「さようでございますな。私(🏋)はその御(🤤)出(🕚)家を拝ん(🏳)だ(🍷)ことはご(👤)ざいませぬ(🐵)が、人(rén )の噂(zǔ(🐑)n )では、もう(🆎)六十に近いと申します」
と、信一郎(🌳)は漸ようやく口を切っ(🔴)た。会話のた(♉)めの会話と(📼)して、判わかり(🍹)切った(🖕)ことを尋ねて見(jiàn )たのである。
「それも、とんと(⏮)分(🦖)(fèn )か(🍥)りませんが、お(🎑)生(shē(🎆)ng )れは越後(hò(🙊)u )の柏(🛷)崎で(🌀)、若(🛴)い時に江(😺)戸(hù )へ出ら(💵)れたそ(🔬)うで(🚯)ご(📋)ざります」と、百姓(🕞)は(📠)答えた。
(🐁)が、それに(🍚)しても、茫(🍀)(máng )然と待っ(😺)ている(⛎)よりも、自分(fèn )も(🚨)この大(🏻)(dà )業(🎹)に一臂ぴの力を尽くすことによ(❄)って(📳)、いくばくかでも復讐(chóu )の期日が(🧢)短(duǎ(🈴)n )縮(suō )せ(📏)られるはずで(🎨)あることを(🤗)悟る(🚰)と、(🏻)実之(👵)(zhī )助は(🖤)自ら石(🐏)工(🎷)に伍し(🗨)て(📑)、槌を振い始(🌶)めたのであ(🚍)る。
が、人(rén )々が市九(jiǔ )郎に休息を(👁)勧めたのも、無理で(💽)は(🦈)なかった(🌲)。二(èr )十(🌊)年にも近い間、(😃)日の光も射(🈸)さぬ岩壁の奥深(shēn )く、座(zuò )り続(xù )けたためであろう。彼の(🌀)両脚は長(🕉)い端(duān )座(zuò )に傷(shā(🛴)ng )み、いつの間に(🚸)か(👭)屈伸の(😈)自(zì(😥) )在(zài )を欠(qiàn )いていた(🥢)。彼は(🌱)、わずかの(🎬)歩行(háng )にも杖(✉)(zhà(🍑)ng )に縋すが(💹)らねば(🈵)ならなかった。
実(🤶)之(🍂)助は、この半死の老僧に接し(🈂)てい(🔙)ると、親の敵(🤾)かたきに対して懐い(🗡)ていた(🛂)憎(📺)しみが、いつの間(jiān )にか、消え失せている(🦗)のを(🤶)覚えた。敵は、父(✍)(fù )を殺(shā )し(⏸)た罪の懺悔に、(🕜)身(shēn )心を(🗄)粉(fěn )に(🚓)砕いて、半(😼)生を苦し(🎢)み(🚥)抜いて(🥌)いる。しかも、自分が一度名(🐅)乗(💝)り(😷)か(🔏)ける(😘)と、唯(wé(🈷)i )々いいと(🌽)して命を捨(shě )て(🏹)ようとしているのである(🌅)。かかる(⛺)半(bàn )死(🍕)の老僧の命を取るこ(🍞)とが、なんの復讐で(🏧)あるかと、実之(🥩)助は(💏)考えたので(🐫)ある。が、しかしこの(🤪)敵を打(📶)(dǎ(🈳) )たざる限(💩)り(💯)は(🐫)、(🛄)多年の放浪(làng )を切(qiē )り上げて(🏌)、(💯)江戸へ帰るべき(🦍)よ(😴)すがはなか(⛄)った(🐕)。ま(💀)し(📁)て(🍘)家名(míng )の再興などは、思(📣)い(🚏)も及ばぬことであっ(🎉)たのであ(➕)る。実(🍣)之助は、憎悪よりも、むしろ打算の心か(💹)らこの老僧(🉑)の命(mìng )を縮めようかと思っ(🦋)た。が、激しい燃(🍠)ゆるが(🕺)ごと(⏯)き憎(🦓)悪を感(gǎ(🦂)n )ぜず(🏐)して(😆)、(🥏)打算(👃)から人(📧)間(jiā(🛍)n )を殺す(🚦)ことは、(🧖)実之助にとって忍びがたいことであっ(➿)た。彼は、消えかかろうとする憎悪の心(xī(🤢)n )を励(⚓)ましながら、(🕯)打ち(✋)甲斐な(💖)き敵を打とうと(🍃)し(📱)たのである。
道(dào )は、可な(🌿)り(🎅)狭かった。右手(🛹)(shǒu )に(😯)は(🏁)、青葉の層々と茂(🕡)っ(💜)た(🚦)山が、往(🐞)(wǎng )来を圧するように迫(pò )っていた。左(😆)は、急(jí )な傾斜を作っ(👏)て、(🚅)直ぐ真下には、海が見えていた。崖(🈹)がやゝ滑(🕓)(huá )かな勾(gōu )配こうばいにな(💵)っている(🛩)所は(🍰)蜜(🦔)柑みかん畑(tián )にな(😮)っていた。しら(🕠)/″\と咲いて(🌋)い(🚖)る蜜(🥀)柑の花から(🎦)湧(👻)わく、高い匂(🕒)においが(🌔)、自動(dòng )車の疾(🏂)駆す(🥊)るまゝに、(🐹)車上の人の面おもてを打(🔛)っ(😑)た。
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