ぐらんぶる エロ

A（(👵)文造）勘(🥍)忍かんにんしてくれと仰しやつて(〰)も、そりやあ困(🗃)ります。あ(🔵)なたは僕(🕟)が大(🏪)恩(🚌)を受けた内(🥀)の先生のお子(🧣)さんです(🥡)から、勘(👌)忍(⛩)するもし(🎾)ない(🈂)もあ(🚨)りませんけれど、あれ(📡)程堅く(🧗)約(🎸)束なすつ(📸)た(🚱)のに(🗽)非道いぢやあ(🎫)りませんか。あなたは(💻)僕を可哀さうだと思つて下さ(🗻)らないんですか。

A「お金？　何処(👥)に(🅾)そ(🛃)ん(💝)なものがあるんだ？」

A昔は遊芸を仕込むにも(🌹)火の出るような凄すさまじい(🔻)稽古を(🌞)つけ往々(💼)おう(💾)おう弟子に体刑たいけい(📜)を加えること(🤖)があったのは人(📿)の(🥒)よく知る通りで(📩)ある本(🍰)年〔(✊)昭和八(🥜)年〕二月(📆)十二(🍦)日の大(🤯)阪朝日新(🚋)聞日曜の(😄)ペ(🕵)ージに「人形(🦎)浄(💠)瑠璃(🏽)じょう(🤰)るり(👬)の(⬆)血ま(🚠)みれ(🐳)修業」と(🕳)題して(🏤)小(⚪)倉敬二君(🌥)が(🍃)書(🌲)いて(✖)いる(🌻)記事を見(🦖)るに(🗨)、摂(🕧)津大掾せ(🎢)っつのだ(⬛)いじょう亡き後(🥇)の名人三(📆)代目(🔭)越路太夫こしじだゆうの眉(😾)間みけんには大(🥝)きな(💱)傷痕きずあとが三日月型に(🔲)残っていたそれは師(🙊)匠豊沢団七から「い(😢)つ(🤞)になっ(😎)たら覚え(🍼)るの(🗒)か」(☔)と撥で突き倒された記念であ(🔌)ると(🙄)いう(👁)ま(🏻)た文楽座の(🌦)人形(👡)使い吉田(🌾)玉次郎の後頭部にも同じよ(🕍)うな傷痕がある玉次郎若かりし(💋)頃「(🎗)阿波(🥩)あ(🚡)わ(🗒)の鳴門な(🚛)ると(💮)」(🏝)で彼の(🐗)師匠の大名人吉田玉造が捕とり物(🚆)もの(💳)の場の十郎兵(🏌)衛を使い玉次郎が(🍜)その人形の(💵)足を使った、その(🅿)時キット(✋)極きまる(🗂)べき十郎兵衛の足(🎽)が(🚒)いかに(📜)して(🗿)も師匠(🚰)玉造(🔸)の気に(🙋)入(⛓)るように使えな(🖥)い「阿(🌼)呆め(🚦)」というなり立(♏)廻りに使っ(🛺)てい(🤵)た本(🐀)身(🕗)ほん(💙)み(🥡)の刀でいき(😟)なり後頭部をガ(✒)ンとや(🛢)られたその(💞)刀痕(🚞)が今も消(💨)えずに(🤸)い(😌)るのである(✅)。しかも玉次(🕕)郎を殴なぐった玉造(🤱)もかつて師匠金(🎩)四のため(📝)に十(🌺)郎兵衛(🎶)の人形(🤞)を(📴)も(🐰)って頭を叩き割ら(👖)れ人形(🕔)が血で真赤まっかに染そま(🏚)った。彼はその血だ(🕳)らけになって砕(📩)くだけ飛ん(🌋)だ人(✳)形の足を(🚍)師匠に(🤔)請こうて貰(🖨)い(💮)受け真綿にくるみ(🐮)白木の箱に収(🔠)めて、時(😣)々取り出しては慈母じぼ(🔐)の霊(🦌)前れ(🌜)いぜんに額ぬかずく(⬅)が(⬆)ご(🐾)とく(☕)礼拝した「(🆕)この(🚍)人形の(〰)折檻せっ(🙉)かん(😜)がなかったら自分は一(🚘)生凡(🧡)々ぼ(🤖)んぼ(🍪)んたる芸人の(✊)末で終(😥)っ(🅾)たかも知れ(💭)ない」(🔭)とし(🏆)ば(⛲)しば(📴)泣いて人に語っ(🚾)た。先代大隅太夫おおすみだゆうは修業時代には一見牛のように鈍(🐭)重どんじゅう(🐏)で「のろま」と呼ばれ(💖)て(🗞)いたが彼(❕)の(👧)師匠は有名な(❔)豊沢団(🏻)平(😍)俗に「大(♒)団平」と云われ(🔚)る(🍥)近代の三味線の巨(🕚)匠きょしょうであったある時蒸し暑い真夏の(🤐)夜にこの大(📣)隅が師匠(🦆)の家で木下蔭挟合戦このしたかげはざまがっせんの「壬生みぶ村」を稽古して(💙)もらっ(🅱)ていると「守まもり(⛺)袋ぶくろは遺(🚎)品ぞと」というくだり(🤳)がどうしても巧うま(👔)く語れない遣やり直し遣り(🏬)直し(🔼)て何遍なんべん(😒)繰り返して(🐅)もよいと(👡)云ってくれな(📠)い師(🐸)匠(🗣)団平は蚊(⬛)帳か(🔁)やを吊つっ(🍽)て中に這入って聴き(🕶)いている(🧛)大隅は蚊(🐩)かに血を吸われつつ(😠)百(🔉)遍(🙌)、二百遍、三百遍と際限もなく繰り(🈲)返し(👦)ている(🏉)うち(🐗)に早や(🚗)夏の夜の明(🤫)け(🤐)易やすくあたりが白み初めて来て師匠(😮)も(🐯)い(🌠)つかく(🥇)たび(🤑)れた(🎇)のであろう(🔺)寝入ねいってしま(⏯)ったようである(📷)それで(🈸)も「よし」と云(🥣)ってくれない(📄)うちはと「のろま」(🍃)の特(🔍)色を発(❄)揮(😐)はっき(🔰)してどこまで(🐟)も一(⛏)生懸命(🙄)けんめい根気よく遣り直(➗)し(🏍)遣り直して語(🧘)ってい(⛓)るとやがて「出(🏿)来た(🔖)」と蚊(🚑)帳の中(🍾)から団平(🚏)の声、寝入ったように見えた師匠はまんじりともせず(🚪)に聴いて(🈳)いてく(💬)れたの(🤰)であるおよそかくの(🗃)ごとき逸話いつわは枚挙(💈)に(🥟)遑(🐬)いとまなく(☔)あえて(🦓)浄瑠璃の太夫や人形使い(🚜)に限ったことではな(🍔)い(⏸)生(🚸)田いくた流の琴(👑)や三味線(👌)の(🦀)伝授においても同様であったそれに(🚌)この方(🐜)の師(🈁)匠(🏻)は大(😞)概たい(🈸)がい盲人の検校で(😟)あったから(🏨)不具者の常として片意地(🕯)な人が多く勢(🗳)い苛酷(🙁)かこく(🦗)に走った傾(🎼)かたむきがないでもあるまい。春琴の師匠春松検校の教授法もつとに厳格をもって聞えてい(💥)たことは前述のご(📻)とく(💰)やや(🤞)もすれば怒罵どばが飛び手が伸(📞)びた教(🔫)える方も(🐏)盲人なら教わる(🔐)方も(🛁)盲人の場合が多(🧓)かっ(💿)たので(🎢)師匠に叱し(🥊)かられたり打(🍜)たれたりする(😿)度(🐥)に少しずつ後(😜)ずさりをし、ついに三味(🥩)線を抱かかえたまま中二階の段梯子だんばしごを転げ落ち(〰)るような騒さわぎ(🦌)も起った。後日春琴が琴曲指南の看板を掲かかげ弟(🖥)子(🔴)を取(🌞)る(🕹)ようになって(💺)から(🎥)稽古(🔓)振(🚿)けいこぶ(🔛)りの峻烈(🏖)しゅんれ(😓)つをもって鳴らし(🤳)たのも(✴)やは(✉)り先師の方法を蹈襲とうしゅうしたのであり(🎫)由来する所が(🚊)ある訳なのだが、それは佐助を教えた時代から(🍣)既すでに萌きざしていた(🚝)のであるすなわち幼い女(🦄)師匠(🤪)の遊戯ゆ(🍠)うぎ(🔣)から始まり次(📅)第(🗼)に(😕)本(🐎)物に進化し(🗃)たのである(🚑)。あるいは云う(🔵)男の師匠が弟子を折檻する例は多々ある(🎡)けれども女だてらに男の弟子を打(🐄)ったり殴(😂)な(✍)ぐっ(🚊)た(🌅)りした(✝)という春琴(💝)の(🔋)ごときは他に類が少いこれをもって思う(😔)に(🖇)幾分嗜虐性しぎ(🍝)ゃくせいの傾向(📛)があったのではないか(🌝)稽古に事寄せて一(🤺)種(🛰)変態な性(🥍)慾(🕷)せいよく(📍)的快味を享楽きょうら(😼)く(🚞)していたのでは(🖋)な(🈁)いかと。果し(💐)てしかるや否いな(🍀)や(🍋)今日にお(🐭)いて断定(🔃)を(🥚)下す(🔶)ことは(🍊)困難であるただ(😍)明白な一事(🏮)は、子供がままご(🍎)と遊び(🦒)をす(🌮)る時は必ず(🐖)大人おとなの真(🔻)似を(🏛)するされば彼女も(🐡)自分(🍼)は検(🛠)校に愛(☕)せられていた(🦊)のでかつて己おのれの肉体に(💗)痛(🆕)棒つうぼうを喫(🤛)きっ(☝)したこ(🌱)と(😿)はない(💂)が日頃の師匠の流(🥨)儀りゅうぎ(🎃)を知り師たる者はあ(🌙)のようにする(🔵)のが本来(🤵)である(🍎)と幼心に合点がてん(👦)して、遊(🌄)戯(🌸)ゆうぎの際に早(🚹)くも検校(🦅)の真似をするに(😙)至った(🆗)の(😘)は自然(💣)の数すう(🍇)でありそれが昂こうじて習い性と(🌯)なったの(💇)で(⛑)あろ(🎨)う

A「な(🎙)んぼう、馬鹿だかのう。」と言って(👉)、(🔨)左手の甲(📑)で涙を拭(🛡)きまし(📀)た(🧠)。

Aと、ナ(🕤)オミは一と際き(🥒)わ高い(🛣)調子(🦄)で、拍子を取っ(💞)て(🚑)歩(🔛)いていきました。

Aそう云って玄関まで(👛)送(🕌)って来た悦子は、スリッパ(🔒)アのま(🧛)ま土間へ降りて、敷石の上(😦)を跳(🐥)びながら門(🧚)の(🙆)際(🍃)きわまで二人(💝)の叔(💐)母の跡を追っ(🎄)て(🌑)出た。