こ(🔘)の人(rén )は本名(🚱)をお嘉志か(🏕)しさんといい(🕠)、横浜(🤱)フエ(🍣)リ(🕧)ス女学校を早(🎣)(zǎo )く卒(🚅)業して(🔢)、巌本いわもとさんにかたづいた人ですが、その学(🙎)才と(☔)人がら(🍊)とはむかしを(🏑)知っているものに惜しまれたば(🙌)かりでな(📽)く、お嘉志(🚦)さんの(🅿)だんなさん(💀)はま(🆙)た(🥓)当時明治女学校の校長で(➰)もあり女(nǚ )学(xué )雑(📖)誌(zhì )社の社(🏤)長でもありまして、『女(🍭)学(😀)雑誌(zhì(👱) )』と『評論』の(🦎)二(🏝)雑(🌵)(zá )誌を出(🍒)していまし(🕙)たから、学校や雑(zá )誌に(👗)関係のあ(🛥)る男女の人たちま(🐤)でが新(xīn )しい墓じ(🗺)る(🚚)しのまわりに集まりまし(🈲)た。
どうでしょう、こんな(😐)朝寝(qǐn )坊に(🦎)も早(zǎo )く目のさ(🛰)める時が来ましたよ。気がついて(😳)みると、に(❓)わ(🎿)と(🔥)りは暗(🐄)いうちから起きて生(shēng )徒(tú(🚟) )を呼んでいま(🕋)した。
橘翁(🗓)きつ(🤾)おう(🔉)さまの始めた薬(yào )はそんな時の(🔒)役(yì(🗝) )にも立って、町(dīng )へ集(jí(⭐) )まって来(lá(🐧)i )た博(bó )労が帰(guī )り(🌖)がけに、(⛵)よ(🐸)く(🖍)姉の家へ立ち(🏂)寄(jì )り、(🚋)いく袋(🏤)となく高瀬の薬(🔚)を(🎢)求(🧤)めて行(📆)(háng )くと言います。聞(😨)いてみれば(🛬)、博労はひいている(🗡)馬に高(🤶)瀬の(⚓)薬を添え、それを木曾(🤽)駒きそご(💠)まの証(🗡)拠と(🍰)し(🎳)て、(🏅)ほかの買い手へ売り渡す(🏅)時に用(yòng )いる(📪)と(🚸)か。一度ひ(🚝)ろまった薬(👕)はどん(🈵)なところで、どんなふうの木曾みやげになるものとも知(🍧)れ(👕)ませ(📛)ん。これには橘翁(🥛)さまも(😏)草葉のか(🆓)げで、(🛒)に(🕍)が笑いして(🏕)いられるこ(📄)と(😣)でしょ(🖖)うか。
「お前(✖)さんもた(🖱)っしゃでしたか(🔩)。」
しか(😔)し(🛐)、橘(🗺)翁きつおうさまの始めた薬がこんな(🚃)に(🍬)ひろまるまでには(💙)、そのか(🤕)げに何(hé )ほど(⚽)の人のほねおり(⏯)がか(🎪)く(👉)れて(⛵)いる(💒)とも(🔴)知れません。
その(🚫)時、(🎖)こん(👬)な(🥣)話も出ま(🔒)し(🈶)た。刀と(🏝)いう(⏳)もの(🧔)は五百(bǎi )年も六(🚝)百年もの(💱)間に名高い刀(🅰)(dāo )鍛(duàn )冶が出て鍛(duàn )え方(🧛)をきわめつくし(💥)てあります(🚘)から、い(🔽)くら後(hòu )のち(🤝)の(🎓)代よのものが工夫(👌)を(🎶)こ(😢)ら(🍵)したつ(🦋)もりで(👕)も、ど(🏎)こかで(➗)昔の人に(🥗)ぶつかりま(🈲)す(🖨)。まったく昔の人(rén )の考えておかない(📉)新しい意匠で、(🗳)これが自分(🐳)のものだと(🔒)言え(🐷)るような刀が(🛁)、なかな(😈)か(🍚)打(dǎ )てるものではありません、と(👶)さ(🖖)。
八(🛌) 佐久(📽)ことば(⛸)
海が鳴ります。
川上を見てきたかわず(🎯)は、(👜)いろいろと土地(🛂)の馬の(🍡)話をも聞(🕳)(wén )いてきてそのこ(⌛)とを相(xiàng )手の(📋)かわずに語り聞かせました。
「行徳ぎ(🍌)ょうとく」
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