(🥓)大河は、その時、ちょうど(⏩)槌をふりあげたところだった(♎)が、そ(🌻)れを打ちお(🏋)ろし(🤱)たあ(🚗)と、(🍅)ちらと(🎐)次(♓)郎(👫)の(🐏)ほう(🌸)を見て、あ(🔜)いさ(💱)つをかえした(🐾)。
「すると、(⏺)起こしてまわ(🍫)るほうが(👞)早いですかね(⏹)。」
「(🆚)それに、今朝はすいぶん寒かったし(💘)、(🚂)平木中佐(👪)どころで(🍹)は(🛶)なか(🕹)ったんだ(Ⓜ)ろ(🦔)う(😀)。」(🆚)
「やんや(🐐)と頼たのまれ(🔅)ま(🔠)したが(🐟)、断わることにしました(🚚)。」
大(dà )河(hé )はとぼけたような顔をして、(🐊)笑った。
「板木を打つのは、もうこれで(🔞)おしまいに(🍉)しましょ(📌)う。これで起きなけれぼ、ほっとくほうがい(🌙)いんです(🐋)。」(🌛)
か(🏳)れら(👼)の大多数は(🚬)、まだむろん、人間(🏠)生活(🦋)にとっての自由の(🏬)価(sì )値(🖐)や、そのきびしさに(💬)ついて、(🐿)ほんとうに目を覚さま(🦃)して(♟)いた(🍣)わけでは(🍁)なく、(📘)友(🆔)愛塾(🎒)という(🈴)ところは(🌤)一(🤪)風変わった指導(dǎo )を(🤟)や(🐧)る(🛶)ところ(🖋)だぐらいにしか(🈲)考えていな(⚓)かった。しかし(⭕)、それにしても、そうした言(🦁)葉が、しだいに(🚄)か(🙉)れらの(⛷)間にとりか(🌙)わされるようになったということは、たしかに(⛄)一つ(🥪)の進歩(🔱)であり(🌬)、混(🐝)(hún )乱(😌)と無秩序むちつじょの中(🏖)で、(㊙)不十分ながらも、何か自主(🗼)的創(📪)造(zào )的な活(huó )動が始(shǐ )ま(🖱)っている証拠(jù )し(🧞)ょうこに(🌳)はち(🤱)がいな(🗑)かったの(🚷)である(💬)。
ところで(🖊)、かれ(🤼)の(🐻)言葉が(😮)終わ(🔄)るか終わらないうちに、二(🎚)三の室から(🏭)、急に(🏋)さ(🛀)わがしい人声(shēng )や(🐈)物音が、廊(🚵)下をつたってきこえだし(🌴)た。
と、小僧はあくまでも(👅)つつ(⛺)ましくこたえた(🚈)。
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