の血の(📇)痕跡(🦔)を何処(🥩)ま(⛎)で(👪)も追究し(🚁)て迫害(🏸)しなければ已まなかった。一(🛒)見純(💙)粋(🐸)の(🏍)白人と(🌛)異なるとこ(🌟)ろの(♒)ない、二代も三代も前の先祖に一(💈)人の黒人を(✋)有する(🤡)に(🍂)過ぎない混血児(🌀)に対(😓)しても(🛄)、(🥀)彼等の(🍌)執(🍝)拗な眼は(🔷)、ほんの少(🦄)しば(💲)かりの色素がその真(😚)っ白な肌の(⛹)中(🕖)に潜んでいるのを(🍧)見逃さなかった。で(✏)、かくの如(😭)きことを考えるにつけ(😏)ても、いかにわれ(🐽)／＼黄(⛓)色人種(🏐)が陰翳(🦏)と云うもの(🌼)と深い(😣)関(⏩)係にある(🏚)かが知れる。誰しも好んで自分たちを(🐿)醜悪な状(😳)態に(💓)置きたがら(⛑)ない(👽)ものである(😛)以上、われ／＼が衣(⬇)食住(🏂)の用品に(🚙)曇った色の(📠)物(⛽)を使い、暗い(🥉)雰囲気の(🏴)中に(🆔)自分たちを沈めようと(📥)するのは当然で(🛷)あ(➰)って、われ(🌴)／＼の先(🐾)祖は彼等の皮膚に翳り(💛)がある(🙄)ことを自覚して(👠)い(😫)た訳でもなく(📘)、彼(🥥)等より白い人種が存(😞)在(📶)することを(😅)知って(😺)いたので(📏)はないけ(🌩)れど(⚡)も、色に対する彼等の感覚が自然とあ(🕊)ゝ云う嗜好を生(♎)んだものと見る外はない。

Aでは始(⏬)めから二人で己おれを担かつい(😬)でい(🌗)たの(⏰)だ！　そ(🎵)れでナオミは(🖍)鎌倉へ来たが(🌭)ったの(📸)だ！――(🔋)―私の頭は暴風のように廻転し(🍩)始め(🌅)、私の(😖)記憶は非常な速さで、この間じゅうのナオ(🏈)ミの言葉と行動とを(🔠)、一つ(🍱)残らず心の底に(🍜)映しました。一瞬間、私を取り巻(Ⓜ)くからくりの糸が驚く程(📳)の明瞭めいり(🌔)ょうさで露(🤜)あ(🦕)らわ(➰)れ(🏯)ま(⛵)した。そこ(🔊)には殆ど(📩)、(🐒)私のような単(🕠)純な(👑)人間には到底(📻)想像(📭)も出来なか(🚐)った、(💆)二(📙)重にも三(🕜)重にもの嘘うそ(🎇)があ(🕘)り(🍳)、念に(💁)は念を入れた諜しめ(🥚)し合(🍝)わせが(🌡)あり、しかもどれ(🛺)程(🍒)大勢(✍)の奴等やつらがその(🎑)陰謀に(🚢)加担して(👶)いるか分らない(🈶)くらい、そ(🥇)れは(🚸)複雑に思われました(🐁)。私は突然、平(♿)らな(🙋)、安全(🗿)な地面から、どしんと深い陥穽おとしあな(🔽)へ叩たたき(🌇)落され、(💜)穴の底(🛷)から、高(🍈)い所(🙃)をガヤガヤ笑いながら通って(🚜)行くナ(👔)オミ(➖)や(🎗)、熊谷や、浜田や、関(🎸)や、その他無数の影(🙈)を羨う(🚟)らやまし(🎇)そうに(📗)見送っ(♑)ているの(🚶)でした。

A将軍家ノ御台所ハ京都ニ(🔓)ヰ(😃)マ(✏)ス