源吉は(🥅)村に歸(guī(😎) )つてから(🔭)二日寢(📣)た。
由は中(🚙)々立(lì(✴) )たなかつた。三度も(🌟)、四度も云(yún )はれて(🎓)、(🏣)表へ立つた。が、戸を少し細目(mù )にあけると(💶)、そこからチンポ(🏤)コだけ出(🍸)して、(💂)勢ひよく表へやつた(🈴)。
俺は、村(🙅)にゐたときか(➖)ら、君(jun1 )とちが(🎎)つて、(💸)どう(🏝)しても落付いてゐる(👶)こと(💝)が出來(🔤)(lái )なかつた。こ(🚐)んな生活でない、もつといゝ、本當の(🎅)生(shēng )活(🔭)があると、いつ(😌)でも、(🥣)考へ(🦂)てゐた。何ん(🔑)であるかちつとも分らずに、そればかり考へ(🎖)てゐ(💵)た。が、今(💜)になつ(🔅)て、俺(😍)達(dá )がどんなところに轉ばう(🚘)が、轉べ(🧞)る(🕔)ところは決つ(📢)てゐ(🕍)る、といふことが分つた。分らされたんだ(➿)。君はきつと、(🚒)こんなこ(🎂)とを云ふやう(🥑)になつた(👌)俺を笑ふだ(🏒)らう。笑(xiào )はれても仕方ない人(🏡)間(📽)だ。然し(🚬)、(🎅)俺(😫)(ǎn )は、俺達皆が一體(🍍)ど(🤕)んなも(🌉)のであり(🥗)、どん(🏓)なことをして居り(🐅)、それがこ(💿)の(🕚)社(🏌)會にどん(💕)な役目と、待遇をうけてゐるも(🥧)のであるか、(👚)か(👷)うい(😕)ふことを、(👐)こ(🎸)ゝへ來てから初めて知るやうに(🅱)なつた(🚠)。百姓も、(🥙)このことは分らなければ(🏇)ならな(🐇)いことだ。こ(🔸)ゝには、こつそり、さういふことを(🍦)研究(jiū )してゐ(🌦)る人達がゐるんだ。俺も(🆒)一(🍯)寸(👸)顏を(🧟)出すやう(💧)に(🌊)なつて(💐)から、ぼ(😙)んやりなが(🍩)ら分り(♋)かけて(🛢)きた(🏏)。そ(✂)して(⬛)、俺(✝)はびつく(🌚)りしてゐる。こ(📂)の(🤖)世の中(🔣)が大(🌦)變なからくりから出(💉)(chū(☔) )來(lái )てゐると(📆)いふことを(🏎)初(chū )めて(🦂)知(zhī )つた(⏸)。そ(🕝)し(⛏)て、(✴)そ(🚭)のど(✌)れもこれ(🤣)もが、皆(jiē )、「俺(ǎn )達の」頭(tóu )に成る(🔁)程とピン/\くるも(🚖)のだ(⤵)。
一番(👵)先頭(tóu )に立つ(💷)て(🌡)ゐたの(😉)が、いきり立つ(🚶)てゐる馬の手綱を力一(yī )杯に身體(tǐ )を後に(🐴)し(🧓)のらし(🚌)て引きながら、踏(♒)(tà )切番に、汽(qì )車をきいた。
(🚬)――お芳(🥀)は札幌にゐたうち(👽)に、ある金持の(🏰)北大の(🤔)學生(shēng )と(💄)關係した。そして(✅)お芳(🍀)が妊娠したと分つたときに、(🌫)そ(🏪)の(🌯)學(xué(❎) )生(🔑)にう(👱)ま(🧢)/(🚟)\と棄てられてしまつた(🐹)。その(🥝)學生の實家は内(nèi )地(dì )に(🐡)澤山の土地をも(🎄)つ(🤐)た地主だつた。
「大變だ! 巡(xún )査だ※(感嘆(tàn )符二(🆙)つ、1-8-75)」
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