「う(😥)そ、うそ! うそ※(感(gǎn )嘆(❤)符二(🛂)つ、(🏈)1-8-75)――うそ※[#感嘆(🎄)符(🐑)(fú(➖) )三つ、70-8](🤦)……」とう/\由が(🕉)本氣に(🛌)泣(qì )き(🎊)出(🖱)してしま(🚾)つた。
(🥠)皆(🆑)(jiē )は互に見(jiàn )※(「廴(jiàn )+(🕤)囘」、第(🐭)4水準2-12-11)はしてみた。そ(💫)れから手(🏩)が、あやふやに(😩)七ツ、八ツ擧(jǔ(😯) )がつた。
由(🔱)はギヨツとし(🚡)た(👹)や(🆕)うに(👏)、(🕋)四圍(😏)あ(🥄)たり(🛢)を見(jià(🎼)n )た(🐛)。
が、何(🐺)時の間(❌)(jiān )にか、その生(shēng )命のもとでのやうな土地(🕤)が、「(🈸)地主」とい(🦁)ふも(⛺)のに渡つてゐ(🐹)た。父親は、こ(🧛)とに、(👄)死ぬ前(🏛)(qiá(🈂)n )、そのことばかりを口に(👟)して、グ(🚠)ヂつてゐた。源(🏫)吉(🥂)(jí(🏷) )は、それを(🎸)きく(👙)度(dù )に、子供な(😩)がら(🥄)、父(🥕)親の氣持が(💕)分ると思つた。源吉が地主の足(🏋)にかじ(🥘)りつ(🔔)いた(👅)のは(🙍)、さう無意(🛀)味な理由(👹)からではなかつた。「畑(tián )は百(bǎi )姓のものでなけれ(🕺)ばならない。」さう文字通(🔷)りはつきりで(🚈)はなくても(😬)、このことは(💊)、(🥦)源吉は十一(🕌)(yī )、二の時(shí )か(📨)ら、(🔃)父親の長い經驗(🍨)と一緒(🛋)に考へてきてゐた。
(🦁)誰(shuí )か後(😪)で野生的(de )な太(tà(🚮)i )々(🐠)しい(🕴)聲で叫(🕡)んだ(📁)。さういふ瞬間であ(🛡)つたので(📯)皆はその方を見(💽)た。――(🏷)源吉(jí )だつた。
「(💘)全然(ま(🛵)るツき(👰)り(🍦))地(👜)主さ納(nà(🍟) )めねえ方がえ(🕝)ゝべよ。」と(🍋)云つた。
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