「気がついて(😢)いる(👙)な(🌍)ら、すぐそう(🐹)言(🏿)っ(📃)てくれ(🌇)たらよかり(👇)そ(💀)うな(🏢)ものだ」と、(🧚)そ(⛷)んな不平(〰)をもらすものも(🏸)あ(😙)った。また中には、「(😦)先生(shēng )は要するに指(zhǐ )導者でなくて批(pī )評(pí(🕵)ng )家だ」などと、したり顔(🛳)(yá )に言うものもあった。しかし日(rì )がたつにつ(🗻)れて、しだいに(💵)かれらの(🎟)間に取りかわさ(🌻)れ出(chū(🐠) )したの(🧝)は(🚾)、「(👧)ひま(👿)なようで、いやに忙い(🧟)そがしい」とか、「しまり(🔬)がない(😍)ようで(🎫)、変に(⚡)き(📧)びしい(🔸)」とか、そう(🔔)い(🐤)ったちぐはぐな気(🆔)持ちを(🛎)あらわす言葉(yè )だった。
「どん(🚨)な(👞)ふうだね。」
この妙音(yī(🌤)n )をつき(🚖)だ(😯)した小(xiǎo )僧こそは、実(shí(🥍) )に、後年(niá(〽)n )の森田悟(wù )由ご(🚛)ゆう禅師ぜんじだ(🌆)っ(🅾)た(🍙)そ(🏒)うである。
七時の朝食ま(😖)でには(💛)、まだ二(🙆)十(🚯)分ほどの時(shí )間(💯)が(🏢)あり、その(😮)間に食事当番は(👚)食(shí )卓しょくたくの(🐍)準備をやり(👢)、(➖)そのほかのも(🔱)のは、自(zì )由に新聞に目をとおした(🥑)り、私(🤣)用を(🕹)たしたりす(🤔)るのだった(🐿)。次郎は、(🍜)いつもなら、こんな時間(jiān )に(🐲)も、できるだけ(💰)塾(shú )生たちに接触せ(❔)っし(☔)ょくし(😏)て(🆑)、かれらの(🍊)感(💎)(gǎn )想(xiǎng )をきい(👩)たりするの(🛺)だっ(🍎)たが、今日は、(🕔)広間(jiā(🤴)n )を出(❗)(chū )るとす(🎵)ぐ、塾長室に行(❓)き、(📫)朝(🥟)倉先生に(🗺)向か(🌷)っ(♓)て(👰)、なじ(💵)る(🦄)よ(🔡)うに言った。
朝倉先生は、(🎱)しかし、ど(🧐)んな(🌺)悪(😈)い状(🚓)態(🖋)があらわれて来ても、すぐその場でそれ(☔)を非(🛍)難す(♓)るこ(🙎)とがなか(🏜)っ(🅾)た。すべてをいちお(🌘)う成り行(háng )きにまかせ、行くところまで行かせておいて、あとで、――たとえば食後の雑談や(🔙)、夜の集(jí )まりなどの際(🏢)に、――それを話(🔩)題にして、(👮)みんな(📴)と(🍝)いっしょ(🗯)に、そ(🏠)の原因(🔇)結果をこ(🏈)まかに究明し、(🖱)そ(🔕)の究(jiū )明をとお(🕳)し(🍻)て、共同生(shēng )活の基準(🕝)に(🍮)なるような原(😯)則的なもの(🛏)を探求する、とい(🔖)ったふう(🍄)だったのであ(💥)る。
先(xiān )生(shēng )は、しか(🔭)し、ま(🐍)もなく(🏑)顔(yá(🖤) )をまっ(🍹)すぐ(🌖)にした。そして、(💵)これまでの激しい調子(🚆)とはう(🛎)って(🕶)代わった、(🎗)沈(🐡)しずん(🕟)だ調(diào )子で(🤮)言(💀)葉(yè(🎁) )をつづけた。
「第五(🐥)室(shì )です。僕(🔔)(pú )ぼくたちで、(🐚)最初にここを受け持つことにしたんです(📞)。」
(🏦)と、小(xiǎ(📮)o )僧はあくまでもつ(👾)つ(⛺)ましくこたえ(⏳)た。
「出(chū )し(👣)てくだ(🔅)すってもいいじゃ(📸)ありません(🈂)か(🕔)。」
「すると、(💘)起こ(💻)してま(㊙)わ(💢)るほうが(😰)早いですかね。」
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