えろ 夏あらすじ
(🆑)かれは心(xīn )の中で強く(📅)否定した。しかし、否(fǒu )定した心(xīn )そのも(🛡)のが、やは(👣)り、ふだ(🦎)んの秩序を失った心でし(🚻)かなかったのである。
そんなはずはない！
かれには、ま(🤞)ったく自信(🥨)がなかった。白鳥会時代(dài )の心(🌘)の(✖)修練も(👱)、友愛(à(🚙)i )塾の助手(shǒu )としての(👃)現(xiàn )在(zà(✨)i )の信(🥏)念も、(🔅)こうした(🐅)場(chǎng )合の態度(🍥)を決(jué )定するには、(⏯)何のたしに(🚙)もならなかっ(🤳)た(👦)。かれがこ(🤥)れま(💸)で信(xìn )奉しんぽうもし、(🤶)実践じっせん(🏮)にもつとめて(⛵)来た、友愛・正義(yì )・自(zì )主(zhǔ )・自律・創(chuàng )造(👉)、といったよう(🥫)な、社会生活の基本(bě(🎂)n )的(💅)徳目と(🦏)くもくは、(🌹)今(jīn )のかれには、全(quá(💼)n )く(🍈)力のない(💃)、空(kōng )疎くう(😔)そ(🖕)な言(yá(🔀)n )葉の羅列られつ(🌼)でしか(🕢)な(🤚)かった。そしてそこ(💲)に気がつく(📈)と、かれはい(😳)よい(🎷)ようろたえた。
大(😱)河は第(🤠)五室(shì )の列の一(🛍)(yī )番う(🐛)しろにすわっていた。し(🔏)かし、た(💰)だ静かに(💱)瞑目めいも(🌐)くしているだけ(🃏)で、そ(😂)の顔からは、かれの気持(🌁)ち(🏰)がど(🥁)う(🈁)動(dòng )いている(🔱)かは、すこ(👪)し(❎)もうかがえなか(🛵)った。
(👔)しか(🚆)し、兄は(🏅)おそらく(🥓)道(dà(🙉)o )江(🦐)をつ(🔍)れて来る(🉐)。い(🔹)や、か(🚶)ならずつれて来る。そし(🏾)て(🕷)、(🌲)無(💻)(wú )意(🧓)識(🌤)な残酷ざ(🔹)んこくさで(🈺)自(zì(👝) )分(⬅)の痛いきずにさわろうとしている(🕜)のだ。二人(rén )はあら(🔛)ゆる(📦)好意(😁)にみち(☔)た(🕕)言(yán )葉(🚸)を自(🈶)分に(🤟)なげ(🏘)かけ(🙉)るだろう(🏂)。二(èr )人(rén )の(🔆)むつまじさを三人にひろげ(⏱)ること(🚀)によって、二人は一(🌍)(yī )そう深(🤽)いよろこびを味(🏓)わおうとつとめるだ(🚠)ろう。二人はい(🚨)ろいろと過去(qù )の思い出を語(🐅)るにち(🥫)がいないが、その(🔟)思い出の(🍉)愉(yú )快さも不愉快(👢)さも、三人(🥙)に共(😆)通するも(⚫)のとして(📤)語られる(❌)にちがいない。自(🔼)分(fèn )は、二(èr )人の(📎)そうした無(wú )意(yì(⛅) )識な残酷さにたいして(⭐)、いっ(🔠)たいどう(📎)いう態度をとれば(🌂)いいのか。いや、どういう態(tài )度(🤺)(dù )を(🎫)と(🐿)りうるというのか。
「(🍕)先(xiā(⏳)n )生(🥖)は(🌴)、ぼくのやりそこないを、(🔶)どうしてあからさ(📰)まに話してくださらなか(🌜)った(😜)んですか。」
講(jiǎ(🗓)ng )堂(táng )では(🗓)、掃除はも(💉)うあ(🕚)らかた終わ(🥋)って、机(jī )や椅子(😢)(zǐ(🌨) )いすの整頓せいとんにとりかかるところ(🔂)だった。そこは、(🍂)第一室と第(dì )二室の共(gò(👛)ng )同の受け持(chí(😏) )ちだったらしく、田川大(🥇)作や青山敬(🤸)(jìng )太(🈺)(tài )郎な(🕗)どの顔も見えてい(🅰)た。田川は(〰)、(🏨)例(lì )のしゃがれた、激(📸)は(🛬)げし(🏧)い号(hào )令口(kǒu )調く(🚁)ちょ(🔕)うで、ほ(🙋)かの塾生た(💁)ちをせき(🏮)たてなが(🦏)ら、自(🐯)分(📚)でも椅(🚂)子(zǐ )や(😒)机(jī )を(🍅)運んで敏(⛰)捷びんしょう(😙)にたち(🈂)はたらいていた。これ(🚎)に反(fǎn )して、青山の態度(dù )はきわめて冷静だった。か(🏄)れは、田(🎟)川の声(🕷)には無頓着(zhe )む(🧚)とん(🍻)ちゃく(😸)なように、並(🏸)なら(🔉)べ(💏)られていく机(jī )の列をじっとにらんでは、そのみだれを(😅)正していた(🥍)。――(😔)二人(rén )とも(👃)、それ(🤺)ぞれ(⬜)に室(🎙)長(😵)に選ばれていたのである(🌽)。
朝(👃)倉先生は、手に(💳)もっていた塾(shú )生名簿(🔛)を畳(🆚)たた(🕊)みの(🗳)う(😳)え(⬇)に(✍)なげだして(🚢)、腕をくんだ。そして、かなり(🍎)なが(📥)い(👸)こと、(🌲)眼(yǎn )をつ(📄)ぶっ(👗)てだま(😃)りこんでいたが、(♈)やがて眼をひらくと、ちょっと飯(🗿)(fàn )島のほうを見たあと、(🧞)み(🗽)ん(🥔)なの顔を見(jiàn )まわして言(😟)った。
(🈸)しか(🈷)し(🤦)、兄はおそ(👾)らく道江をつ(🤰)れて来る。いや、(🏇)かならずつ(🏢)れて来る(❓)。そして、(😫)無(wú )意識な残(cán )酷(🔨)(kù )ざ(📨)んこ(🐻)くさで(🍼)自(🏼)分の痛(🌗)いきずにさわろうと(🚌)しているのだ(🎐)。二(🏕)人(🕑)(ré(🏦)n )はあらゆ(⌛)る好(🙄)(hǎo )意にみちた(✖)言葉(yè )を自分になげかけるだ(🎉)ろう。二人のむ(📵)つ(🕙)まじ(🌆)さを三(🥟)人にひ(🚤)ろげること(🍤)に(⛄)よ(🥓)って、二人は一(🍑)(yī )そ(🦁)う深いよろこびを(🧛)味(💸)わおうと(🧚)つとめる(🈚)だろう。二(🌊)人はいろいろと過去(😱)の思(😶)い出を(📼)語(yǔ(🎪) )るに(🆔)ち(⛎)がいな(📦)いが、その思(🔊)い出の愉快さも不(🎳)愉快さも、(⏸)三人(🏴)に共通する(🏐)も(🍈)のとして(🏗)語られ(🚄)るに(😮)ちがいな(🚏)い。自(🐠)分は、二人のそうした無意(yì )識な残(✳)酷(🥛)さに(⌛)たいして、いったい(🐼)どういう態度をとればい(🍭)いのか。いや(😥)、(🛹)どういう態度をとりうるというのか(⭐)。
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