日本《角 オナニー 2 次元》2行目ライン



角 オナニー 2 次元あらすじ

 (✌)彼はフイに顔色(😍)を(👧)かえた(👛)。――拾円紙(zhǐ )幣(🌊)が(💟)出(chū )た(🐞)からではない。知らずに本の頁を(📰)振(🐚)る(🐨)動作(💝)をして(🏏)いた自(👺)(zì )分にギョッと気付いた(🦏)か(🌒)らだ(⬜)っ(🌶)た(🧞)。

 (🦇)森本が会(huì )社のこ(📸)とを色々きくのは笠原からだった。

 毎(měi )月(🕡)三田(🌁)銀(🥝)行へ提出す(👔)る「(🏚)業務報告」を書かせられている笠原(yuá(♓)n )は、資本(❌)関(👶)(wān )係とし(📒)て(💺)の「銀行と会(huì )社(🏔)」という(🎄)ものが(🎞)、どんな関係で結びつ(🤰)け(🔣)ら(👈)れているか知(zhī )っ(🏚)ていた。――「H・(💕)S工場(😖)」の監(jiān )督権も、支配、統(tǒ(😄)ng )制権(💶)もみん(🥚)な三田銀(🙁)行が握って(✡)いる(🐰)こと、営(yíng )業成績のこ(🏹)とで、よく会社へ文句(🦈)がく(🐨)る(🖨)こ(🎛)と、専務(wù )が殆んど三田銀行へ日参し(🛄)てい(🅰)ること、(😜)誇張して云えば(🤾)、(📕)専(🎁)務は(🐴)丁度逆に(💜)三(sā(🎶)n )田銀(🔏)行から(😔)「(😭)H・(📆)S」へ来て(⏫)い(🐫)る(🌫)出張員の(🏩)ようなものであるこ(🙀)と…(🧘)…。こういう(👣)関係は、い(✔)ずれ面白いことにな(⚾)りそ(⛷)うだ……笠(lì )原がそんなことを話した(🍶)。森本は(🔬)だん/\(🥊)青空(🔟)を(🥈)見(jiàn )て(🔐)いなかった。

 ――(🦎)こっ(🐅)ち(❇)へ来たら、その間(🕖)だけ便所(suǒ(🌙) )へ(😦)行っ(🥉)て(🤲)るわ、頼んで(🎨)。――(🙋)本(🌴)当(🌠)に、ど(🛑)んな気で他(🖌)(tā )人の働(🛅)いてるのを見に来るんだか。

 ――…………?

 然(rán )しこれ等のこと(🎩)は、(🎆)どれ(🚏)もたゞ「(🙁)能率増(🍀)進(jìn )」とか「工場(🔴)管理法」の徹底(⛸)とか云って(🛏)もいゝ位のこ(💌)とで、「産業の合(hé )理(lǐ )化」という大(dà )きな掛(guà(🔺) )声の(🆚)ホンの(😩)内(🉐)(nèi )輪な一(💈)部分でしかなかった。――「(😇)産業(yè )の合理化」は本(běn )当の目的を別(bié )な(🌞)ところ(🏡)に持っていた(🚵)。そ(🍪)れは「(🏺)企(🍁)業の集中化」という(🎞)言(🤽)葉で云われている。中(zhō(🔊)ng )や小(👠)のゴチャ/\(😡)した商(📇)工(gō(🤾)ng )業を整理し(🗼)て(😈)、大(🔷)き(🕡)な奴を益々大(🚾)きくし、(🎛)その数を益々少(🌓)な(🐐)くして(✴)行こうというのが、(🐖)その意図だった。

 佐伯は森本(bě(🤴)n )の意(🚤)味が分らず、き真(zhēn )面目に云った(🏰)。

 ――森本(běn )さ(🧠)ん温(wēn )し(🍱)い(👫)のね。

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《角 オナニー 2 次元》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《角 オナニー 2 次元》?
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Q6《角 オナニー 2 次元》評価:
A 先(🐱)日は、実(🚼)に(👤)、(👆)だらしない手紙を差(❄)し上げ(⛎)、ま(🎄)こと(🕕)に失礼い(👀)たしました。あの夜、あの手(🌉)紙を書き(😍)上げて、そのまま翌あ(🌈)くる朝まで机の上に(🏕)載せて置(⬇)い(🚵)たなら(🕟)ば、或あ(🔽)るいは、(🤵)心が臆し(🏭)て(📓)来て、(🍞)出せなくなるのではないか(🦖)と(🥝)思(🏡)い、深夜(🔠)、あ(🥈)の手紙を持って(🏙)野道を三丁ほど、煙(🌰)草屋の前(🍳)の(👦)ポスト(🏽)まで(😤)行(🧙)って来(🏸)ました(📢)が(🍭)、ひどく(💯)明るい月夜(😤)で、雲が(👖)、食べられるお菓子の綿のように白くふんわり(🐛)空に浮(🚾)いて(🥧)いて、深夜(🔨)でもやっぱり白雲は浮いて、(🈁)ゆるやかに流れているのだという事をはじめて発見し、け(🎂)れどもこん(🤯)な甘い発見に胸を躍(⛎)らせるのも、(🤚)もうこの後はあ(🔷)るまい(🚁)、今夜が最後だ、最後だ、最後だと、一歩一歩(🚳)、最(😷)後だという言葉ばかり(🐎)を(⛲)胸の(⛑)中で呟つぶやき(💀)つづけて家へ(😦)帰りまし(💁)た。翌る朝、朝ごはんを食べながら、呻(💳)うめくばか(✌)りでありました。く(🏍)だ(🏪)らない手紙を差(🍏)し上げた事を、つく(🤠)づ(🏃)く後悔しはじめたのです。出さ(🤬)なければよかっ(⛏)た。取返しのつかぬ(🌻)大恥(🕌)を(🍸)か(📨)い(🆕)た。た(📳)った一夜の感傷(📠)を、二(🖍)十年間(🗑)の秘めたる思いな(✡)ど(🚖)とい(🤰)う背筋(🍾)の寒くなる(🐢)ような言葉で飾って、わあっ! 私は、鼻持ちならぬ美文の大家です。文章倶楽部クラ(🕡)ブの愛読(😽)者通信(🍠)欄に(⌚)投書している(😱)文(🐡)学少女(👯)を笑え(📿)ませ(🗼)ん。いや(🐘)、もっと悪い。私は先日(♟)の手紙に於いて、自分の事を四十ちかい、四(🏽)十ちかいと(🕹)何度も言って(🤑)、(🐝)もはや初(🍞)老の(🥅)やや落ち(⛪)附いた生活人のように形容し(🏚)ていた(🥞)筈でありま(🎪)したが(🚅)、はっきり(💢)申し上(😽)げると三十(🚔)八歳、けれど(🕢)も私は初老どころか(♓)、昨今やっと文学のにおいを嗅かぎはじめた少年に過ぎな(✍)か(🌈)ったのだという(📌)事(🏕)を、(🤳)いやになるほど(🏟)、はっきり知ら(🕙)され(🍆)ま(🌐)した。行きづまった等(🍄)、(🛴)そんな大袈裟おおげさな事(❔)を、言える(🆚)柄では無かった(🏯)のです。私は、な(☕)んにも(⏹)作品を(📂)書いて(🏘)いな(📟)かった(☔)。なんにも(🦂)努めていなかっ(😫)た。私(🙁)は(💎)、安易(㊙)な隙間(⚾)隙間をね(🐐)らっ(♍)て(🌴)、く(🈁)ぐ(👧)り(🎋)ぬけて歩い(🥣)て来た。窮極(🛠)の問題は(😊)、私がい(🌈)ま(🍶)、なんの(🔸)生(🏪)き甲(♒)斐がいも感じていないという(😭)事(📤)に在ったのでした。生きる事に何も張り合いが無(📃)い時には、自殺さえ(🦗)、(🕘)出来るもので(📞)はありません。自(🌻)殺は、かえって、生き(👐)ている事に(🛌)張り合い(🤡)を(🌱)感じてい(👥)る(🗃)人(💳)たちのする(🌄)ものです(😤)。最も平凡な言いかた(🥃)をすれば(🖕)、私(⏫)は、スランプなのかも知れませ(🧠)ん(🌥)。恋(🅾)愛でもやってみま(🧢)しょうか。先日あんな、だらしない手紙を差し上げ、それから後で、つ(🈵)くづく自分のだらし(🌉)なさ、青臭(🎿)さを痛感(💱)して、未(🤘)だ(🚾)少しも(👒)自分の(😭)形の(🎹)出来(🙆)ていないのがわか(♒)り、こんな具合では、も(🍫)う(🐾)いちどはじめから全(🚍)部やり直(🚰)さ(🐞)なけ(🐦)ればな(🎇)るまい、け(🚜)れども一体(🕺)、(🌻)どこから手(🈁)をつ(☕)けて行け(😐)ばいい(😘)のか(🔟)、途方に暮(🧝)れて、愚(📹)妻の皺(🕠)しわの殖えたソバカスだ(🍬)ら(🚿)けの顔を横目で見て(👀)、すさまじ(🔖)い気が致しました。私(🆑)は、自分に(💗)呆あきれました。そうして(🔜)、けさは又(👣)、あ(🔗)なたから、(♋)たいへん短いお言葉をいた(🌱)だき、(😿)いよい(♌)よ自分に(♎)呆れました(😡)。先(🔎)日の私(🐓)の(🦗)、(🐿)あ(🍟)んな、ふざけた手(😯)紙に(🤽)は、これく(🥙)らいの簡単な(👚)御返事で適当な(😙)のだ(🗡)ろう(🧥)と思い(💘)知(🍕)り(🙁)ました。決して、お怨(👐)みしている(🎹)の(👉)で(🏆)はご(🏤)ざいません。とんでも無いこ(🧦)とであります。その点は、なにとぞ御放念下さい。私は、け(😴)さの簡単なお葉書の(🔮)お言(😂)葉に依よって、私(🏬)の(🏛)身の程を、(🐲)はっき(📛)り知らされたの(⤵)で(🖐)す。かえって有難く(👑)思って居りま(💭)す(🐰)。こうして書いて(🏗)いるうちにも、だんだ(🍓)んはっきり判って来(🦆)ます。つまり、けさ私がお葉書を(🅰)い(🚅)ただいて、その葉書(🚜)の処置に窮し(❤)て(🈴)、うろ(🧣)うろし(👨)たのは、自分の身の程(📢)を知ら(📓)されて(🥘)狼狽(🎷)ろ(✔)うばいし(🎀)て(🖤)いただけの事でありまし(🕞)た。少し(📐)は私にも、作(🔃)家(🚁)としての誇(🔏)り(📞)も(🗾)あったのでしょ(🏼)う、そ(🍖)の誇りのや(🦆)り場に窮して、うろ(💆)うろあのお葉書を持(😓)ち廻(㊗)っていたのに違い(🕡)ありま(🛑)せん(🙎)。私は(🤟)、は(👁)じ(🤦)めから、やり(😗)直します。さらに素直に、(🚻)心(🏟)掛け(🛒)ま(🚣)す(🎩)。
A「する(📩)とホ(🦏)テル(🔣)にで(😇)も居るのかし(😵)ら?(👩) 何か(🦕)おかみさんは、お聞き(🌽)になっちゃいませ(🚶)んかしら?」
A「熊谷君」
A要は朝顔(👐)日記(🌡)の中では誰でも知っている宿屋(🍐)の段(🌋)と川留(🏡)の段と(🔽)を見たことがあ(🤬)るだけで、(🔌)「ひととせ宇治(⬛)の螢狩(👍)り」とか「泣い(💑)て(📄)明石(🛒)の風(🖋)待ち」とか(🥛)いう文句に聞き(🔺)覚え(🎾)はあるけれど、(🈲)その螢(🍰)狩りや舟(💡)別れ(🛬)やこの(👢)浜松(📖)の小屋の段やを(🍪)見るのは(📡)初(🍦)めてであった。し(🎰)か(🚙)しこの物語は時代物のようであって、時代物に特有な不自然に入り(🍖)組んだ(🥍)筋や、残酷な(💍)武士道の義(❣)理責めな(🦀)どが少(🎦)くって、世話物のよ(💜)うに素直に明るく、(📟)軽い滑稽(🍙)こっけい味さえも加え(💌)てすら(🦓)すら(🎻)と運(🐟)んであ(🚸)るのがいい。いつ(🔥)頃を背景に(💳)し(😓)たものか、ほんとうにあった事柄(🍿)かどうか、駒沢(🦗)と云うのは熊沢蕃山(🛤)ばんざ(🏴)んをモデルにした(💄)の(🍵)だ(🚿)と云(🚅)うよう(📄)な話を聞いたことも(🕝)あ(⏮)る(🛠)が(🌞)、なんだか徳川時代よりも(🐍)一(🌝)と時(⛓)代(👜)前の(🕠)戦国か室町ごろの物語(🤲)を読むような所(🕝)がある。男が女に催(🚰)馬楽さいばらを贈ったり、女がそれを(⛅)琴で唄ったり、浅香(🐵)あさ(🌅)かと(😳)云(🦉)う乳母がお姫様のあと(⚪)を追って(📥)苦労をし(😉)たり(🔛)するの(🆘)なぞは、(🐈)平安朝のようでも(🚫)ある。そ(🐥)れでいて実際に遠い(🤧)か(🏋)というのに、一方で(🤳)は可(🚚)なり通俗(🥕)味もあり写実味(👖)もあって、現にこ(⭐)の(🏮)場へ出る浅香の順礼(⤵)姿と云い、彼女のとなえ(🌛)る御(🌞)詠歌といい、この(🦎)辺の(📈)人(💞)には極きわめてし(🔼)たしみ深いもので、今でも(🥪)浅香のような姿であの歌を唄いな(💜)がら行く女(📨)を往々町(♍)で見かけ(⬜)ることが(🥏)珍しくな(📱)いのを思え(⌚)ば、関(😞)東(🈹)の人が(🔘)浄(💨)瑠璃(⛹)劇を(🕹)見る(💾)のと違(🚣)って、(😜)西(🏃)国の人は(🔸)案外自分の身辺に近い事実(🔱)の(📁)ように感ずる(💟)のであろう。
A「あの中に生野(🚙)真弓と云うの(🍀)がいる(🧜)ね、さ(🐎)っきしまいの幕で踊った、―(🦀)――(🌝)」(🆎)
Aと、珍しくも私の服を(🕗)出して来てくれ、埃(💴)ほこ(🏡)りを払っ(🤤)たり(🔛)火(🕯)熨斗ひの(🤵)しをかけ(🚒)たりし(🔍)てく(🐥)れました。

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