日本《上大岡 エロ マッサージ》2行目ライン



上大岡 エロ マッサージあらすじ

 相手がどん(🅾)な(⌚)ことを云(🍱)い(🔝)い出すのかと、美奈子は、(🚂)胸(🌔)を(🕛)躍(🥢)らしながら待っていた。

「証拠と云(🥚)って、(😪)品物を下さいと云うのじゃありません。僕が(🔊)、(🙀)先日云った(🚤)ことに、ハッ(🍹)キリと返事をしていたゞきたいのです。たゞ『待ってい(🤳)ろ』ばかりじゃ僕はもう堪らな(⛽)いのです。」

「(🎑)まあ! 綺(🔤)麗きれ(🏣)いで(🗣)すこと。」

 (🕤)彼女(🍦)は、低(🤚)い(⛱)小さい声(➕)で、途切れ(🚕)/\に言(🛳)った(🌳)。青年は、駭い(🚽)て彼(🥇)女(🏨)を振(zhèn )り(⬅)返った。投(tóu )げた(⏰)礫つぶてが忘れ(🤯)た頃に激(jī )しい(🧚)水音を立てたように(🤓)、青(🧖)年は自分の(🍆)一(🥞)寸した勧誘(yòu )が、(💼)少女の心を(💁)、(🙃)こんな(🌵)に動か(🐦)して(👷)いる(🌖)ことに、駭いた。が(🍧)、そ(🚔)れは決して不(👄)快な駭き(😋)では(🥃)なか(🗒)っ(🕠)た。

 瑠璃(🆕)子(zǐ )は青年(⛓)(nián )を(⛪)じらすように(✖)、落着いた(🤵)言(🎇)葉(yè )で云いった。

「ま(😣)さか、(👖)妾(😚)(qiè )わ(💃)たし(🌄)そん(🔹)な悪(è )人ではないわ(🐱)。貴(guì(🕊) )君あなた(🎼)の(💴)お心(xī(🍒)n )は、(🏹)十分(fèn )お受けしている(🌉)のよ。でも、結婚となる(🚫)と妾考えるわ。一(🖲)度あ(💮)ゝ云い(❎)う恐ろしい結(🎺)婚をし(🐏)ているので(🧙)し(📖)ょう。妾(📱)結婚(hūn )となる(🌖)と(🎰)、何か恐ろしい淵ふちの前にで(🦍)も立っ(🎳)て(⤴)いる(🚾)よ(👲)うで、(♑)足が竦すくんでしまうのです。無(➡)論、美奈(nài )子(zǐ )が結(🏠)婚してしまえば、妾の責(🦗)(zé )任(👏)は無(wú )くな(🕐)ってしまうのよ。結(jié )婚(hūn )しようと(🆒)思えば、出来ないことは(🔉)ない(🥪)わ。が、その(🎑)時にな(🥒)って、本当(dāng )に(⤴)結婚したいと思うか、したくないか、(✍)今の妾には分らないのよ。」

 (💰)母(💈)は、子供(gòng )を(🎲)でも、すか(❤)すように、なま(🧗)め(❇)いた口(👂)調(🔎)(diào )で(♒)、三度(dù(🕸) )みたび催促さいそくした。

 美(měi )奈子が(🌤)、黙っ(😓)たまゝ、(🕜)露台バルコニーの欄干に、長(zhǎ(🤙)ng )く(🍸)長く倚よっているときなど、母(🤓)は心配(pèi )そ(🚒)うに、やさしく訊たずねた。が、そん(❕)なとき、(⛺)

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Aそれから(🔻)二三(🏵)日立っ(🈸)て(💻)、或(🥦)る朝幸子は、貞之助(👷)が事務所へ出かけて行って(🚑)から、(🖊)いつ(🎶)ものよ(🥊)うに書斎の整理(🥈)をしに這入(⛺)ったが、(🍟)ふと、夫の机の上に、書翰箋しょかんせんの書き潰つぶしが(🍣)展のべてあっ(🤜)て、(🔇)余白(🦔)に鉛筆でこんな(🥖)文句が走(🏬)らしてあるの(🌤)を見(🏸)つ(🎢)け(🤮)た。―――(🐧)
A「(⭕)今日はア(🌰)」
A (🍎)チ(🏳)ベリウス・グラック(👊)スは、(⛽)国のため(💅)に任に赴いた(🍝)時(😵)、羅(🛠)馬最高位の人(🍍)であったのに、一日に唯の(☔)五文半し(🥐)か支給せられなかっ(🌒)た。」
A ここまで書いて来て、(😠)かの罪深き(⛽)芸術家は、筆を投じてしま(🙇)いま(⚽)した。女房(🛒)の遺書の、(📖)強烈な言葉を、ひ(🎴)とつひとつ書き(🍣)写して(🥡)いる間に、異様な(🅿)恐(🦇)怖に襲われた(📙)。背骨(🖐)を雷(💸)に(🈵)撃たれたような気が(💘)致しま(🎁)した。実人生(🚎)の、暴力的な真剣さを、興覚めす(🎸)る程に明確に見せつけられたの(💻)であ(🗺)ります。たかが女、と(👠)多少は軽蔑(🐑)を(✅)以て(🗄)接して来た(🦑)、あ(🍖)の女房が、(🌪)こん(⏩)なにも恐(🚫)ろしい、無茶(🍙)なくらいの燃え(🗽)る(🖖)祈念で生きていたとは、思いも(🧣)及ばぬ事で(🤶)した。女性に(👙)とって、(📌)現世の(⏩)恋情が、こんなにも焼き焦(🌑)げる程ひと(🚜)すじ(🗯)なものとは、(🔻)とて(👒)も(🎈)考えら(🚽)れ(👔)ぬ事でした。命も(🚗)要ら(🎦)ぬ、(🔁)神も(🔎)要らぬ(🗓)、(🐑)た(🕗)だ、ひ(🔦)とりの男(⏮)に対(🥚)する恋(🍽)情の完成だけ(📏)を(🙁)祈って、半狂(🦉)乱で生きている女の(🤽)姿を(🧠)、彼は、いま(🛢)はじ(👬)めて明瞭に知(🥗)る事が出来たのでした。彼(🛍)は、もともと女性軽蔑者で(🀄)ありました。女性の浅間(🌗)あさまし(🤚)さを知悉(🐨)ちしつし(🏀)ている(🦗)つ(✏)もりでありまし(👶)た(🏬)。女性は(🌑)男に愛撫(😚)さ(🛸)れたくて生(😺)きて(🏇)いる。称讃されたくて(🚉)生きている。我利(🕓)我利。淫蕩(🦊)いんとう。無(🚘)智。虚栄。死ぬ(🏵)まで怪しい(🔛)空(💱)想に身悶みもだえ(😽)してい(🦐)る。貪慾どん(🤱)よ(👫)く。無(🍙)思慮。ひとり合点。意(🖌)識せぬ冷酷。無(🚒)恥厚顔。吝嗇りん(🎡)しょく。打算。相(🌊)手かまわ(🔔)ぬ(🚒)媚態び(🌰)たい。ばかな(🙊)自(🚾)惚うぬぼれ。その(💀)他、女性のあらゆる悪徳を(🈷)心(🍙)得(🌗)てい(🦇)るつも(✋)りでいたのであります。女で無ければわからぬ気持、(✉)そん(🛄)な(💤)ものは在(🌄)り得ない。ばかばか(🔬)しい。女(🔦)は、決して(🔈)神秘でない。ちゃんとわか(🛩)っている。あれ(😖)だ。猫だ。と此この芸術家は(📫)、心の奥底に、(👱)そ(💁)の(🏣)ゆるが(🥦)ぬ(😳)断定(📮)を蔵してい(💿)て、(🌍)表面(🚣)は素(🔜)知らぬ振りし(💌)てわが女房(🥒)にも、また他の女にも(👿)、(👴)当らず(🥑)触らず(🏑)の愛想(📑)のいい態度(📄)で接(🔡)し(📉)てい(🌺)まし(➖)た。また、こ(📎)の不幸の芸術家(🦐)は(🐧)、女の芸術家というものをさ(⚓)え、(🎮)てんで(🛋)認めていませんでした。当時の甘い批評家たちが、(🗓)女の作家の二、(💶)三の(🏦)著書(🎲)に(🗓)就い(💀)て、女性特有の(😩)感覚(🐎)、(🛐)女で無ければ(🗽)出来ぬ表(🈶)現、男(📀)にはとても(🎳)わ(🍢)からぬ此の心理、などと驚歎の言辞を献上す(🅿)るのを(🗝)見て、(🤧)彼は(🏵)い(🐼)つ(🧤)でも内心(👫)、せせら笑(📘)っ(🌏)て居りま(🧟)し(🤼)た。み(😐)ん(✳)な男(😠)の(🔱)真似で(🥔)は(📰)ないか。男(🚶)の作家たちが空想に拠(👣)よって創造(🧝)し(🎂)た女性を見て、(🌞)女は、これこそ真(🎒)の私たち(💛)の(👚)姿だ、(🎡)と愚か(🙇)しく(📚)夢中になっ(🤯)て、(🏚)その嘘の女(🍡)性の型(🔍)に、(📭)む(🧗)りやり自分を押し込めようとす(😀)るのだが、悲(🕎)しい哉か(🆓)な(🤹)、(⏰)自分は胴が長すぎて、脚が短い。要(🤛)ら(🕑)ない(🎲)脂肪が(❤)多(📉)過ぎる。それでも、自(🕦)分は、(🧖)ご存じ(🥗)無い。実に(😔)滑(🐇)稽奇怪の形で(💥)、しゃなりしゃなりと歩いている。男(🎀)の作家の創(⌚)造した女(🎏)性は、所詮、そ(💮)の作(🤘)家の不思議な女装(👿)の(🛁)姿である。女では無(👏)いのだ。どこか(🚎)に男(🖥)の「精神(🤐)」が在る。ところが女は、か(😝)えって(🔂)その不自然な女装(👹)の(🎻)姿に憧あ(🧀)こ(📑)がれて、そ(🗝)の毛臑け(🔤)ず(🍿)ね(📃)の女性の真似(🚥)をしている。滑稽(📨)の極である。もともと女であるのに、その姿態(🥀)と声を捨て、(🔮)わざわ(⛹)ざ男の粗暴の動(🤗)作を学(🔞)び、そ(🥏)の太い音声(📎)、文章(🥠)を(⛸)「勉強(👘)」いたし、(⛹)さて(🤷)それから、男の「女音」の真(⬆)似をして、「わたくしは(💾)女でござ(🆔)いま(🌀)す。」とわ(🖤)ざと嗄し(🕳)わが(🗿)れた声を作って言い出すのだから、実に、ど(🧘)う(🏠)にも浅間(🏨)しく(🐍)複雑で、(🕝)何(🛥)が何だか、わからなく(🕢)な(🤺)るので(🕓)ある。女の(🚩)癖(💳)に口鬚くちひげを生やし、それをひね(📗)りながら、「そ(🌗)もそも女とい(💜)うも(🏙)のは、」(🧑)と言い出すの(🐸)だ(😍)から、ややこしく(🆓)、不潔(🛬)に濁(👱)って、聞く方にとっては、やり(🀄)切れぬ。所謂いわゆ(🤩)る、女特有の感覚は(⛑)、そこに(🤴)は何も(🤫)無(👲)い。女で無ければ出来ぬ表(🏳)現も、何も無い。男にはと(🔓)ても(🌧)わからぬ心理なぞ(🕍)は(🦂)勿論、在るわ(🐙)けは無い。もともと男の真似なの(🥪)だ。女は、やっぱり駄目なも(🚗)のだ、というのが此(🏏)の中年(📒)の(🌌)芸術(⛲)家の動かぬ想念で(👞)あっ(😅)たのであります。けれども、いま、自身の女房の愚か(🚉)で(🎐)はあるが、強(🏧)烈(🌽)のそれ(🈴)こそ火を吐くほどの恋の主張を、一字一字書き写して(🏈)いる(⛹)うちに、彼は、これまで全く知らずにいた(🍭)女の心理を、いや、女の(🔱)生理、と(📨)言い直したほ(🍞)うがいいかも知れぬ(⛽)くらい(🕶)に(🚬)、なまぐさく(🤳)、また(🌖)可憐な一筋の思い(🏓)を、一糸(🤗)纏まとわぬ(📴)素(📍)はだかの姿で見て(🛋)しまっ(♐)た(🌥)ような気がして来た(🍣)のでありま(🚔)す。知ら(📓)なかった。女というものは、こんなにも、せっ(🤣)ぱつまった祈念を(✏)以て生きているものなのか。愚かには違い(🏑)無いが(🕚)、けれども、此の(🚃)熱狂(🏚)的に一直線の希求には、何か笑えな(🐬)いものが(💎)在る(📹)。恐ろ(🧡)しいものが(😇)在る。女(🛫)は玩具、アス(💫)パラガス(🚑)、花(🌀)園、そんな安易なものでは無か(🕌)った。この愚直の強さは、かえって(🛍)神と(✖)同(😅)列だ(♐)。人間でない部分が(🆔)在る、と彼は(🎼)、真実(🍧)、驚倒した。筆を投(🕔)じて(🍺)、ソファに寝ころび、彼は、女房とのこれ迄の生活を、また、(📯)決闘のいき(🦌)さつを(🏆)、(♟)順序も(🚓)無くち(💞)ら(🕌)ちら思(🔃)い返し(😈)てみ(🐜)たのでした。あ(💾)、あ、といちいち(🥚)合点がゆくのです(🔄)。私は女房を道具と思(👻)っていたが、女房にとっては、私は道具で無かっ(🤢)た。生きる目あての全部であった、(🔱)という事(🌸)が、その時、その(🤶)時の女房(👰)の姿態、(🥞)無言(🐴)の行動ではっき(📱)りわ(🍍)かるような気がして来(🎳)たのであります。女(🤗)は愚(🎵)かだ(🍡)。けれ(🍗)ども、なん(❇)だ(🤧)か(💘)懸(💘)命(🏼)だ。と(🌮)て(📛)もロマ(🤕)ンス(👎)にならない程、むき出しに懸命だ(🛬)。女の真実というものは、とて(👿)も、これ(🐗)は小説にな(🆔)ら(📎)ぬ(🐄)。書いてはなら(🔐)ぬ。神へ(🧣)の侮(🍻)辱だ。なるほ(🌬)ど、女の芸術(💺)家(🏇)たち(⛎)が、いちど男(🔻)に変装して、そ(🥓)れからまた女(🧖)に変(🍥)装(🏂)して、女の振り(🏎)を(📸)する、と(⛺)いうややこしい(💀)手段を採(🌋)用するの(🧞)も、無理も(⛅)ない話だ。女(🕞)の、そ(🐕)のままの実(🥉)体を、いつわ(💋)らずぶ(🥚)ちまけた(🎤)ら、芸(🛐)術も何(🎁)も無い、愚かな懸命(🥢)の虫一匹だ。人(🔋)は、息(🛀)を呑(🌴)のん(❓)で(🐐)それを凝視するばかり(👈)だ。愛も(💣)無(💾)い、歓びも(🛋)無(🎗)い(🐴)、(🎩)た(🕣)だ(😻)しらじらしく(🧦)、興(👷)覚めるば(🎈)かりだ(👾)。私(🙌)はこの短(👋)篇小説に於いて、女の(🛵)実体を、あや(🛣)まち無く活写(😞)し(😯)ようと努めた(🤬)が、もう止そ(😧)う。まんま(🎥)と私は、失(🔧)敗し(🚴)た。女の実体は(🦃)、小説になら(💆)ぬ。書いては、いけないも(🐔)のなの(🕙)だ。い(🔉)や、書くに忍びぬも(🎳)のが在る。止そう。この小説は(🥀)、(🙋)失敗だ(🔶)。女と(🥐)い(➖)うも(👛)のが(🍿)、こんなにも愚かな、盲目の、それゆ(✨)えに半(🏾)狂乱の、あわれ(🛷)な生(🖌)き物だとは知らな(🤬)かった(😩)。ま(🏁)るっきり違う(📐)も(💳)のだ(🗓)。女は、みん(🎹)な(👀)、(⬅)――い(🐲)や、(📱)言うまい。あ(⬛)あ、真実とは、なんて興(♿)覚め(⏭)なも(🌞)のだろ(✴)う。男は、(🐲)ふいと死にたく(📓)思いま(🚠)し(🐥)た。なんの(🎋)感激も無しに立って(🎌)、「卓に向い、その時たまたま記(🚒)憶に甦って来た曾(🖍)遊そうゆうのスコットランドの風景を偲しのぶ詩を(🍔)二(🎾)三行書くともな(😦)く(🙋)書きとどめ、新刊の書物の数頁を読むともなく読み終(🔝)ると、『い(🌕)やに胸騒ぎがするな』と呟つぶやきなが(🎬)ら、小(🤦)机の抽斗ひきだしから拳銃を取り(🌐)出し(🤚)たが、傍のソファに悠然と腰を卸おろしてから(🧜)、胸に銃口を当て(♉)て(💃)引金を引(🖍)いた。」之これが、かの悪徳の夫の(🥤)最後(🐴)であ(🏺)り(📸)まし(🤟)た、と言えば、かの(✊)リイル・アダン氏の有名な(🌩)る短篇小説の結末に(✖)そっく(🌑)りで(🚃)、(💧)多少(🥘)はロマンチック(😾)な(🖊)匂いも発して来るのであり(♏)ますが(🚨)、現実は、決(🤹)して、(🍊)そん(🌛)な(🚈)に都合(🏚)よく割り切れず、此(😆)の興覚めの強力(🐡)な(🖲)実体を見た芸術家は(🈴)立って、ふら(🕑)ふら外へ出て(⏰)、そこら(🕝)を暫しば(🙆)らく散(🚏)歩し、や(🌴)がて(📦)また家へ帰り、(👳)部(🍄)屋を閉め切って、さてソ(🤠)ファにご(🤨)ろりと寝ころ(💨)び、部屋の隅(♐)の菖蒲(🍵)しょうぶの花(🚄)を、ぼんやり眺め(🐭)、また(🚕)徐おもむろ(👢)に(🎬)立ち上(🤰)り(🧢)菖蒲の鉢に水差(🔚)しの水をかけてやり、(🕌)そ(💔)れから(🤛)、い(🎈)や、別に変った事(🚨)も無く、(🥝)翌あく(🍎)る(😎)日も、その翌る日も(🙁)、少(⏱)く(🥫)とも表(🤸)面(🏍)は静(⏱)か(🍿)な(⛲)作家の生(🎙)活(🥁)をつづけていっただけ(🗓)の事でありました。失敗の短篇(🎻)「女の決闘(✊)」(🥉)をも、(🔗)平気を装って(📳)、(🤪)その後間も無く新聞に発表しました。批評家(🕍)た(⛺)ちは、その作品の(🐊)構成の不備(🔂)を指摘(😈)しながらも(⛄)、そ(🦕)の描写(😳)の生々(🥝)しさを、賞讃(👓)す(🏽)ることを忘れ(🎓)ませ(➰)んでし(💮)た。どうやら、佳(🔢)作(👚)、という(📪)事に落ち(🌹)ついた様子であります。けれど(㊙)も芸術家は(👛)、(😴)その批評にも(📿)、ま(👯)るで無関心の(🙇)ように、(🤙)ぼんやり(🏦)していました。それから(🎟)、驚(😼)くべきことには、実にくだら(🗞)ぬ(📳)通俗小説ばかり(😟)を書くよう(👟)になりました。いちど、い(🐫)や(🐗)な恐るべ(💖)き実体を見て(🤪)し(🔯)まった芸術家は、それに拠(🦀)って(⛴)い(📆)よいよ(📴)人生観察も深くな(🎿)り(😠)、そ(🗾)の作品も、所(👞)謂いわゆる、底(🔧)光りして来(🖇)るようにも思われますが、現実は、必ずしも(🏼)そ(💩)うで(🚒)は無いらしく、(⬆)かえ(🌍)って(🚬)、怒りも、憧(🍃)あこがれも、歓びも(🤘)失い、(🎰)どうでもいいという白痴の生きかた(✋)を選ぶも(✊)のらしく、この芸術家も、あ(😧)れ以来と(😃)いうものは、全く、ふ(🍡)やけた浅墓あさ(🎣)はかな通俗小(😂)説ば(🤪)かりを書く(😹)ようになりま(😈)した。かつて世(👤)の批評家たちに最上(📪)級の言葉で賞(🤜)讃せら(🐕)れ(🐆)た、あの(🎌)精密の描写は(❤)、それ以後の小説の片隅にさえ、見つか(📕)らぬよう(⛄)になりました。次第に(🌰)財産も殖(🔰)ふえ、(👅)体重も以前の(🆑)倍(🤖)ちかくなって、町内の人(🎰)たちの尊(🏹)敬(🐬)も集(🔢)り、(🤞)知事、政治家、将軍(🖍)とも互角の(🤡)交(📙)際を(📅)して、六十八歳で大往(🕎)生(🔬)いたしました(🗣)。その葬儀の華やかさは、(👆)五年(😛)の(🧀)ちまで町(💭)内の人たちの語(🥚)り草になりま(📉)した。再び、妻はめとら(🎎)なかった(🤺)のであります。
A「(🌟)や。しっけい、(🔦)しっけい。煙(🎚)草ある(🌨)かい?」
A私は内心嬢の(📻)意見や教(🚛)授法に対しては甚だ(♟)不満でした(🏌)け(⤵)れ(🛷)ども、同時(🍧)に又、西洋人がナオミを(🤞)そんなにひ(😄)い(📄)きにしてくれる、賢い(🎨)児だと云(🔔)ってくれるのが(🕚)、(😴)自分(🗽)の思う(🛅)壺つぼな(⛰)ので、(✝)あたかも自分が褒めら(🌥)れ(🔃)たような(👈)嬉うれしさを禁じ(🌔)得ませ(🗝)んでした。のみならず(🕖)、(🌥)元(✅)来(🤔)私は、―(🦖)―(⛔)―いや、私ば(🤞)か(🅰)りではあ(🍀)りま(🕓)せん(🌉)、日本人(🍐)は誰でも大(🌮)概(🐴)そうですが、―――西洋人の(🈁)前へ出(📩)ると頗すこ(📳)ぶる意(🍙)気地が(👸)なくなって、ハッキリ自分の考を(🥐)述べる勇気が(🔼)ない(🦓)方で(🧒)したか(🐱)ら、嬢の奇妙な(🚢)アク(❕)セント(⏪)の(🛳)あ(⏰)る(🐦)日本(🏄)語で、しかも(🔌)堂々とまくし(🌋)立てられ(〰)ると、結局此方こっちの云うべきことも云わないでしまいました。なに、向う(🛣)がそう云(👬)う意見なら(🔌)、此方は此(💾)方で、足りないとこ(🏕)ろを家庭で補ってや(🎗)ればい(🖐)いのだと、腹の中(🐫)でそう(🗝)極きわめながら、

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