「(📄)お(📨)母ア(💜)か(❕)らき(🍮)いてみれ(💥)ばえゝ(👯)さ。」
差(🚈)配に掛合つても結局駄目だと(🎈)いふことが分り、(⏰)そこへもつて行つて差配のとつた傲(à(🌤)o )慢(📣)(mà(📚)n )な態(♑)度のこ(😁)と(🍭)から、(➖)カツ! (📭)とした元氣(⤴)(qì )で、(🔑)すぐ地主に掛(guà )け(🥍)合ふことに、手はずがきめられ(⬛)てしまつ(🚪)た。校(xiào )長先生の「北海(➗)道の(📼)宗(🌶)五郎」が(🆙)時(😢)機を(🙂)得て(✋)、三(🎖)人も、(🔱)そ(⛱)の大きな役(yì )目を引き受ける(🚕)ものが百姓の中から出た程だつた。
石山(🙍)は「齋(zhāi )藤案」(🕺)を持ち出(chū )して、そ(👫)れに對(duì )して論議を(🥖)進(jì(🚛)n )めることに(🔯)し(🔟)ようと計(😋)つた。
そ(💮)して、「陳述(Ⓜ)書」(🔫)を五(wǔ )分も十分(fè(🔢)n )も(🐐)かゝつて讀(🧚)んでしまふと、「馬(💸)(mǎ(🕋) )鹿(🏏)野郎。一昨日をとゝひ來(♓)い!」と、どなつて、そ(🤯)れを石山の膝に投(🏮)げ(⛓)かへしてよこ(🥑)した。
「ウン/\」といふのが(🗿)あ(⌚)つた(🤕)。「下(🍕)りろ」「さうだ(🌦)/\」…(🌝)…
「(🌉)大變だ! 巡査だ※(感(gǎn )嘆符二(📗)つ、(🎺)1-8-75)」
源吉は、自分(🏄)でも分(fèn )らな(🏗)かつたが、どうしたのか(🚁)、眼(🕡)蓋(gài )が(✝)重たくて、(🗑)は(🎇)つ(🎪)き(🚮)り開けることが出來(lái )なかつた。そして顏全(quán )體(tǐ )に何か粘(zhān )土でもぬられて(🍀)ゐ(🍢)る(🤐)やうで、自分の手で抑へ(🎹)ても、それがちつとも顏の感覺に來(🃏)なかつた。何(hé )か別な(👟)ものをつかんでゐるやうだつた。
「うそ、うそ! うそ※(感(🏯)嘆(tà(🦒)n )符二つ、1-8-75)―(👓)―うそ※[#(🐡)感嘆符(🆓)三つ、(🆒)70-8]…(🥙)…」とう/\由(yóu )が本氣(🗂)に(👎)泣(🙁)(qì )き(🏗)出してしま(🔕)つた。
雪が降り出し(🔷)てから(🚾)、十(shí )日(rì )も經(⤵)つと(🌱)、百(bǎi )姓達(🍐)は(♈)、ソロ/\この冬を、(🚦)どうして過(🛌)(guò )ごしてゆ(🌈)くかといふ(🎚)こ(👤)とを(😔)考へ出してきた。百姓達(🕋)は雪(🤞)を見ると、急(jí )に思ひつきでもしたやうだ(🚳)つた(🔎)。食物が(♍)な(🐜)くな(📳)つても、地主へ(🤘)收(🤥)(shōu )め(🐣)る(👪)も(🍁)のに(🥛)は手(🖖)をつけ(🔪)ることは出來(🕊)ず(🎞)、町へ(🎒)仕入れにゆく(🖨)にも金がなくなつ(🏜)てき(🕚)た。百姓が(🎷)顏を合(hé )はせると、ボツ(🦔)リ(😥)/\自分(🦕)達(🏆)の(🤲)生(shē(🎯)ng )活を話して、何(🎫)んとかしなければと云(🎧)(yún )つた。皆が(🚷)苦しんでゐた。それ(🚱)で何時の間にか(👔)、(👎)そのことがずうと廣ま(🐇)つて行(háng )つた。
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