オナニー に かける 時間あらすじ
(🛫)二(👺)三(😡)人が渡り廊(➰)(lá(🍜)ng )下に(⏹)背(bèi )をもた(🍚)せてそんな(➰)ことを(👠)話(huà )して(🌄)いる(🛥)と(📁)ころ(🚫)へ、馬田(🙇)(tián )がやって来(lá(♉)i )て(🍻)、仲間に加(🕛)(jiā )わ(🌹)った。
「むろ(📥)ん校(🏩)長先生(shēng )に出(🚹)した(⛄)ん(⛪)だ(🆓)ろうね。」
松の木の間をも(🚿)る(😉)ひ(➡)っそりした日ざしの中に、砂(shā )地を(🚧)ふむ靴(😼)(xuē )音が(🎌)ざくざくと異(🎞)様に高(🚨)(gāo )くひび(⚾)いた。そ(🎰)のほかには(🔊)何の物音もきこえない。
「そりゃ(📘)あ(💾)、思(🔹)うで(👊)しょう(🕰)。」
それ(🐎)でも(💁)、その日は、森(sēn )川の(🗿)教(jiāo )員適性審査以(yǐ(💞) )上に大した(🛺)出(📁)来事(🏫)もなく、(🏣)ひけ時か(🎼)ら二十(🛴)分もたつと(📍)、校内には生徒(tú )の姿は一人(👿)(rén )も見られな(🚵)くなった。ただ先生たちだけ(🐍)が校(➗)長の帰り(🚬)をまつために居残ってい(🔁)たが(♍)、(🔞)もう(👠)話の種も(🧀)つきたらしく(👄)、どの先(xiān )生(🍜)も、(💙)い(🔛)かにも所在(😡)しょざ(😧)い(🔉)なさそうな(🕒)、(🍐)それで(😠)いて何となく落(🔖)着きのない(🛀)眼(yǎn )をして、教(jiāo )員室を出たりはいっ(🗳)たりしていた。
「このごろは、次(cì )郎(📅)君と(🕉)も道江さん(🧛)とも、いっしょに飯(fàn )をくう機(jī )会(huì )がなかった(🗜)ようだね(🏒)。き(🐜)ょうは(🖌)老人たちも(🕎)留(💹)守(shǒ(🏦)u )だし、若(ruò )いも(📚)のだ(🔘)けでどうだい。」
そ(🥢)う考える(🔅)と、「かわ(🏜)い(🏝)そうに」という先生の言葉の意(😿)味は(🔏)、これまで考(kǎo )えたのとはまるでちがったものにな(🍡)って来た。先(⏸)生(🚫)は(📝)、(🙆)そ(⛅)の言葉(yè )に(📹)何もと(🦈)くべつな(🌽)意味をもたせ(🥈)ようとされたのではない。た(🍕)だ先生の(㊗)はっきりしたご決(🔲)意と自分に対(duì )する愛(🔐)情とが結(jié )びついて(🐒)、何(hé(🏍) )の(🎚)作為さく(⛺)い(📼)もな(🚦)く(🔣)そん(🙏)な言葉(💧)となっ(💄)てあら(🔜)わ(🆗)れたまでだ。それ(🖤)にし(🗾)ても、先生(🧗)のそ(🧀)のご決(🚝)意に(✉)ついて、自(💲)(zì )分(fèn )がこれ(🦀)ま(🛐)で(🛣)一(🐺)度(dù )も考えてみ(🍪)ようとさえしなかった(🛫)ということは、何(Ⓜ)という(🔪)愚(yú )かさだったろう。先生(shēng )が自分をど(💥)う考(kǎ(🛤)o )え(😛)ていられよ(🤷)う(👓)と(🛑)、その意(🌆)味で(📣)、自分(fèn )はたしかに(💩)己を知らない飛びあがり者だっ(✖)たにちがいない(💬)のだ！ 次郎の(📛)自己反(🎤)省(🔣)は、昨日以来、(📤)こんなふうに次(🖥)第に深まって行く(🐿)ばかりだ(🏃)った。「(🏖)かわいそうに」という(👀)言葉を(🧦)、先(xiān )生の(🚮)ごく(⏩)自然な愛(🥉)情の言葉だと思(sī )えば思うほ(🍼)ど、それが(🦗)深まっ(🎋)て(🌍)行(🍩)くのだった。しかし、そうした自己反省の苦しみは、彼に(🛳)とって(📸)はそうめずら(🦉)し(🚂)いこと(🏺)ではなかった(📨)。彼は(🔩)中(🏘)(zhōng )学入(🚵)学以来(🤙)、(😥)とり(🚽)わけ白(bái )鳥会入(rù )会後(✅)は、絶(👠)えず(🐾)自己反省(shěng )の苦しみを(🛁)味わ(👃)って来た、といっても言(yán )いすぎではなかったのであ(🔬)る。だから、も(🔬)しそれに(🎽)朝倉(cā(➿)ng )先生の問(🤸)題が直(zhí )接(😥)結びついていなかったとすれば、彼(🔲)は、(😾)きょう学(🥙)(xué )校で、同級生(😊)たちに(🗞)あやし(🚝)まれ(🆔)るほど暗(àn )い(🤔)顔(🧟)はしていなかっ(🤱)たか(🤤)も知れない。彼を絶(🥞)(jué )望に近い(🗽)ほどの気(🔻)(qì )持にさそいこ(🐤)んで行った(🍿)のは、何といっても(😀)、朝倉先生の辞(cí(👇) )任(😆)が決(🐙)定的(🕹)であるという(🤝)ことに(🥊)気がつい(😜)たことであった。彼(bǐ )はそれを思うと、もう何も考える力がなかっ(🚚)た。幼いころ、乳母のお浜(💝)にわかれたあとのあのうつろ(🌡)な気持、母に死別れたあとのあの(👠)萎しなえるような気持、(🏷)それがその(🗺)まま現実となって身にせま(📘)って来(⚪)(lái )るよ(🤧)うな感じが(👇)して、き(🕧)ょうは(🌔)朝から(🏊)誰とも(🎑)口(💛)(kǒu )をきく気になれな(🥄)かっ(😗)たので(🔩)ある。
次郎は、二人の言葉から、ま(💠)るでちがった(😜)刺(cì )戟(🤩)をうけ(🐵)た。敏子(❤)の言葉(yè )からは(😱)ひやりとするも(👀)のを感(🎽)じ、道(dào )江の言葉には憐(liá(🔃)n )憫に似たものを感じた(❇)のである。一人(🎡)の(✂)女を中(zhōng )にして、馬(🦐)田(🔎)のような男(nán )と(🍌)争っている自(👻)分を想像すると、(🅱)たまらない(🤨)ほどいやに(🏴)な(🐮)るが、(♉)ま(🚀)た一(🎯)方(fāng )では、道(🗾)(dào )江という女が、(🔒)自分という(🧐)ものをどこかに(🙌)置(🤑)き忘(wàng )れ(🥄)ているような性格の持(chí )主(🏷)で(🙄)あるだけに、放っておくに忍(rěn )びない(🚻)ような気(🍦)もするのだった。彼は二(🦃)つの感(gǎn )情を急には始(shǐ )末しかねて、だ(🤡)まりこん(😝)でし(🛃)まった。
道江はた(🍾)だし(➗)ょげきった顔を(🏰)するだ(🚿)けだった(🍶)。次郎(🍰)は舌打ちし(🌇)たくなるの(🚩)をこら(👨)えながら、(🐽)
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