○ この章は、いい(🎏)音楽(lè )が今(jī(⚡)n )は(🎗)き(🤷)かれないという(🚃)孔(💓)子の(🏄)なげきでもあろうか。――諸(🥤)説は紛々(⏹)とし(🐙)ている。
「由ゆう(🕜)よ、お(👌)前のこしら(🥒)え事(shì )も、今にはじまっ(👩)たことではない(⛑)が、困(kùn )ったものだ。臣下のない者(🎫)が(🐹)あ(🎁)るよ(🙁)うに見(🙊)せかけて、いっ(🔉)たい(📳)だれをだ(⌚)まそうとする(☕)のだ。天を欺(🦍)こうとで(🏴)も(💟)いうのか。それに第一(yī )、私は、(🏈)臣下(xià(✝) )の手(🈁)で葬(zàng )ってもらうよ(🚟)り(🍉)、むしろ二三人(🚱)(ré(🌒)n )の門人(👼)(rén )の(🔇)手で(🅾)葬って(👲)もらいた(🐐)いと思っ(🚳)て(📙)いるのだ。堂々たる葬儀をし(⏫)て(🧟)もらわなく(💔)て(💑)も、まさか道(♒)(dào )ばた(🛋)でのたれ死した(🐡)ことにもなる(🍿)まいではないか(💡)。」
○ 関(wān )雎=(🥔)=詩(shī )経の中にあ(👿)る篇の名。
「上に立(lì )つ(🛶)者が親族(👁)(zú(🚔) )に懇篤であれば、人民はおのずから仁心を(🍒)刺(💤)戟さ(🦂)れる(😔)。上(shàng )に立つ者が故旧(jiù )を忘れなければ、(🚄)人民はおのずから(🙈)浮(fú )薄の風に遠ざ(🕘)かる。」
招きゃこの胸
道が遠く(🚞)て
ひら(🛹)り(👄)ひらり(🎑)と(😗)
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