も も クリ 2018あらすじ
(⛄)栗(lì )本先生は若い時の名(míng )を哲三(🏃)(sān )てつさんと(🎤)いい、年(📡)とってからの(🎉)号(🤧)を鋤雲(🖊)じ(🗾)ょうんといい(🦗)ました。先生(shēng )は額(🎐)も広く(🛢)、鼻も厚く、耳(ěr )や口(👢)も大き(🤛)かったものですから、「おばけ栗(👺)本(běn )」(🎞)の異名(🍸)をとった(👼)くらいです。それほど並な(🍅)み(💈)はずれた容貌(🥇)ようぼうの(💾)持主(🧠)でした。もとも(🕴)と本草(cǎ(🥌)o )学ほん(🤶)ぞ(🎚)うが(🎑)くという(🚩)学(xué )問の家がら(😐)をついで薬(yào )草のことに(🔡)くわしいと(💴)ころから、徳(dé )川(chuā(🥨)n )幕府の製薬局につとめた(🚦)医者(zhě )の出(chū(🌉) )でありま(💆)したが(🗳)、(🌞)事情(qíng )があって北海(hǎi )道(dà(🏌)o )のほう(🚻)へやられ、函館奉(fèng )行組(➡)頭はこ(🆕)だてぶ(🔣)ぎょうく(🕒)みがしらという(💞)役目につ(📹)き(🚮)まし(🏋)た。先(📳)(xiān )生が頭(🐾)を持ち上(shàng )げたのもそ(⬆)のころからです(💋)。
こうし(💃)て長い冬が山の上へやってきます。なに(🗣)しろ海抜三千(🎍)(qiān )尺、浅(🎵)間一帯(👟)の山腹(fù )に(🧕)あ(💌)る小(🕷)諸の位置(🕰)はほ(🐪)とんど筑(zhù )波つくば(✊)の(🥌)嶺みねと同じ高さ(🥝)と言(yá(🐶)n )います(🕤)からね。十(🍚)(shí )二(è(🍁)r )月の中(zhōng )旬(xú(😎)n )から(🍙)はもう天寒く、(🌃)日の(🦋)光(🙊)も薄(🔇)く、(🚏)千曲(qǔ )川(chuā(🗺)n )ちくまが(🎠)わの流れも(🏫)氷に閉(🐥)ざ(🎌)されて、(👳)浅間(👠)のけぶりも隠れて見えなくなります(🏂)。それから(💢)年(nián )を越して二月の終りまで、(📑)暗く寂しい(🛏)雪(xuě(📋) )空には日を見(jiàn )る(🍖)こと(🎎)すらまれに(🎓)なって行き(😈)、庭(tí(🚅)ng )に降(💛)る雪は消えないで積もった上(💁)に積もる(⛑)もの(🍢)ですか(🔽)ら(🤟)、しまいには(⛄)家の縁側よ(🍔)り(🙈)高く、夜ごと(🍤)に柱(zhù )のしみ割れる音がして、(🗳)硯すずりの海(hǎ(💐)i )も凍(🗡)り果て(🙈)ました。
木曾(céng )福(🐸)島は御(😙)岳お(🤷)んた(❇)けへの登山口につ(⛏)づいた(💢)町(dīng )です。昔(xī )は(👟)名高いお関所(🦑)のあったところで(🐹)す(⛹)。そのお関所の(📰)跡(jì )に近く、町はずれ(🗂)の丘の地勢(🤯)について折れ曲(📵)がった石段を登り、古風な(💖)門(🌓)(mén )をはい(🕥)りますと、玄(🈺)関(wān )のところに置いてある(🧒)衝立ついたてが目につきます。衝(chōng )立つ(📈)いたては皆さん(♒)もごぞんじのよ(👍)うに、ふすま障(zhàng )子に似て台がありま(📴)すが、その家のは薬の(🔯)看板を造(zào )り直し(👵)たもので、奇応丸きおうがん、高瀬(lài )謹製の文字(zì )が(👻)読ま(🐀)れます。そこ(😶)が(🗜)姉(🚕)の家で(👀)した。姉夫(fū )婦も元(yuán )気な時(shí )で天井の(🚅)高(gāo )い、広い炉ばたでわ(🕚)たしたちを迎えてく(🍳)れ(🏒)ました。
どうか(🥉)して、もっと自分を新し(📩)くしたい(🆖)。そ(🤯)う思ってい(🔕)ると(🏊)ころへ(🕹)小諸義塾(shú(💯) )の話がありまして、(💲)いなか(💞)教(jiāo )師(🌵)として出かけて(📧)きてはどうかとの木村先生からの(❓)手紙を(💺)も受(shòu )け取(qǔ )った(😣)の(💁)です(🕟)。
布(bù(🕺) )施ふせさんはそれをよ(🎊)く覚えていて、ある日わ(🌋)たしに(🌬)歌っ(😜)てみせてく(👷)れ(🕗)ま(🐗)し(🏮)た。どうして布施さんの(🌦)口から(🏯)そんな古(gǔ )い(🕓)歌の節(jiē )が出てき(🎳)たか(🥐)と言いますに(😥)、君(jun1 )の(🙉)家が(👌)らはこの地(dì )方の郷士と(🙆)し(🤜)て代々仙台(📂)侯に仕(shì(🔔) )えてきた歴史(🏌)があるからでし(🅿)た。あの「さんさ(🤴)しぐ(🌂)れ」の歌は、甲高い女(🤨)の(💹)声よ(✏)りも(🐒)、むしろ低いと(🥪)ころ(🛺)を歌(gē )える男の声(😢)に適(😐)していて(🐢)、ゆ(🔨)っくり(🐴)歌うべき(🚓)ものだ(🚛)そ(🏅)うです。あれ(📄)をわたしに歌(🙌)(gē )って聞(wén )かせ(🌮)る(🏤)間、(😓)し(🥃)ばらく布(bù )施さん(💯)は「(🐰)時(🕙)」と(👰)いうものも忘(wà(👨)ng )れ(🛢)ているようで(💼)した。いかにも(📳)ゆった(🤙)りと迫らない(🍶)で(📈)しか(🕵)も深く聞える(➕)古風な歌(gē )に耳(ěr )を傾けていますと、そ(🏮)の抑揚のある節(jiē )の一(🕜)つ一(🍚)つが実に(🎉)長(✡)くつづいて行きました。切れたかと思(㊗)うと(📱)、まだ続(xù )いている(🖥)よう(🧖)なものでした。
夏(🏉)(xià )のさかりのこと(🔵)で、白い着物(👅)に白いう(🤤)しろはち巻き、檜(🕜)木笠ひのきがさを肩に(🧠)かけ、登山のつえ(🥚)をついた御岳(🃏)参(💍)りの人た(🗑)ちが(📌)、(🛀)腰の(🔝)鈴(líng )を振(🍒)(zhèn )り鳴(🛣)らしながら、(🏯)威勢(shì )よく町へくりこんで(😻)くるところでし(Ⓜ)た。
(👪)高い峠に(🕙)かかるまで、わたし(🥪)は何ほどの道を歩いたと(📝)も(🏖)、今ははっきり(📎)覚えていませ(🙃)ん。そのくせ、(🐫)途中で自(zì )分(fèn )の目(🎱)(mù(🌧) )に映ったものや、道を聞(🤘)(wén )き(🥑)聞(🛠)(wén )き歩(🔹)いて行ったその(🤾)ここ(👽)ろも(💮)ちなぞを、(😵)あとさきのつな(🥌)がりも(👸)なく、今だに覚(✈)えていることもあります。中には、きのうのことのよ(🌪)うに、実に(🤩)あざやか(💴)に目に(💅)浮かんでくるものもあります。
方(fāng )壺(hú(🍡) )山人(rén )は名(⛱)字み(🎍)ょうじを渡(dù )辺わたな(🌶)べといい、徳川(🦖)の時代(🐡)に(🌀)木(mù )曾(📖)福島きそ(💀)ふ(🤺)くしまの(🐢)名(🚍)君とうた(👵)われた山(🐷)村良由(yóu )りょうゆう(🔅)公(gōng )が詩文の師(🏘)匠と頼んだ人で(👫)、(📺)「菁莪館せ(🐢)い(🐹)がかん(🦑)」(🤮)（良由公(gōng )の(🦇)建て(🛳)た(😾)学(💾)校(xià(🥐)o )）の学問を興(xìng )した(🐣)ことにもあずかって(🍝)力のあっ(🏈)たら(♉)しい人ですが、こ(🙁)の人(👗)(rén )が大きなはすの葉を(😍)頭にかぶった図がわた(🛳)し(🍳)の(🏬)見(💖)つけた書(shū )物の中に(🍽)残っ(🐨)て(👩)いました。青いはすの葉を(🕸)かさのかわりとは(🎂)、木曾川き(🔖)そがわへつ(👤)りに(😋)行く人でも、(🐵)ちょっ(✂)と(😒)思い付きそう(🐐)もないも(📃)ので(📓)す。
しかし(🕠)、橘(jú )翁きつおうさ(🌻)まの始めた薬がこんな(🎲)にひろ(👢)ま(🈹)るまでには、そのかげに何ほどの人(🎟)のほ(🏰)ねおりがかく(📝)れてい(😟)るとも(🏋)知れま(🔍)せん。
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