「かりに斑牛まだらうしの子であっ(🥫)ても、(🏗)天(🧡)(tiā(🎡)n )地(dì(🔈) )山(shān )川(🍙)の神々は(➿)お嫌(🍗)いは(🏫)されぬかの。」
そ(🕛)う彼は自信(🔭)している。それ(📐)にも拘らず(🥠)、こう頻々と失敗(bà(🌜)i )す(🕕)るのは、(🧔)どういうわけだ(🎑)ろう。腹(🎼)(fù )も立つ。恥(chǐ )かしくもある。しかし、(🦈)事実は如何(hé )と(📍)もしがたい(🤛)。
士たる(🛹)者が(✨)、高官の馬(mǎ )車を(🌏)みて、(👖)こそこそと(🏵)鼠のように逃(táo )げるわけに(⏫)も行(👔)か(👥)ない。孔(kǒ(🗨)ng )子(zǐ )は仕方なし(😡)に眞すぐに自(👹)分の車を(💪)走らせた。陽(yáng )貨は目ざとく彼(🏠)(bǐ )を見つけて呼びと(♒)めた。そして(🚁)にやにやしながら、
―(💁)―季(🅾)民篇――(🌯)
「8父(🌳)母に仕えて、その悪(è(✊) )を默(mò(😿) )過するの(🗾)は子の道でない。言葉を和(🐜)らげてこれを諌(✉)むべきだ。も(🖕)し父母(🍗)が聴か(🥗)な(🚺)かっ(😜)たら、(🔶)一層敬愛の誠(chéng )をつくし、機を見て(🍑)は諌(🥌)めて、違わないよう(➗)にせよ。どんなに苦しくても、父(fù )母を怨ん(⛱)では(📃)なら(🗯)ない。」(🥧)
(礼(💋)にそむくわ(Ⓜ)けには行かない。し(📧)か(🍂)し、(🤡)無(🍺)道の人に招(🕍)か(🌵)れ(📍)て(❓)、(🎁)たと(📴)い一日たりと(☕)もこれを相たすけるのは士の道(dào )でな(🛒)い。況(🍈)ん(🥎)や(🙉)策を以て乗(chéng )じられる(💬)に(🏜)於てをや[#「於てを(🤞)や」は底本では「於(✋)て(🏹)おや」]である(👤)。)
「(🦍)あれなら、大丈夫(🏪)祭壇の犠(🕶)(xī(📤) )牲いけ(🌁)にえにな(🚝)りそうじゃ。」
「先達(😫)て珍(💡)しく孟(mèng )孫がた(🌻)ずねて来て、(🤵)孝(👾)道のこと(🏮)を訊いていたよ(📛)。」
彼(bǐ )は、しかし、も(👩)う狼(láng )狽うろた(🐶)えても恐れてもい(🕜)なかった。粛然とし(➗)た(🗜)空気の(🐙)中に、彼はかえって安(ān )堵に(✉)似(🥋)(sì )た(💣)感じを味うことが(🚭)出来(🛴)た。そして、もう一(yī )度、
(🚾)そう(🚲)彼は自(zì )信してい(🦍)る。それ(💚)にも拘らず、こ(🏩)う頻々と失敗(🐝)する(🖕)のは、どういう(🦁)わけだろう。腹も立つ。恥かしく(❎)もある(🕍)。しか(🥀)し(👒)、(☝)事実は(🍥)如何と(🦄)もしが(🥓)たい。
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